少數民族地區(qū)高職語文教育對策

語文是其他學科學習的基礎，人類文明的發(fā)展、延續(xù)離不開語言文字這一重要工具。優(yōu)秀的民族文化、通用的語言文字都需要通過語文這一工具來傳遞。特別是少數民族地區(qū)，要把優(yōu)秀的傳統文化傳承下去，要推進語言文字的通用性發(fā)展，推廣普通話，語文教育尤為重要。高職語文課是高職院校針對非中文專業(yè)開設的一門公共必修課，高職語文教育不僅發(fā)揮著語文的工具性作用，而且肩負著對當代大學生人文性和審美性的培養(yǎng)。但目前少數民族地區(qū)某些高職院校高職語文教育漸成“雞肋”，主要原因在于學生、學校、教師3方面。新時期，怎樣開展少數民族地區(qū)高職語文教育，是教師要重點關注的課題。

一、少數民族地區(qū)高職語文教育現狀

（一）學生認知不足

少數民族地區(qū)基礎教育與其他地區(qū)相比存在差距，進入高職院校的本地生源普遍存在基礎課成績較差的情況，到校目的較為明確——學習專業(yè)技能，導致其對語文學習認知度不夠，認為語文課與專業(yè)課相比不重要，意義不大，或者僅把語文當作工具課來認知，忽略了語文傳承文化的重要作用。高職語文教育除了要發(fā)揮語文的工具性，還要發(fā)揮其文化性，提升少數民族地區(qū)高職學生的口頭和文字表達能力，提高其文學素養(yǎng)、思想修養(yǎng)，陶冶其情操。中華民族幾千年光輝燦爛的文明都是通過語言文字來進行傳播和傳承的，優(yōu)秀傳統文化潛移默化地影響著人們的生產生活。但是在實際教學中發(fā)現，部分少數民族地區(qū)高職學生對傳統文化的認知明顯不足，對傳統文化接觸較淺，沒有深刻的認識。例如，戲劇、書法、繪畫等傳統文化沒能激發(fā)學生的學習興趣，表現出傳統文化教育缺失的現象。如今，部分高職學生對于語文的認知局限于書本知識，為了取得較高考試成績被動學習古文、古詩詞，沒有將古文、古詩詞內在的含義與自身思想觀念進行結合。部分高職學生對少數民族地區(qū)特有的民族文化現象視而不見，體會不到優(yōu)秀傳統文化的魅力，沒能從優(yōu)秀傳統文化中汲取營養(yǎng)，沒有對自身世界觀、人生觀、價值觀的形成產生積極影響。

少數民族地區(qū)學生受本民族母語的影響，加上學習過程中缺少學習通用語言的氛圍，語文學習面臨更大的困難，理解漢語言文化更吃力，導致他們對學習語文興趣不濃。隨著經濟社會的發(fā)展，科技水平不斷提高，現代通信技術的普及使網絡信息呈爆炸式增長，一些網絡新詞匯的出現使得語文教學面臨挑戰(zhàn)，導致部分基礎差的少數民族地區(qū)高職學生出現迷茫。

（二）學校重視不夠

目前，人才市場需要大批掌握專業(yè)技能的高級人才，職業(yè)教育迎來發(fā)展良機。全國各地興建大批高職學院，專門培養(yǎng)掌握專業(yè)技能的人才。一方面，部分高職院校在制訂人才培養(yǎng)方案時，以專業(yè)技能培養(yǎng)為主，語文課作為輔助類課程，在課程體系中地位不高，與其他專業(yè)課程相比占比較低，學校對語文課重視程度不夠；另一方面，在具體教學活動中，語文課課時隨意被刪減的情況經常出現，語文課成為可有可無、無足輕重的邊緣課程。語文教學課時量都無法保障，更別說利用語文課進行優(yōu)秀傳統文化教育。

（三）教師教學觀念轉換不及時，教學方法單一

部分教師當前仍然按照應試教育的方式來教學生，按普教標準來要求學生，沒有認真研究生源結構與學生素質，沒有考慮教材與學生實際需要是否協調。部分高職教師把高職語文課上成了“高四”語文課，仍然是篇、章、字、詞、句的簡單重復，采用以教師為中心的傳統教學方式，進行“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”教學，教學方法沒有與時俱進，方法單一，枯燥乏味。高職語文教學普遍未從高中語文教學中轉變過來，仍然強調工具性，忽略人文性，沒有使優(yōu)秀傳統文化得到傳承。

可見，當前少數民族地區(qū)高職語文教學形勢不容樂觀，教學與實踐脫節(jié)，教師難教，學生難學，教學效果不顯著。久而久之，必然造成學生厭學、教師消極教學的結果。這樣既不利于優(yōu)秀傳統文化的傳承，也不利于普通話和規(guī)范漢字的推廣和普及。

二、少數民族地區(qū)高職語文教育對策

（一）加強語文教學與優(yōu)秀傳統文化關系的教學研究

成立優(yōu)秀傳統文化教研小組，渲染文化學習氣氛，組織小組成員集體學習、備課、教研，請專家學者與當地民族文化傳承人到校授課，開展專題講座。教師轉變傳統語文教學觀念，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，加強對課程的設計與完善，在授課過程中激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統文化的興趣，提高教學效率。

加大對優(yōu)秀傳統文化的關注程度。少數民族地區(qū)高職院校在進行語文課程設置時，可以拓寬語文教學范圍，把語文教學與優(yōu)秀傳統文化教育充分結合在一起，開發(fā)適應本地區(qū)學生需求的特色校本教材，結合地區(qū)民族特色，將民族文化融入語文教學中。

（二）教師及時更新教學理念

教師要更新教學理念，創(chuàng)新教學手段，拓寬教學的寬度和廣度。教師在備課時要加大優(yōu)秀傳統文化知識的信息量，以優(yōu)秀傳統文化發(fā)展脈絡為線索，以各個文學樣式為專題，引進孔孟儒家、老莊道家等文化內容，給學生講述古圣先賢的故事，激發(fā)學生的學習興趣；利用現代化教學設備，組織學生觀看優(yōu)秀傳統文化相關視頻以及圖片，保證學生充分與優(yōu)秀傳統文化相接觸；組織學生走出教室，走出學校，走進社會，接觸并參與各種文化活動。

另外，教師自身要加強學習，參加專業(yè)培訓。把高職語文教育從中學語文的篇、章、字、詞、句的重復提升到文化意識層面來操作，以“擴大外延，充實內涵”為指導思想，根據學科體系特點、學生及社會的需要，進一步豐富文化內涵，擴大知識容量，通過具體篇章的講解，大家可以形象地感知中華優(yōu)秀傳統文化的魅力以及中西方文化的差異。注意培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力，開闊學生視野，融思想教育、道德教育、審美教育以及技能訓練為一體，以適應培養(yǎng)跨世紀復合型人才的需要。

（三）挖掘大學語文所蘊含的傳統文化內涵，采用現代化教學手段進行教學

采用現代化手段輔助教學。傳統文化有精華也有糟粕，教師要引導學生正確甄別傳統文化，深挖中華優(yōu)秀傳統文化的現實意義，結合當今社會意識潮流來展示優(yōu)秀傳統文化的魅力。中華優(yōu)秀傳統文化能增強中國人的骨氣和底氣，是最深厚的文化軟實力，是文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求，諸如“自強不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識等。

在教學實施過程中，突破傳統語文課教師“一支粉筆走天下”的情況，要依托現代化教學手段，比如多媒體、手機、電腦等工具，用優(yōu)秀電視、電影、紀錄片等資源讓學生更直觀地理解優(yōu)秀傳統文化，接受優(yōu)秀傳統文化的感染和熏陶。制作PPT或者音像短片來教學，通過聲、光、影多方位立體的教學手段感染學生，提升教學效果。

（四）加強學生對優(yōu)秀傳統文化的認知

高職語文教育從傳統的應用型、工具型教育轉變?yōu)闈B透優(yōu)秀傳統文化元素的新型教育，向學生介紹優(yōu)秀傳統文化知識，引導學生了解優(yōu)秀傳統文化及其內涵。開闊學生視野，引導學生了解外國文學，增強對本國優(yōu)秀文化的認同。在教學中引導少數民族地區(qū)學生站在大一統的中華民族文化角度來看待優(yōu)秀傳統文化。結合少數民族地區(qū)文化、民族習俗，讓學生理解中華優(yōu)秀傳統文化是整個中華民族幾千年來產生、積淀的優(yōu)秀文化，各個民族的優(yōu)秀文化各有其特點，各有其魅力，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統文化的興趣。了解少數民族地區(qū)文化、生活習俗，能夠強化學生對于優(yōu)秀傳統文化內涵直觀的了解。

（五）構建合理有效的評價體系

一是評價教師教學效果，通過對學生的調查、訪談和網上評教，以及學院領導、同事的考評等方式考核教師專業(yè)能力水平，促進教學整體水平的提高。二是采用形式多樣的考核方式考核學生的學習效果，可采取開卷與閉卷考試相結合、課堂與課外考試相結合、最終評價與過程評價相結合的方式，把平時作業(yè)、課堂表現、參加活動情況等內容都納入考核中，調動學生學習語文的積極性，提高學生的人文素養(yǎng)，促進學生語文綜合素質的提升。

三、結語

綜上所述，少數民族地區(qū)高職語文教學亟須調整思路，把中華優(yōu)秀傳統文化教育與語文教育體系相結合，科學地設置課程，提升學生的人文素養(yǎng)和審美能力，帶領學生感悟中華優(yōu)秀傳統文化的內涵以及精髓，啟迪學生心靈，培養(yǎng)學生的愛國精神、民族團結思想等正確的價值觀；擴展學生的語文知識面，加強對學生綜合能力的培育，使語言文字規(guī)范及普通話得到有效的推廣。

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