論李商隱、韓偓詩歌中的傷時憂國——文學(xué)論文

    李商隱是中晚唐詩壇上成就卓著的抒情詩人，他關(guān)心現(xiàn)實和國家命運，視作中有有大量充分表現(xiàn)了他的用世精神的政治詩，還有吟詠懷抱，感慨身世之作，而這一類要比朦朧詩占的比重大得多，其認(rèn)識價值也較高。也得到了后的認(rèn)可。韓偓是晚唐一位重要而復(fù)雜的詩人，他對唐王朝耿耿孤忠，以大量反映唐王朝興亡的作品博得后世的贊揚，其詩風(fēng)沉郁慷慨，幽眇悱惻，其在晚唐，亦可謂文筆之鳴鳳矣”而在文學(xué)史上，沒有對他的這種憂國之情給予一定的重視，總是以《香奩集》中反映的綺艷風(fēng)格片面地衡量他的價值，只稍微提及他有感時述懷之作，在羅宗強的《隋唐五代文學(xué)思想史》中寫晚唐追求綺艷詩風(fēng)這一節(jié)首先提到的就是韓偓，在肖占鵬《隋唐王代文藝?yán)碚搮R編評注下》中提及韓偓時，只選了《香奩集序》和《思錄舊詩于卷上凄然有感因成一章》有作《思錄舊詩于卷上凄然有感因成一章》詩云“緝綴小詩抄卷里，尋思閑事列心頭。自吟自泣無人會，腸斷蓬山第一流“肖占鵬對此詩有簡短評語如下”此詩記錄了作者整理個人舊作時，引發(fā)了其對舊事的感慨，從詩中“閑事”和“自吟自泣”等詞句中，我們可以看出，其詩多為記敘個人瑣事和抒發(fā)個人情感之作，而缺乏對社會生活的反映，認(rèn)識價值不是很高。我們且不去分析“自吟自泣”“無人會”“腸斷”所包含的是一種什么樣的情感，見肖占鵬只注意到了韓偓香奩詩的消極作用，就可知韓偓的另一個主要的集子《韓翰林集》就沒有什么得到關(guān)注，而要了解韓偓的為人以及他的詩風(fēng)還是要研究一下這個集子中收錄的三卷詩，韓偓有同李商隱一樣，有經(jīng)世濟國的抱負(fù)，有深沉悲慨的感情，有理想愿望沒能實現(xiàn)內(nèi)心的苦悶，二者均有傷時憂國之作，并以不同形式表達出李商隱和韓偓共同的政治情感，承接了屈原、杜甫的忠貞愛國并使之延續(xù)下云，成為文學(xué)史上的一條紅線。李商隱與韓偓傷時憂國的主題主要以下三種形式的詩歌所體現(xiàn)出來：

一、 詠嘆于政治變亂

    李商隱生活在社會矛盾非常尖銳的時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，朋黨傾軋，李商隱詩中分別對此作了不同程度的揭露?！熬咕壸饾h相，不早辨胡雛”引《漢書•••五商傳》，《晉書•石勒載記》之典，以王商比李訓(xùn)，以石勒比鄭注，諷刺文宗竟尊崇李訓(xùn)這種徒有大言的妄人，連鄭注這樣懷有異志的奸邪也不能及早識別，作者雖然對李訓(xùn)、鄭注的淺謀誤國均持批判態(tài)度，但能對二者區(qū)別對待，把李訓(xùn)看作志大才疏者。視鄭注則為奸邪小人，“素心雖未易，此舉太無名”便可證明。唐王朝復(fù)興的生機遭到阻絕而“近聞開壽宴，不廢用咸英”的插曲引起人多方面的想象，使人愈覺悲涼，在這首詩中，作者直斥氣焰囂張的宦官為“兇徒”揭露他們大事誅連、濫殺無辜、挾制皇帝，篡權(quán)亂政的罪行，表現(xiàn)強烈的義憤，其耿介之氣，實為感人。憲宗初年，劉裕據(jù)蜀反叛，被朝廷蕩平為歷史背景，寫軒雄竊據(jù)必敗的下場，“將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤”對“奸雄”提出嚴(yán)厲的警告，詩氣渾厚雄放，有田蘭芳評“足褫奸雄之魄，而冷其覬覦之心，”《贈劉司戶》詩中開篇賦中含比，描繪出風(fēng)浪蔽天、日昏舟危的景象，滲透對時代政治環(huán)境的感受，“江風(fēng)揚浪動云根，重碇危墻白日昏”以鴻雁剛振翅飛翔就被狂風(fēng)吹斷來比劉的政治道路，以屈原的放逐來比劉人生遭遇，詩中對朋友的同情、對國事憂慮，對宦官黑暗勢力憤恨融為一體，其傷時哀痛之情，幾于泣血。韓偓的詩中對這種社會狀況有所反映如《故都》作于朱全忠遷都洛陽、弒昭宗、廢哀帝而自建梁朝背景之下，當(dāng)時詩人正流寓福建、全詩以“故都遙想”領(lǐng)起推出“草萋萋，”“塞雁”“宮鴉”“女墻”等鏡頭，而以“自述”、“已侵”“猶戀”涂上濃重感傷色彩，京城長安，當(dāng)日何等繁華，如今卻萋萋野草，不見人煙?？傊?，一切面目全非，詩中以“空垂涕”抒發(fā)“天涯烈士”報國無路的憤激之情，以“必噬臍”啟后兩句，通過崔胤必追悔于地下的設(shè)想表現(xiàn)了雖死亦為“強魂”與逆賊勢不兩立的慷慨之志，而最后以“馮諼無路學(xué)嗚雞”作結(jié)尾，借《戰(zhàn)國策•齊策》《史記•孟嘗君列傳》作反襯，表現(xiàn)昭宗被迫遷都，已失去自由，而自己卻一籌莫展的悲痛心情，前半節(jié)寫故都荒涼景象，三聯(lián)忽掀巨浪，“不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷”這種濃濃的憂思，傳達出的是作者對朝政的失望與作感。

二、著眼于抒憤述志

    李商隱的報國之情，濟世之志，有時慷慨激昂，有時悲憤哀怨，終其一生，此情不減，此志不渝。《任弘農(nóng)獻州刺史乞假歸京》中“愧負(fù)荊崇山峻嶺入座隅”中“荊山”一指當(dāng)時作者所在之地，一指楚地荊山，有古老的荊王受誣的傳說，與眼前民受冤現(xiàn)實相聯(lián)系，表現(xiàn)作者用典靈活，“卻羨忭和雙刖足，一生無復(fù)沒階趨”借傳說表達了作者對忭和刖去雙足之后不需要一輩子遭受在階前逢迎奔走的羨慕之情，對窮民處境的同情和對酷虐政治的不滿。在《風(fēng)雨》篇中借風(fēng)雨這一自然現(xiàn)象來抒發(fā)感慨，“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦”見風(fēng)雨之無情，不幸之重重，對壓抑摧殘才智的冷酷現(xiàn)實的揭露，《晚晴》“天意憐幽草，人間重晚晴?！碧炀固貫閼z愛這細(xì)小平凡的生命，人間也因云開日出，夕陽照映而分外珍重晚晴。馮浩：“深寓身邊之感”田蘭芳說：“偏于閑處用大筆?！贝嗽姖獾杳芟嚅g，景物、詩情、哲理融為一片，寄 深微而自然。是作者那種匡世的志向至老不衰的明證，這種思想感情是他能寫出許多揭露黑暗、抨擊腐朽的詩篇的思想基礎(chǔ)?！堵牴摹分小坝麊枬O陽慘，時無禰平”一句借三國時期禰衡擊鼓辱曹的典故來抒寫詩人欲抒自己滿腹孤憤卻又無路，詩人性格，本剛直不阿、強項不屈，但仕途偃塞，命運多舛，往往不得不屈節(jié)事人，甚至陳情告哀，希求援引。長期郁積苦悶無從發(fā)泄，城頭聞鼓，激發(fā)了憤世嫉俗、蔑視權(quán)貴的感情，“欲問”“時無”一轉(zhuǎn)一躍，使詩人在一氣呵成中顯出頓挫之致，增加了詩的沉郁的情味。韓偓處在唐王朝國勢頹敗、搖搖欲墜的社會中，其人生又特別坎坷，這種特定的身世經(jīng)歷使他在艱難的生命征程中，經(jīng)歷無比的痛苦，《安貧》“手風(fēng)慵展一行書，眼睹休尋九局圖?！敝小笆诛L(fēng)”“眼睹”是寫自己的悲慘狀況，之所以這樣是因為“謀身拙出安蛇足，報國危曾捋虎須，”詩人抒情寫自己將在貧居病廢中自甘安貧，但“報國危曾捋虎須”又表明韓偓不可能徹底自甘安貧，忘懷世事，“未知誰擬試齊等”表明詩人雖然腹經(jīng)綸、一腔熱血，也只能看著國家衰亡，詩歌中流露著一種復(fù)雜的矛盾意緒，使作品含蓄蘊藉。《傷亂》詩中反映唐末百姓流離、蕭索破敗的社會場景，“故國幾年猶戰(zhàn)斗，異鄉(xiāng)終日見旌旗”寫戰(zhàn)爭使詩人心理留下了陰影，不忍受這種漂泊戰(zhàn)亂的生活，而離家在外仍是終日見旌旗，戰(zhàn)爭波及之廣，危害之大，使唐王朝無法重見天日，又加上“交親流落身羸病”嘆息著“誰在誰亡兩不知”《春盡》詩作于韓偓在朱全忠當(dāng)權(quán)時被貶為濮州司馬時，攜家入閩，依附王審知時作，詩中抒寫詩人異地的苦悶心情，“惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕”詩人借酒醉忘卻寄人籬下之愁，“酒痕”把抽象的愁思寫得十分具體，給人以真實感受“細(xì)心浮花歸別澗，斷云含雨入孤村”寫詩人見那細(xì)水漂花、落花無數(shù)的景象更使他凄然傷懷，慘然動情，異地他鄉(xiāng)，何時可歸？時光虛妄，事業(yè)何成？內(nèi)心矛盾，“閑人易有芳時恨”之“恨”字為詩眼，恨世道不公，自己被貶無所作為，寄人籬下，時光流逝，辜負(fù)大好時光，愁濃恨深是作者于詩中主要表達的情感。

三、寄托于自然景物

    唐以前，就有許多詩借自然景物表達自己的思想，以主觀之情貫注于客觀對象中即“以我觀物，物皆著我色彩”李商隱和韓偓也有托物寓懷之作，這類作品或抒發(fā)自己悲憤的感情。或寄予蒼涼的身世之感和人生感慨，或抨擊時弊，同情百姓的苦難，李商隱有《回中牡丹為雨所敗二首》通過寫牡丹的不幸遭遇，寓托作者應(yīng)宏博試遭斥、寄身涇州的種種情事，“玉盤迸淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”深沉哀痛，自慨身世，“薄宦醒猶泛，故園蕪已平”的悲劇命運寫照，詩人寫蟬致力于揭示其情感、心理與人相似，正是詩評家所評“空際傳神”，“意在筆先”“五更疏欲斷，一樹碧無情”以對比手法，前半句有所希冀，同后半句的絕望怨憤形成強烈對比，使后半句更沉痛有力，對所處環(huán)境的冷酷的悲慨。鐘惺說“碧無情”三字冷極幻極。沈德潛說：“取題之神?！?nbsp;韓偓的《自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過后村落皆空因有一絕》中“水自潺緩曰自斜，盡無雞犬有鳴鴉。干村萬落如寒食，不見人煙空見花”此詩作于后開平四年，詩中“自”字，慨嘆只有“水”之“潺緩”“曰”之“西斜”能夠自主，不受人事影響，次句以“有”襯“無”。雞犬本為人家所飼養(yǎng)，連“雞犬”都被殺光，老百姓哪里能幸存，烏鴉因覓食維艱而哀鳴，以“如寒食”表現(xiàn)洗劫程度之慘，“不見”與“無”“見”與“有”相照應(yīng)四句詩勾勒出了一幅圖畫，使人倍感荒涼，令人怵目驚心，不忍卒讀，有深刻的認(rèn)識意義?！断Щā吩姟芭R軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陽”意顯然矣。

    李商隱、韓偓的傷時憂國的主題不僅僅限于以上我提及的三種形式，我所概括的只是一小部分，象李商隱詩歌中的愛情詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達的無悔的選擇，萬死不辭追求，“春心莫共春花發(fā)，一寸相思一寸灰”這撕心裂肺的呼喊，這些詩追求生死不渝的心靈契合，只有震顫心靈的悲劇美，這已經(jīng)超越了愛情而且有執(zhí)著人生的永恒意義。韓偓晚年在桃林場安定、恬淡生活中的著作《小院避暑》中“何人識幽抱，目送冥冥鴻”以“幽抱”“冥冥飛鴻”寓避世隱居之情，那種孤寂、空靜的格調(diào)，這不也是一種傷時之感么？

    李商隱、韓偓的傷時憂國是一脈相承的，我們可以在李商隱和韓偓的這類詩歌中窺見他們的心理，了解他們的為人，從作品入手了解作家的風(fēng)格是文本本位的視角，也是一個可靠的研究方法。

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