論馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合

　馬克思主義基本原理作為馬克思主義理論體系的重要組成部分,具有深刻的科學性,為我們國家的發(fā)展強大提供了理論上的指導。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年以來的歷史所凝練誕生的精華,蘊含著豐富的哲理和治國理政的智慧。因此,馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著眾多契合之處,深入挖掘二者的內(nèi)在契合,對于推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合有著重要作用。
　　一、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在契合
　　(一)唯物史觀與“民本思想”具有共通之處
　　馬克思主義的一個突出貢獻就是唯物史觀,明確指出“直接的物質的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構成基礎”,這一論斷是對唯心史觀的徹底超越,看到了物質生產(chǎn)活動對于社會歷史的決定性作用,這一理論也深刻闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的巨大作用,大量社會財富的出現(xiàn)與人民群眾有著密不可分的關系,人民群眾創(chuàng)造了社會歷史。
　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中雖然沒有系統(tǒng)的唯物史觀理論,但是在諸多論述中,也蘊含著經(jīng)濟基礎對于上層建筑的重要作用以及人民群眾的重要性的思想。先秦時期,管仲在《管子·牧民》中便做出了“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”的重要闡述,明確指出了只有物質生活富足之后才能談提升人民的道德水平,才能更好地治理國家?！渡袝分刑岢觥懊駷榘畋?本固邦寧”的重要闡述,體現(xiàn)了對人民群眾重要地位的闡述。這種對物質生活生產(chǎn)的看重以及對于人民地位的重視,深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理的共通之處:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,經(jīng)濟基礎對于上層建筑具有決定作用。
　　(二)馬克思主義的實踐觀點與“知行合一”有共通之處
　　馬克思主義哲學高度強調實踐的重要作用,認為實踐和理論是統(tǒng)一的,并且指出實踐是檢驗真理的唯一標準,超越了以往的舊的唯物主義的局限性。
　　明朝哲學家王陽明對于實踐和理論的認識與馬克思恩格斯有著共通之處,他主張“知者行之始,行者知之成”,認為理論和實踐是辯證統(tǒng)一的,對離開實踐的泛泛而談不認可。這種“知行合一”的思想與馬克思主義的實踐觀點強調理論與實踐相統(tǒng)一有著契合的地方,使馬克思主義在中國的傳播過程中更易為大眾所接受。
　　(三)共產(chǎn)主義理想與“大同社會”的構想有著共通之處
　　馬克思恩格斯面對資本主義對于無產(chǎn)階級的壓榨,總結工人運動失敗的教訓,形成了馬克思主義理論,而這一理論所要實現(xiàn)的社會是全人類的解放,是“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由人聯(lián)合體”,這是馬克思主義理論中闡述的共產(chǎn)主義理想。
　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很早就提出了“大同社會”的觀點,在《禮記·禮運篇》中描繪了一個“大道之行也,天下為公”的理想的“大同社會”,雖然這一“大同社會”缺少科學的實現(xiàn)路徑,但是這種對未來理想社會的追求與馬克思恩格斯的共產(chǎn)主義理想有著共通之處,使得廣大人民群眾認可馬克思主義理論,使馬克思主義在中國的傳播更加順暢。
　　二、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的措施
　　(一)采取多種形式推動二者的結合
　　要采取多種形式推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,采取舉辦學術論壇、開展讀書會等線下形式,以及投放短視頻、制作微電影、網(wǎng)絡課程等線上形式,線下線上相結合,推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結合。
　　(二)要充分利用好課堂教學
　　要緊緊抓住課堂這一陣地,在對中小學生和大學生的教育中不斷深化關于二者結合的教學內(nèi)容,利用班會、小組匯報等形式深化學生的認識,積極運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育的結合,增強課堂的吸引力,使學生能更加深入地了解馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的重要意義。

文章來源：《經(jīng)濟導報》 http://12-baidu.cn/w/qt/35712.html