從《放牛班的奇跡》探討閱讀教育的有效應(yīng)用

1、根據(jù)學(xué)生實際情況選定讀物

    學(xué)生是否能從所選擇讀物重受益，完全取決于讀物是否貼近學(xué)生實際生活，是否和學(xué)生本人相適應(yīng)及是否滿足學(xué)生的心理需求?？梢哉f學(xué)生的閱讀興趣也源自一些能解決學(xué)生生活困擾、心理困惑及反映學(xué)生生活等有啟發(fā)意義的書籍?！斗排０嗟钠孥E》中艾琳老師通過在日常生活中和學(xué)生的多次交往和密切關(guān)注及了解他們的心理需求，才讓學(xué)生對她推薦的讀物著迷，接受她，并自愿寫日記，使這群桀驁不馴及心懷仇恨的學(xué)生發(fā)生可喜可賀的變化。所以學(xué)生的心理需求和生活實際是推薦讀物的基礎(chǔ)，更是教師教育學(xué)生的必用方式。然而需了解的是，每個人都是單獨的個體，存有不同的差異，既有差異自然也有共性之處，因此推薦和選擇讀物就有個別閱讀和統(tǒng)一閱讀的區(qū)分。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上利用多途徑了解學(xué)生適合哪些讀物，或通過親自閱讀鑒別學(xué)生是否真正適合所選擇的讀物。

2、 閱讀與寫作相結(jié)合

    本文所研究的閱讀方法是利用文學(xué)的教育經(jīng)驗研究閱讀與寫作相結(jié)合的方式讓學(xué)生深刻認(rèn)識自我。過程中的閱讀體現(xiàn)為閱讀文學(xué)作品，一遍閱讀一遍記錄讀物中感興趣的地方，并將所記錄的內(nèi)容歸類成一個主題，過程中的寫作體現(xiàn)為對比分析寫傳紀(jì)情境短文和主題短文。同樣在《放牛班的奇跡》中艾琳老師要求學(xué)生閱讀和寫日記，由于推薦給學(xué)生的讀物深受對方喜歡，大部分學(xué)生自主地將寫日記和閱讀小說相結(jié)合，部分學(xué)生的日記基本上都是分析傳紀(jì)情境短文、主題短文及自己與書中人物的對比?？偠灾?，艾琳老師有效且自發(fā)地運用了文學(xué)的教育經(jīng)驗來督促學(xué)生通過讀物和記錄不斷認(rèn)清自己。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀過程中記錄感興趣的部分并將這些材料主題歸類，目的在于增強(qiáng)閱讀效果。還要求學(xué)生在閱讀中或閱讀后以寫作的形式將對比分析短文、傳紀(jì)情境短文和主題短文整合在一起，目的在于使學(xué)生通過閱讀認(rèn)識自我。無論如何寫作提高閱讀的催化劑，撰寫主題短文就是學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識讀物中最感興趣的部分，撰寫傳紀(jì)情境短文是分析和認(rèn)識自己人生經(jīng)歷和關(guān)鍵時間的過程，更是一種了解自己內(nèi)心的方式，總之閱讀就是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識。

3、通過寫作和改變深化閱讀教學(xué)的育人作用

    本文所研究的文學(xué)教育經(jīng)驗是通過寫作形成準(zhǔn)確和清晰的自我認(rèn)識，因為研究是一種探索認(rèn)識活動，但教育方法則需要走向改變，即學(xué)生通過閱讀和寫作在形成自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來，最終形成一個全新的自我?！斗排０嗟钠孥E》中艾琳老師要求學(xué)生為改變還干杯，使學(xué)生認(rèn)識到在不應(yīng)該在種族對立沖突的環(huán)境中以暴制暴和以牙還牙，還要用人道主義的方式和寬容的心態(tài)對待非人道的個人境遇，需要學(xué)生轉(zhuǎn)變自身，轉(zhuǎn)變價值觀和行為習(xí)慣，更要在自我轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上改變社會。本文中所研究的文學(xué)的教育經(jīng)驗作為教育方法改變學(xué)生的正向，主要因為教育是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展過程和改變學(xué)生狀態(tài)的過程。最后將寫作與改變相結(jié)合促使學(xué)生通過改變行動拓展寫作的價值，更促使學(xué)生通過寫作反思自己的改變，鞏固和完善改變，增強(qiáng)行動效果，鞏固教育方法。

4 結(jié)語

    綜上所述，本文研究《放牛班的奇跡》的閱讀教育方法中無法脫離學(xué)生的自我認(rèn)識，通過閱讀后記錄感興趣的部分并進(jìn)行主題歸類，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)自己實際生活后的深層內(nèi)涵，了解自己的異化。除此之外，該閱讀方法還有重要教育功能和特定的程序，教師讓學(xué)生理解及其價值和掌握步驟后有效的運用于閱讀教學(xué)中，從而進(jìn)一步提升閱讀教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

本文來源：http://12-baidu.cn/w/wy/1534.html《芒種》