從《中國報學史》談戈公振的新聞觀點

一、新聞基本理論觀點及其啟發(fā)

   《中國報學史》中關(guān)于新聞基本理論的部分的探究并不多但卻是其新聞史研究的基礎(chǔ)與前奏。其關(guān)于新聞觀點的部分主要包括報紙的定義 、要素以及報紙的原質(zhì)和新聞的本源。 

戈公振涵化眾說，將報紙定義為：“報紙者，報告新聞，揭載評論，定期為公眾而刊行者也。”（1）這個對報紙的定義將也稱為“報”的“邸報”排除在了報紙之外，因為邸報以公文為內(nèi)容，無定期的要求，且閱讀者為相關(guān)官員與皇帝，而非近現(xiàn)代報紙所面對的普通受眾，故無公告性。這個對報紙的定義在新聞史上具有了重要的界定意義、強調(diào)了報紙要為受眾服務(wù)。

另外戈公振主張“其要點在研究其對于某特別時代之特定社會之文化所發(fā)生而反應(yīng)之各種特色”（2），這種具有歷史學和社會學特點的研究觀點可謂貫穿此書始終，也使得此書新聞觀點視野開闊，具有歷史學意義。出于這種歷史學研究觀點，《中國報學史》并不止于報紙定義的界定，而是在此基礎(chǔ)上探本溯源，探討報紙的本源及原質(zhì)。

戈公振從歷史角度和實際需要出發(fā)考察了報紙構(gòu)成的四要素或特點，即公告性（信息公開傳達）、定期性（定期連續(xù)刊行）、時宜性（及時性和適宜性）以及一般性(一般興味)，并將一般性作為報紙和新聞的根本要素 (3)。無論從歷史的角度還是現(xiàn)實角度來說，這都是科學的新聞學觀點。

在此基礎(chǔ)上，《中國報學史》在中國新聞史上首次探討了報紙的原質(zhì)?！皶r宜性與一般性，二者不能分離而存在，且互相維系而成報紙之特殊形體，故不能不以此特殊形體之自身，作為報紙內(nèi)容之原質(zhì)。此特殊形體，可名之曰新聞，即新聞為報紙內(nèi)容之原質(zhì)?！保?）至于新聞的本源，戈公振將之概括為“不云發(fā)生事件，不云其報告，直接主張為時宜性及一般性之自身”(5)。                

二、新聞事業(yè)史觀點及其啟發(fā)

除了對新聞基本理論觀點的貢獻，《中國報學史》在中國新聞史上的重要地位還在于它的新聞事業(yè)史觀點，這主要體現(xiàn)在其對報刊發(fā)展歷史的分期的科學性。

戈公振結(jié)合中國政治經(jīng)濟發(fā)展情況以及我國新聞事業(yè)發(fā)展的特定情況，將我國漢唐以來到1926年的報刊發(fā)展歷史劃分為“官報獨占時期”、“外報創(chuàng)始時期”、“民報勃興時期”和“報紙營業(yè)時期”，“這種從新聞媒介傳播的形式到其體制、性質(zhì)相結(jié)合的劃分方法, 完全吻合我國社會政治形態(tài)與經(jīng)濟形態(tài)的歷史發(fā)展進程”(6)。

這樣的分期方法將外報、官報、民報區(qū)分開來，顯示了報刊一步步由外來勢力主宰，到完全由政黨主宰，繼而發(fā)展到開始面對民眾，為民眾辦報、為民眾說話，回歸報紙信息傳遞、輿論監(jiān)督、服務(wù)社會的本意。 

然而，國內(nèi)一些學者批評《中國報學史》“這樣的分期，仍然是在抹殺報紙作為階極斗爭的武器的基礎(chǔ)上進行的”（7）。報紙的本質(zhì)到底是階級斗爭的武器還是服務(wù)社會的工具？其答案就現(xiàn)代民主政治來說自然是不言而喻的。這時候我們應(yīng)該回歸到《中國報學史》緒論里已經(jīng)定位的“研究其對于某特別時代之特定社會之文化所發(fā)生而反應(yīng)之各種特色”的歷史學和社會學研究方法。

由于戈公振的報學思想深受西方學術(shù)思想影響，這在其對報紙的定義涵化眾說時可見一斑，因而相較于當時中國報業(yè)乃至新聞傳播行業(yè)較為落后的狀況，他的報學思想甚至擺脫了一定的歷史局限性而具有超前意識。例如戈公振對報刊發(fā)展歷史的分期的第四階段，即報紙營業(yè)時期，顯然不符合《中國報學史》成書時的中國報刊發(fā)展狀況，而是接受了當時西方關(guān)于報紙擺脫政治勢力控制而商業(yè)化的看法。雖然就當代中國新聞傳播媒體娛樂化、商業(yè)化泛濫來而一定程度上導致公共服務(wù)功能弱化的狀況來說，商業(yè)化難咎其辭，但就《中國報學史》成書當時政黨勢力完全控制報刊的情況來看，報刊商業(yè)化是值得倡導的。即使在當下中國新聞傳媒環(huán)境下，商業(yè)化雖飽受批評，但也僅需正確引導而使之回歸新聞專業(yè)主義和理性，畢竟報刊商業(yè)化也意味著受眾權(quán)力在一定程度上增強。

三、新聞基本理論觀點和新聞事業(yè)史觀點的一致性

綜上所述，戈公振在《中國報學史》中關(guān)于報紙定義、要素以及報紙原質(zhì)、新聞本源的探究以及對報刊發(fā)展歷史的分期其實具有一致性，即強調(diào)新聞事業(yè)不僅僅是政府和黨派的喉舌，其本質(zhì)應(yīng)該是服務(wù)社會、服務(wù)民眾的工具，是社會公共輿論機關(guān)，應(yīng)該回歸報紙信息傳遞、輿論監(jiān)督、服務(wù)社會的本意。戈公振在《中國報學史》中這種具有一致性的新聞思想，不僅在中國新聞研究史上具有重要學術(shù)意義，對現(xiàn)代新聞傳播理論及實踐的也有重要啟發(fā)。

參考文獻：

1戈公振：《中國報學史》，上海古籍出版社2003年版，第8頁。

2 同上。

3 謝冰巖，王鳳超：《新聞學者戈公振》，載《新聞研究資料》1986年第1期，第86頁。

4 戈公振：《中國報學史》，上海古籍出版社2003年版，第22頁。

5 同上，第24頁

6 蔣金戈：《中國新聞史論的奠基石——讀戈公振<中國報學史>》蔣金戈在上?！?nbsp;紀念戈公振先生誕辰100周年紀念會”上的發(fā)言。

7 寧樹藩：《戈公振的<中國報學史>》，載《新聞業(yè)務(wù)》，1962年12期，第44頁。