從神秘到現(xiàn)代：探究三星堆文化特色以及在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

引言：三星堆文化所發(fā)掘的青銅雕像群是目前數(shù)量最多、形體最大的，其文物造型與價(jià)值也是獨(dú)一無(wú)二、難以估量的，作為古蜀文明的重要代表，它對(duì)于研究早期古蜀國(guó)家形成過(guò)程和精神意識(shí)發(fā)展具有重要價(jià)值，是人類文明發(fā)展史的重要組成部分。目前，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)于三星堆文化的研究主要是集中在歷史、民族、美學(xué)等方面。在造型藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，多是從雕塑、文字、繪畫等方面，探究三星堆文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的運(yùn)用，可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中更好的解讀和傳達(dá)傳統(tǒng)文化，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)增添新的力量，并且豐富三星堆研究的內(nèi)容和范圍。

1.三星堆文化概述

1.1 三星堆文化相關(guān)歷史背景

三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，充實(shí)了中華文明的脈絡(luò)發(fā)展，寓意長(zhǎng)江流域與黃河流域同樣歸屬在中華文明的母體中，作為長(zhǎng)江上游地區(qū)最早的古代文明，其初創(chuàng)年代大致為中原二里頭夏文化后期，即公元前2000年左右，歷經(jīng)殷商時(shí)代全過(guò)程，直至西周初期，歷經(jīng)十二橋文化階段而發(fā)展演變?yōu)榇呵锴捌?，稱霸中國(guó)西南并持續(xù)發(fā)展1600年，在中國(guó)古代史中是非常罕見(jiàn)的。

1.2 三星堆文化特征

     伴隨著三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，尤其是祭祀坑中青銅器的出土，為以往對(duì)巴蜀文化的認(rèn)知造成了沖擊。三星堆是中國(guó)西南地區(qū)最大的都城遺址之一，它的發(fā)現(xiàn)證明古蜀國(guó)的存在，其中出土的青銅器物、城墻古城、盛大的禮儀中心等物質(zhì)文明的背后，揭示著古蜀文明的精神特質(zhì)即神權(quán)政體，其中青銅縱目面具、青銅神樹(shù)等文物，象征著古蜀先民對(duì)于眼睛崇拜、太陽(yáng)崇拜等對(duì)“神”的追求。同時(shí)，三星堆的祖先吸收了中原及其他地方的文化，并將自己的精神信仰、生活傳統(tǒng)和美學(xué)融為一體，形成了獨(dú)特的古代蜀國(guó)青銅文化，是本土文明接納外來(lái)文明后融合創(chuàng)新的成功例子[1]。

1.3 三星堆的青銅器藝術(shù)特色 

三星堆中發(fā)掘的青銅器造型各異，古蜀先民在青銅器上的藝術(shù)創(chuàng)作是隱喻地從“抽象異化”到“表現(xiàn)再創(chuàng)”的轉(zhuǎn)變，是以客觀靈感到主體意識(shí)，從具象到抽象的轉(zhuǎn)變[2]。以其中體量較大以及造型獨(dú)特的青銅縱目面具為例，面具線條流暢優(yōu)美，輪廓清晰明快，體現(xiàn)出靈動(dòng)的美感，其超現(xiàn)實(shí)的造型又透露出神秘肅穆，威嚴(yán)大氣，給人以強(qiáng)烈的震憾感。向外突出的眼睛與碩大耳朵，三條突出的線條鑄成的扁實(shí)的嘴巴。面具眼球夸張、雙耳尖長(zhǎng)，表現(xiàn)了這尊面具它是具有特殊能力。面具的耳部進(jìn)行非寫實(shí)的轉(zhuǎn)化，上翹，同突出的眼睛像呼應(yīng)。嘴巴造型為三條細(xì)線，長(zhǎng)度一直延伸到耳部，微笑的弧度，營(yíng)造出一種慈祥的感覺(jué)，但又有威嚴(yán)的氣質(zhì)在其中，該作品體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們的豐富的創(chuàng)造力以及審美性。

2.三星堆藝術(shù)元素的提取和分析

2.1三星堆青銅器的紋樣圖案

三星堆青銅器上的紋飾可分為兩類：A類為常見(jiàn)的容器類紋飾，如聯(lián)珠紋、云雷紋、鳥(niǎo)紋等；B類為只見(jiàn)于三星堆青銅文化中的紋飾，如日暈紋、菱形紋、簡(jiǎn)化的獸面紋、歧羽紋、平行線、變形的鸛鳥(niǎo)紋、波折紋、蟲紋等[3]。分析其中兩種紋樣，一種是與鳥(niǎo)有關(guān)的紋樣，其中包含以鳥(niǎo)的形態(tài)為原型變化而來(lái)的岐羽紋。另一類為太陽(yáng)紋，象征著對(duì)太陽(yáng)的崇拜與追求。

青銅器的頭像紋飾中出現(xiàn)了較多的鳥(niǎo)元素，因?yàn)轼B(niǎo)可以飛翔的特點(diǎn)，備受古人的向往，體現(xiàn)人們出對(duì)天空的向往，先民們認(rèn)為鳥(niǎo)是使者，可以向神傳達(dá)人們的愿望，被認(rèn)為是與神溝通的媒介。另一類太陽(yáng)紋，多表現(xiàn)為旋渦狀或日暈狀。這些太陽(yáng)紋，在大象頭冠人像頭部以及銅神壇下層怪獸頭部、銅怪獸耳等多個(gè)位置出現(xiàn)過(guò)。另外，神殿屋蓋中太陽(yáng)芒紋、太陽(yáng)神器，均為太陽(yáng)紋應(yīng)用。太陽(yáng)與生命有著密切的聯(lián)系，它代表光明與溫暖，先人認(rèn)為太陽(yáng)能夠賦予人們生命與權(quán)力，可以為民眾指明方向。這一切表明，古蜀先民對(duì)于太陽(yáng)是頂禮膜拜的。    

2.2三星堆青銅器的造型外觀

三星堆中發(fā)掘的外觀較為獨(dú)特的青銅縱目面具、青銅大立人、太陽(yáng)形器以及眼睛形器。前者的特點(diǎn)是“大”且外觀夸張抽象，如，眼睛被放大為面部的中心，嘴巴、鼻子被擴(kuò)大，從而體現(xiàn)出非凡的氣息，營(yíng)造出一種莊嚴(yán)、神秘的氛圍[4]。雕像包括人像、底座兩大塊，人像頭戴高冠、兩手形環(huán)握，雙臂在胸前作環(huán)抱狀，立于方形怪獸座?？傮w的形象莊重威嚴(yán)，似一位有通天之力，神威赫赫的大師在做法。它站著的方臺(tái)可理解成它施法的神壇或者神山。

后者眼形器則是充滿了古蜀先民的對(duì)于眼睛的追求以及象征寓意，出土的數(shù)十件眼睛形器中,如銅眼泡,銅菱形眼形器,銅勾云紋眼形器等，總體可長(zhǎng)達(dá)53厘米，造型簡(jiǎn)潔，整體呈菱形，中央高突，四角較低，四周為直邊，對(duì)邊基本平行，也有二分或四分的，呈三角形，中部有外鼓的眼珠，大部分造型線條干凈利落，精美豐富，體現(xiàn)出古人的審美追求。

2.3 三星堆中器物的色彩特點(diǎn)

青銅，因原色近似金黃色，過(guò)去被稱做“金”或“吉金”，具體成分為錫青銅和鉛錫青銅，在經(jīng)過(guò)上千年的掩埋之后，文物在自然環(huán)境中產(chǎn)生的一系列的化學(xué)反應(yīng)，導(dǎo)致表面產(chǎn)生青綠色銅銹將文物包裹起來(lái)，所以得名“青銅器”。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)顏色分為五色，白、青、黑、紅、黃。青色占有一席之地，青色本身介于綠色與藍(lán)色之間。5號(hào)坑出土的大量金器其中的黃金面具，含金量高達(dá)85%，具備黃澄澄、金燦燦的黃色，色澤純正，象征著高貴、光榮、華貴和輝煌。玉石器群中的顏色同樣豐富，在三星堆中出土上萬(wàn)件的玉石器，其中的玉石飾品玲瓏別致、婉秀樸雅，主要有玉串珠、玉管、等。玉管，呈直筒形，顏色為綠色，光亮可鑒。玉串珠，形狀多為鼓形或長(zhǎng)鼓形，呈現(xiàn)綠、白等多種顏色，美麗奪目。

2.4 三星堆中青銅器的文化寓意

三星堆中整體的文化寓意可用“神”字概括，先民對(duì)于神的追求和崇拜通過(guò)青銅器的造型以及裝飾上反映出來(lái)。三星堆中有祭神的場(chǎng)所遺址，這種場(chǎng)所作為一種多方來(lái)進(jìn)行祭祀祭拜的聚集地，類似西方的教堂所起到的作用。在各類青銅器的造型設(shè)計(jì)上則運(yùn)用了多種形式手法，在打造的過(guò)程中，注入人的情感和追求。

古蜀人民的信仰較為神圣，其性質(zhì)多與祭祀禮儀活動(dòng)相聯(lián)系，以成組專供祭神用的器物為主。其中，文物可分為人像和神像、神樹(shù)、禮器和祭器幾大類別，幾類器物均包含著特定的文化內(nèi)涵與意識(shí)觀念，所形成了獨(dú)特的原始精神體系。其文明的精神內(nèi)涵建立在萬(wàn)物有靈的神靈崇拜之上，其內(nèi)容主要有天地萬(wàn)物之天然崇拜、氏族標(biāo)志物之圖騰崇拜和始祖先輩之祖先崇拜。

3.三星堆中的文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國(guó)家開(kāi)始重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并推出相關(guān)政策為其注入新的力量，人民漸漸將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到精神層面上。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品創(chuàng)意以及功能使用上更注意的是傳統(tǒng)文化的融入和表達(dá)。三星堆文化在當(dāng)代有著非常豐富的表達(dá)形式，一般分為顯性表達(dá)和隱性表達(dá)。顯性表達(dá)以展示三星堆文化的造型、紋飾為主，一目了然，廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。隱形表達(dá)則存在于創(chuàng)意產(chǎn)品中，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想和精神[5]。

因此，三星堆中的元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不是簡(jiǎn)單的造型照搬，第一類，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品傳達(dá)三星堆文物的奇特造型外觀以及圖案紋樣，延伸創(chuàng)新，融入在現(xiàn)代生活中，使人們對(duì)三星堆文化有初步的了解。第二類，賦予產(chǎn)品傳統(tǒng)文化的精神加持，將文化抽象融入其中，通過(guò)產(chǎn)品本身或者使用方式進(jìn)行具象表達(dá)，激發(fā)對(duì)用戶的更深層次的刺激，傳達(dá)文化故事底蘊(yùn)，構(gòu)建用戶與三星堆文化的互動(dòng)橋梁。

3.1三星堆文化的品牌運(yùn)用   

品牌形象帶給消費(fèi)者的感受是具有人類特性的，通過(guò)塑造品牌視覺(jué)形象可以建立品牌與消費(fèi)者之間的聯(lián)系，讓消費(fèi)者把品牌當(dāng)做一個(gè)人，甚至把自我的形象投射到品牌上[6]。伴隨著三星堆青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等數(shù)百余件珍貴文物的發(fā)掘，這一西南地區(qū)規(guī)模最大、文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國(guó)以及古墓文化遺址受到多方關(guān)注，這也為三星堆IP的成功之路打下了良好的基礎(chǔ)。目前，在文創(chuàng)3.0時(shí)代，通過(guò)打造IP，利用IP運(yùn)營(yíng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)以三星堆為核心的全域文旅融合發(fā)展。

官方推出三星堆的趣味短片，通過(guò)讓三星堆有代表性的文物“說(shuō)方言”、制作表情包等形式，使文物真正地“活”了起來(lái)，用現(xiàn)代化的傳播語(yǔ)言賦予文物更鮮活的生命力，讓文物真正地走進(jìn)大眾，贏得人們的喜愛(ài)。在IP塑造中包含一些泛娛樂(lè)化內(nèi)容營(yíng)銷，以“三星堆古蜀文化”為題材的3D動(dòng)畫，以及名為金色面具的動(dòng)畫電影。并且在三星堆文物屬性上與各大電商品牌聯(lián)名，推出的三星堆數(shù)字文創(chuàng)頭像，贏得了很多人的關(guān)注。從影視動(dòng)漫再到虛擬藏品頭像等，三星堆用新鮮有趣的創(chuàng)意和年輕活潑的形式，拉近與公眾的距離。                                   

3.2三星堆元素的具象運(yùn)用

三星堆跨界出品許多文創(chuàng)周邊，在生活中覆蓋非常廣泛。通過(guò)運(yùn)用替代法，用一個(gè)文化符號(hào)完全替代被創(chuàng)意符號(hào)，兩個(gè)符號(hào)更替融合，猶如傳統(tǒng)文化與流行文化，相互碰撞。例如，以國(guó)潮為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，“國(guó)潮”文創(chuàng)產(chǎn)品是以中國(guó)文化為底蘊(yùn)，展現(xiàn)東方審美。在“國(guó)潮”風(fēng)三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，根據(jù)“國(guó)潮”主題，選取最具代表性和社會(huì)熱度的文物造型進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，彰顯三星堆博物館獨(dú)特的文化符號(hào)[7]。三星堆博物館陸續(xù)推出的一系列盲盒，包括祈福盲盒、考古盲盒、搖滾樂(lè)隊(duì)盲盒，其中，“川蜀小堆”主題盲盒，融入了蜀文化中的變臉、茶文化、蜀繡等特色文化，提高地域特色和藝術(shù)價(jià)值。跟隨時(shí)事，為三星堆文創(chuàng)注入了很大的活力。并且，在文化傳承方面，三星堆博物館跨界合作探索了多個(gè)領(lǐng)域，在美妝、飾品等領(lǐng)域均有涉獵。

3.3三星堆元素的抽象運(yùn)用

通過(guò)設(shè)計(jì)手法將三星堆文化元素進(jìn)行提取與凝練，通過(guò)服飾、游戲、音樂(lè)、文學(xué)等載體進(jìn)行抽象表達(dá)，在服裝行業(yè)，設(shè)計(jì)師通過(guò)利用了三星堆面具上的金箔元素以及銅人3D疊加技法，在服裝結(jié)構(gòu)上將三星堆耳輪廓、眼輪廓進(jìn)行表現(xiàn)。顏色以青銅色為主體，并融入了黑色、灰色和銀色等具有未來(lái)科技感的色彩。借此延伸展開(kāi)對(duì)外星、外太空之遐想。在虛擬游戲世界中，三星堆博物館和騰訊天美工作室進(jìn)行全面的聯(lián)動(dòng)，在虛擬游戲世界中，有三星堆主題的內(nèi)容進(jìn)行融合，在不同的游戲類型中進(jìn)行靈活展示，對(duì)于三星堆文化IP 的構(gòu)建，文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)，本質(zhì)還是商業(yè)[8]。通過(guò)IP授權(quán)、內(nèi)容定制等方式，打開(kāi)年輕群體的大門，讓人們?cè)谟螒虻氖澜缋锝议_(kāi)三星堆文化的神秘面紗。在音樂(lè)行業(yè)，通過(guò)提取三星堆的文化特點(diǎn)與歷史內(nèi)涵，與音樂(lè)節(jié)奏旋律相合，創(chuàng)作三星堆原創(chuàng)國(guó)風(fēng)歌曲，口口相傳可以起到推廣文化的作用，依托網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)供大眾欣賞。并且，在文學(xué)方面，以三星堆文化為主題，創(chuàng)作充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)考古故事的作品，以文字為載體推廣給全世界的讀者。把想象化作文字，激活沉睡的古老文化IP，讓三星堆的魅力走出神話、走到眼前。通過(guò)現(xiàn)代年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為三星堆文化IP的豐富、擴(kuò)容和推廣帶來(lái)更多的機(jī)遇，將三星堆文化塑造為更具全球影響力的中國(guó)文化符號(hào)。

4.結(jié)論

自三星堆遺址挖掘、出土以來(lái)，就已經(jīng)奠定了古代文明與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合的基本格調(diào)，以重要的古代文明為內(nèi)核，社交化傳播為策略，既有科普性又有話題性，三星堆博物館文創(chuàng)產(chǎn)品有別于其它博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的根源也在于其獨(dú)特的古蜀文化特性，文化性是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂[9]，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將其文化更廣泛地進(jìn)行傳播，無(wú)論是具象或抽象表達(dá)，都讓現(xiàn)代產(chǎn)品更深層次的具有三星堆文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，為用戶提供更好的用戶體驗(yàn)。

將本能層、行為層與反思層三個(gè)層次延伸到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的內(nèi)核更加精致和豐富，現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法輔助提取三星堆文化元素，將其進(jìn)行凝練與提取，運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，激發(fā)用戶通感，刺激用戶的聯(lián)想能力，讓孤立的產(chǎn)品帶有情感的紐帶，與人自身的記憶情感相融合，深入挖掘文物背后的精神、文化、藝術(shù)內(nèi)涵，將其融入產(chǎn)品中，激發(fā)深層次的感受。

如今，已經(jīng)打造出成熟的三星堆文化的品牌IP，設(shè)計(jì)出系列性的產(chǎn)品，保持文化輸出的可持續(xù)性，運(yùn)用新技術(shù)等手段，更廣泛的傳播文化，增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感。在未來(lái)，繼續(xù)穩(wěn)定保持三星堆文化的活力，根據(jù)自身特色延伸發(fā)展周邊產(chǎn)品，避免同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，利用現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)構(gòu)傳承文化，合理運(yùn)用歷史背景和館藏資源輸出文化特色，豐富產(chǎn)品文化底蘊(yùn)，更好的傳承創(chuàng)新古老的三星堆文明，并為現(xiàn)代產(chǎn)品應(yīng)用注入更強(qiáng)大的力量。

本文來(lái)源：《新美域》http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html