試論新媒體發(fā)展趨勢(shì)及其影響

一、新媒體的內(nèi)涵及其特征

（一）新媒體的內(nèi)涵

在我國(guó)古代，已經(jīng)有了“媒介”一詞，當(dāng)時(shí)的意義是具象化的，是指聯(lián)系雙方并使雙方互相起作用的人和事。在西方詞匯中，類(lèi)似的表達(dá)是“medium”。西方人對(duì)于“媒介”的理解和我國(guó)古人的理解相差無(wú)幾。都是指能夠?qū)⒉煌挛锫?lián)系起來(lái)并在之間建構(gòu)某種關(guān)系的介質(zhì)。麥克盧深刻剖析了媒介的本質(zhì)，指出所有的媒介都是人體的某種功能的延伸，通過(guò)這種延伸，人類(lèi)自身和其他萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生聯(lián)系。例如收音機(jī)是耳朵的延伸，報(bào)紙是眼睛的延伸等等。從這種角度來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)是憑借某種不同的方式對(duì)人體功能進(jìn)行延伸的工具。

從本質(zhì)的角度來(lái)看，人與人之間以信息為媒介進(jìn)行的溝通和交流也是傳播方式的一種，但是傳播的載體—信息缺失看不見(jiàn)摸不著的，是抽象化的，需要某種物質(zhì)把這種抽象的東西給具象化，從而進(jìn)入到人類(lèi)的觸覺(jué)、感覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)之中。傳播媒介就是這種將抽象東西給具象化的物質(zhì)，它負(fù)載和傳遞這這些抽象信息，使信息能夠被人類(lèi)所感知。日益發(fā)展的科技使得傳統(tǒng)的傳播媒介發(fā)展金華成為新型的傳播媒體，與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有多方方面的獨(dú)特特征，大大地改變了熱門(mén)的生活方式，豐富了人們的生活內(nèi)容，它的發(fā)展和興起里不來(lái)傳統(tǒng)媒體，是傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用下結(jié)果。

   （二）新媒體的特征

   首先，新媒體具有技術(shù)特征。主要表現(xiàn)在數(shù)字化、扁平化、集成化方面。數(shù)字化是新媒體最基礎(chǔ)的特征。網(wǎng)絡(luò)上的一切信息，都是通過(guò)“1”與“0”的組合而形成的數(shù)字信號(hào)。因?yàn)榫哂薪y(tǒng)一形式的信息，所以信息在轉(zhuǎn)化時(shí)，如復(fù)制粘貼、傳送，都因?yàn)槭褂脭?shù)字技術(shù)而變得簡(jiǎn)單。其次，新媒體具有扁平化特征。在新媒體環(huán)境下，所有的參與者都是扁平化的，也就是說(shuō)所有的參與者所具有的權(quán)限和所起的作用是相同的。無(wú)論是信息發(fā)布者，還是搜尋信息者，不同地區(qū)、不同性別年齡的人們都具有同樣的機(jī)會(huì)，按照相同的規(guī)則，進(jìn)行自由地合作和競(jìng)爭(zhēng)。最后，新媒體具有兩極化特征。新媒體的兩極化主要表現(xiàn)在體積和所占用過(guò)的空間越來(lái)越小，但是規(guī)模卻越來(lái)越大。最初的電腦有足球場(chǎng)那么大，有兩層樓那么高，人類(lèi)需要進(jìn)入其身體內(nèi)部才能進(jìn)行操作。但是在發(fā)展過(guò)程中，電腦的體積越來(lái)越小，甚至出現(xiàn)了可以在手掌上使用的電腦，這主要是因?yàn)榫w管的大小在降低，同時(shí)性能在提高，在價(jià)格不變的前提下，一塊芯片所含有的晶體管的功能越來(lái)越強(qiáng)大，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)終端體積變小。同時(shí)，節(jié)點(diǎn)也以驚人的速度在增加。在互聯(lián)網(wǎng)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，全球只有四個(gè)節(jié)點(diǎn)，而到現(xiàn)在，節(jié)點(diǎn)已經(jīng)覆蓋了世界上的各個(gè)角落。

二、新媒體的發(fā)展趨勢(shì)

從人與新媒體的關(guān)系來(lái)看，如果新媒體是人類(lèi)的工具的話(huà)，那么人類(lèi)就是新媒體的主體，新媒體是人類(lèi)的客體。主體與客體關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是目的與手段。如果新媒體是人類(lèi)的環(huán)境的話(huà)，那么人類(lèi)和新媒體的關(guān)系就是人與環(huán)境的關(guān)系。這種關(guān)系的實(shí)質(zhì)是適應(yīng)于被適應(yīng)。環(huán)境和工具的最大區(qū)別就是作為人類(lèi)的主體可以輕易地?cái)[脫掉工具，卻不能隨心所欲地逃離環(huán)境。成為環(huán)境的新媒體對(duì)于主體有較強(qiáng)的包圍性，已經(jīng)在人類(lèi)的日常化生活中廣泛地普及開(kāi)來(lái)，這也是新媒體的發(fā)展方向和趨勢(shì)。

（一）線(xiàn)上和線(xiàn)下的結(jié)合

    新媒體就是在現(xiàn)代信息技術(shù)的理論支持下，以衛(wèi)星、信息網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)無(wú)線(xiàn)或有線(xiàn)的形式，來(lái)傳遞無(wú)形的信息的一種媒體形態(tài)。它的典型代表就是網(wǎng)絡(luò)媒介。根據(jù)新媒體的目前發(fā)展形式，網(wǎng)絡(luò)媒介將會(huì)想著IP化、無(wú)線(xiàn)化、智能化方向發(fā)展。IP化是網(wǎng)絡(luò)互連協(xié)議。如果要想獲得網(wǎng)絡(luò)中的信息，必須要滿(mǎn)足IP協(xié)議。無(wú)線(xiàn)化是網(wǎng)絡(luò)脫離了傳統(tǒng)傳播信號(hào)的載體，使用電磁波來(lái)傳書(shū)數(shù)據(jù)的一種網(wǎng)絡(luò)形式。先進(jìn)的傳書(shū)速率無(wú)WLAN技術(shù)使得無(wú)線(xiàn)接入技術(shù)大行其道，它能夠在極短的時(shí)間內(nèi)將信息傳遞出去或接受信息。無(wú)線(xiàn)和有限的結(jié)合，使得網(wǎng)絡(luò)信息能夠快速流動(dòng)，縮短了人們?cè)谛畔⒔涣髦械臅r(shí)間。智能化是指網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到一定程度后的人性化設(shè)計(jì)，有利于增加人與計(jì)算機(jī)之間的互動(dòng)和友好關(guān)系的建立。

（二）向現(xiàn)實(shí)世界延伸

    網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用自己的形式來(lái)展開(kāi)對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的延伸，它不是現(xiàn)實(shí)世界的顛倒設(shè)置，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的包辦取代，而是反映現(xiàn)實(shí)世界的一面鏡子，是現(xiàn)實(shí)世界的延伸。這種延伸主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)人的延伸，和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的延伸這兩個(gè)方面。這種來(lái)源思想主要有馬克思的“工具是人的延伸”和麥克盧的“媒介是人的延伸”。馬克思認(rèn)為自然界不會(huì)生產(chǎn)任何機(jī)器，所有的機(jī)器都是人的勞動(dòng)的產(chǎn)物，是承載人類(lèi)意志駕馭自然的產(chǎn)物，是對(duì)象化的知識(shí)力量。麥克盧認(rèn)為，當(dāng)機(jī)器被人類(lèi)制造出來(lái)的時(shí)候，人們的身體及機(jī)能獲得了空間上的延伸。比如電話(huà)被發(fā)明的時(shí)候，人類(lèi)的聲音與耳朵就得到了延伸；電視、廣播被發(fā)明的時(shí)候，人類(lèi)的眼鏡和耳朵就得到了延伸；電子技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明的時(shí)候，人類(lèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)就得到了延伸。綜合馬克思和麥克盧的觀(guān)點(diǎn)，我們可以知道網(wǎng)絡(luò)延伸了現(xiàn)實(shí)的人格，現(xiàn)實(shí)的心理。網(wǎng)絡(luò)世界的復(fù)雜性和矛盾性事實(shí)上是由現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜矛盾的人類(lèi)所造成的。

(三)虛擬與現(xiàn)實(shí)的并存共生、互融互補(bǔ)

   網(wǎng)絡(luò)是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建的。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)之間是相通和相聯(lián)系的。雖然人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上具有虛擬的身份，但似乎并不能抹掉現(xiàn)實(shí)身份對(duì)于資源的不公平占有的限制。在在網(wǎng)絡(luò)世界，現(xiàn)實(shí)生活的階層劃分模式在一定程度上被打破，在新的社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)模式的構(gòu)建和形成后，這種新的社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)模式反過(guò)來(lái)會(huì)影響社會(huì)等級(jí)秩序，使得主體和客體的關(guān)系更加的繁瑣復(fù)雜。網(wǎng)絡(luò)世界一方面具有虛擬性，但另一方面也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的另一種形式的再現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的矛盾也是網(wǎng)絡(luò)世界的矛盾，現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題也會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)中的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)是相互交融，共存共生的。

三、新媒體發(fā)展的影響

在新媒體環(huán)境下，人們的生活中增添了很多原本沒(méi)有的東西，在很短的時(shí)間內(nèi)修正了人們的許多傳統(tǒng)觀(guān)念和傳統(tǒng)想法。這種生活方式的改變了多方面的，巨大的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了科技革命。它不僅僅豐富了人們的物質(zhì)生活，使得人們可以更加輕松和方便地完成各種生活失去，而且也影響著人們的精神生活，使得人們的思想感情和生活方式起著潛移默化的影響。首先它改變了人們的勞動(dòng)方式。勞動(dòng)是生活的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡(luò)革命的推動(dòng)下，勞動(dòng)向著自動(dòng)化和現(xiàn)代化進(jìn)軍。勞動(dòng)者不再加入自己的體力活動(dòng)，而是以腦力的形式參與者生產(chǎn)勞動(dòng)，成為了勞動(dòng)的主體。同時(shí)勞動(dòng)者也擺脫了地域的限制，只要是在有網(wǎng)絡(luò)的地方，都可以選擇進(jìn)行勞動(dòng)。其次，它改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式。傳統(tǒng)的繳費(fèi)方式是面對(duì)面的，是一手交錢(qián)，一手交貨的形式。但是在網(wǎng)絡(luò)革命中，消費(fèi)者可以選擇的對(duì)象和范圍大大地增加，商家為了擴(kuò)大銷(xiāo)量，就必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)收集、分析、了解消費(fèi)者獨(dú)特的消費(fèi)需求來(lái)吸引消費(fèi)者的注意。最后它改變著人們的休閑方式。辦公自動(dòng)化、工程自動(dòng)化、家庭自動(dòng)化、實(shí)驗(yàn)室自動(dòng)化使人們從大量瑣碎的工作中解脫出來(lái)，享有更多的休閑時(shí)間。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也給人們提供了一種全新的方式進(jìn)行娛樂(lè)。休閑生活會(huì)成為人們生活的一部分，人們將在休閑中提高自身的素質(zhì)、度過(guò)更有質(zhì)量的一生。

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