摘要：段店窯憑借精湛的工藝為后世彩瓷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但目前相關(guān)研究存在文獻(xiàn)稀缺、考古不足和跨學(xué)科研究欠缺等問題。本文以段店窯為核心，采用文獻(xiàn)、考古、對(duì)比研究法，梳理工藝譜系，明確段店窯在唐代魯山花瓷窯口的核心地位，通過分

摘要：本文采用文獻(xiàn)查閱法、案例分析法等，從社科層面對(duì)魯山花瓷與鈞瓷的源流脈絡(luò)及文化傳承進(jìn)行了探討。文章先以社會(huì)科學(xué)視角，從地理位置、歷史演變、社會(huì)文化等方面入手，對(duì)魯山花瓷與鈞瓷的源流脈絡(luò)進(jìn)行論述，再梳理二者的文化內(nèi)涵與

一、重慶秀山花燈非遺的介紹（一）秀山花燈非遺的簡(jiǎn)介秀山花燈，是中國重慶市秀山土家族苗族自治縣的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動(dòng)，同時(shí)也是我國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)為一體，其設(shè)計(jì)、制作、表

花兒是廣泛流傳于中國西北甘肅、青海、寧夏、新疆四省(區(qū))，是漢族、回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族、土族、藏族、裕固族等八個(gè)民族中的一種民歌，發(fā)源于甘肅河州(今臨夏)，具有濃郁的民族特色和高原風(fēng)格，在中國民間歌謠中別具一格，

節(jié)奏，是音樂作品中與旋律同等重要的表情要素[1]。六盤山花兒的節(jié)奏本質(zhì)上是花兒語句流動(dòng)的規(guī)律性，這種規(guī)律性不僅是花兒音樂性的重要體現(xiàn)，同時(shí)也使六盤山花兒達(dá)到節(jié)奏與唱詞的高度統(tǒng)一。六盤山花兒以其歷史流變和藝術(shù)內(nèi)涵決定了其

一、引言 信息技術(shù)外包（ITO,InformationTechnologyOutsourcing）是指用戶在規(guī)定的服務(wù)水平及技術(shù)基礎(chǔ)上，以固定的價(jià)格將其部分或者全部信息技術(shù)、信息系統(tǒng)和相關(guān)服務(wù)委托給服務(wù)商，從而更專注

“唯我自己”的冷漠 盡管20世紀(jì)初的女性獨(dú)立運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍是男性主宰著一切。男性的主體地位還是無法撼動(dòng)，失去自我的附屬物也依然是女性群體。男性主宰地位的思想導(dǎo)致了一些男性在社會(huì)生活中“唯我自己”心態(tài)到了一種無

俗雅相傍的尹鶚詞 一、尹鶚詞的“俗” 尹鶚的詞多寫閨婦或歌妓，詞風(fēng)香軟，往往被詞論家們認(rèn)為是頹廢、消極或不健康。例如《清平樂》： 低紅斂翠，盡日思閑事。髻滑鳳皇釵欲墜，雨打梨花滿地。繡衣獨(dú)倚闌干，玉容似怯春寒。應(yīng)待少年公

中俄20世紀(jì)初社會(huì)和文化分析 從社會(huì)階級(jí)批評(píng)的觀點(diǎn)來看，時(shí)代對(duì)于一個(gè)作家的影響是全方位的，不僅關(guān)涉到創(chuàng)作的題材、手法，也關(guān)系到創(chuàng)作的文學(xué)史定位?？耧j的革命是20世紀(jì)初中俄兩國共同的主旋律和大背景。如果我們?cè)诎栔景辖椃虻?/p>

生命教育：家國理念的奠基 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，滿清王朝風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患。當(dāng)時(shí)的中國政治風(fēng)云瞬時(shí)萬變，國內(nèi)國外各種社會(huì)力量，縱橫捭闔，你方唱罷我登場(chǎng)，令人目不暇接。正是在這樣的時(shí)局中，一個(gè)幼小的生命在京城一條小小的胡同里，呱

一、在林徽因與梁思成結(jié)婚前，徐志摩對(duì)林徽因進(jìn)行了不懈的追求 林徽因1904年6月10日生于杭州，1916年因父親林長民在當(dāng)時(shí)的北洋政府任職，故舉家遷居北京，并就讀由英國教會(huì)辦的北京培華女中。1920年4月，父親離開北京，

閻連科的鄉(xiāng)土小說可以說幾乎沒有一篇不是關(guān)于底層勞苦大眾的。《情感獄》中的瑤溝人非常貧窮，竟然窮得全村供不起一個(gè)高中生，過年也吃不上餃子；《最后一個(gè)女知青》中的張家營子人因?yàn)橛忻赓M(fèi)的飯吃所以連坐牢都當(dāng)香餑餑一樣爭(zhēng)著去，他們

寧夏“山花兒”和陜北“信天游”具有相同的愛情主題，是勞動(dòng)人民追求個(gè)性解放和幸福自由的真實(shí)寫照。兩地民歌中的愛情故事千古流傳、感人至深。共同表達(dá)了男女彼此間魂?duì)繅?mèng)縈的柔情蜜意。或無限思念、或痛苦追憶、或深沉雄渾，或細(xì)膩

《山花》自1950年創(chuàng)刊以來，經(jīng)歷了60年的滄桑歲月。堅(jiān)持“融文學(xué)精品與前衛(wèi)藝術(shù)于一爐”，給中國文壇提供了獨(dú)具個(gè)性的“文學(xué)精神與視覺人文”并重的雙重文本。是國內(nèi)唯一不追求發(fā)行量，標(biāo)舉影響力至上，獨(dú)家向世界100所著名高等