淺談中學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的核心?？茖W(xué)創(chuàng)造需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式,它不僅能揭示事物的本質(zhì),而且能夠提供新的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。什么是創(chuàng)造性思維呢?美國(guó)心理學(xué)家科勒斯涅克認(rèn)為:"創(chuàng)造性思維,是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式,用以處理某些事情或表達(dá)某種事物的思維過程。"正在現(xiàn)實(shí)生活中,人總是在不斷地解決各種各樣的問題,以適應(yīng)環(huán)境對(duì)自己堤出來的挑戰(zhàn)和要求。提高學(xué)生解決問題的能力是語文教學(xué)重要的目標(biāo)之一,而解決問題能力的最高境界就是創(chuàng)造性思維能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力的意義是為了學(xué)生學(xué)會(huì)靈活多變的解題方法。我們目前的教育過分強(qiáng)調(diào)了“才”的訓(xùn)練,忽視了“人”的培養(yǎng),輕視了對(duì)人的綜合素質(zhì)與創(chuàng)造性潛能的培養(yǎng),忽視了人的個(gè)性,帶來了“人”的教育的偏差。創(chuàng)造性思維和技能的開發(fā),能最大限度地克服知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成的各種心理定式,以及將一切惰性知識(shí)轉(zhuǎn)化成智能潛力,有利于學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我潛在智力的開發(fā)。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是時(shí)代發(fā)展的需要“十年樹木,百年樹人”,教育的根本目的在于增強(qiáng)學(xué)生的能力,使學(xué)生成為人才。筆者認(rèn)為,創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新能力的基本組成部分。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是語文教育課程改革的一道風(fēng)景線,每個(gè)學(xué)科的教師都試圖在自己的學(xué)科中突出這一特色。但是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的,它得有一個(gè)漸進(jìn)的過程。那么,在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為此提出以下幾點(diǎn)建議：

1．改善自身教學(xué)策略、滲透創(chuàng)新、激發(fā)興趣、激活思維

要讓學(xué)生的思維創(chuàng)新，首先要在教育上創(chuàng)新，教育上創(chuàng)新關(guān)鍵在于教師的教學(xué)方式上的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學(xué)中，可以說教師是注射器學(xué)生是接收容器，教師教一篇課文常常是五大塊：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新教育毫無關(guān)系，根本談不上什么教學(xué)創(chuàng)新思維了。由于沒有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說得頭頭是道，而學(xué)生裝卻“霧里看花”，這樣的教育幾乎是抹殺了所有的創(chuàng)新思維，因此教法必須改善。語文教學(xué)只有滲透創(chuàng)新，才能激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維。一個(gè)教育專家說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”因此興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的首要條件，作為教師在教學(xué)中首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境中去，探索不足、發(fā)現(xiàn)不足。

2．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)民主，開辟思維空間
　　傳統(tǒng)的教學(xué)就是 “傳道、授業(yè)、解惑。”知識(shí)傳授僅限于課本，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都制約學(xué)生思維，這樣的教育千篇一律、循規(guī)蹈矩。這樣的教學(xué)，教師都沒創(chuàng)新，何從談培養(yǎng)創(chuàng)新呢？因此應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語文”觀，讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，發(fā)揚(yáng)民主，讓一言堂變成群言堂，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。讓學(xué)生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)、變成勇于創(chuàng)新的一代新人。這樣的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)提出一些超出教師設(shè)計(jì)圈子的不足。因?yàn)樗季S往往是從不足開始，提出 一個(gè)不足有時(shí)會(huì)比解決一個(gè)不足更重要。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要注重?cái)U(kuò)展學(xué)生的思路，不局一隅，不拘一格，多角度深思不足。這樣才能發(fā)揚(yáng)民主，由一言堂變成群言堂。

　3．改善教學(xué)訓(xùn)練方式，融入創(chuàng)新，兼?zhèn)渖裥?，拓展思維靈性
　　傳統(tǒng)教學(xué)訓(xùn)練方式：老師在黑板上寫，學(xué)生在下面抄；老師在課堂上講，學(xué)生在下面記；老師在墻上貼答案，學(xué)生就急于照搬。特別是一些開放題目，教師也給一個(gè)固定答案就完事。這樣的訓(xùn)練教師都沒有創(chuàng)新，學(xué)生怎么會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維呢？其實(shí)創(chuàng)新教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)是豐富多彩的，它既可以是對(duì)課文內(nèi)容的透視、挖掘；也可以是對(duì)作的題材、主題和表現(xiàn)手法的開拓與創(chuàng)新；它既可以面向課內(nèi)，也可以面向課外。因?yàn)樽鳛榻處熋鎸?duì)多彩的生活既不能無動(dòng)于衷，更不能隨意發(fā)揮，必須注重活動(dòng)的整體性，盡量克服訓(xùn)練中的盲目性和主觀隨意性，應(yīng)從多角度.多層次剖析，才能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。

4．延伸課外，開拓創(chuàng)新，注重創(chuàng)造性實(shí)踐
　　傳統(tǒng)教育，就是將課文知識(shí)點(diǎn)梳理清楚，完成課內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)，即算達(dá)標(biāo)。這樣的教育不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還在束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造性思維的品質(zhì)的形成，一靠觀察，二靠善于深思，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此在教學(xué)中教師不應(yīng)該過多的追求求同認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人的深思不足都有自己的思路，教師不能用自己的思維方式或唯一標(biāo)準(zhǔn)答案捆束學(xué)生。另外在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的同時(shí)，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，廣泛涉獵社會(huì)百科知識(shí)，只有見多識(shí)廣，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造才有源泉，才有助于思維過程的創(chuàng)造性活動(dòng)。

總之，語文教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí),深化語文教學(xué)的創(chuàng)新,落實(shí)并推進(jìn)好素質(zhì)教育.

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