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憲法維度下政府定位的思考
作者:張金楊來(lái)源:原創(chuàng)日期:2012-12-26人氣:918
這里我所說(shuō)的政府定位確切的說(shuō)不僅僅是政府一方的想法,我們還要看到民眾的一面,即政府定位不但有政府自我定位,還包括民眾對(duì)政府的看法,這兩者是緊密不可分的?!吨腥A人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定:中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民。由此可見(jiàn),最大的權(quán)力應(yīng)當(dāng)在人民手中,人民為了方便社會(huì)的管理,尋求安定的社會(huì)秩序,將一部分權(quán)力讓渡出去,成為了國(guó)家,成立了政府,政府應(yīng)當(dāng)是為人民利益服務(wù)的,國(guó)家機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)保護(hù)公民基本權(quán)利的,根據(jù)《憲法》安排章節(jié)的順序即可看出,公民基本權(quán)利一章是排在國(guó)家機(jī)構(gòu)之前的,在憲法層面是最重要的內(nèi)容和目標(biāo)。按照《憲法》第三條的規(guī)定,是由人民選出了人民代表大會(huì),人民代表大會(huì)選出了政府,然而政府長(zhǎng)久以來(lái)在中國(guó)民眾的心中卻始終站在對(duì)立面上!我們的政府認(rèn)為自己是管理者,我們的民眾不認(rèn)同政府是服務(wù)者,我們對(duì)于政府的定位出現(xiàn)了偏差,出現(xiàn)了對(duì)立。歸根到底,無(wú)論哪一方對(duì)于憲法的認(rèn)識(shí)和理解都是不夠的,甚至是漠然的。
政府的主要職能就應(yīng)當(dāng)是依照憲法指導(dǎo),遵循法律行政,即所謂的行政法治,其目標(biāo)便是服務(wù)和保障公民的基本權(quán)利?,F(xiàn)存的問(wèn)題是,中國(guó)政府的權(quán)力來(lái)自人民,卻難以有效的受到人民的監(jiān)督。
憲法實(shí)際上是賦予人民監(jiān)督的權(quán)利,但當(dāng)憲法本身被政府忽略的時(shí)候,它賦予的權(quán)利自然也一并被忽略了。我們的憲法既是最重要的法律又是最不重要的法律,說(shuō)它重要因?yàn)槲覀兌贾浪菄?guó)家的根本大法,是普通法律不得違背的,超越一切普通法律的最高法律,但是,本應(yīng)作為法律來(lái)講的憲法卻根本沒(méi)有實(shí)施的可能,欠缺法律的直接與實(shí)際的效力。沒(méi)有實(shí)施效力的憲法在政府代表的國(guó)家機(jī)器面前無(wú)疑如同一紙空文,政府看來(lái)多余的憲法,其規(guī)定的權(quán)利又會(huì)被怎樣看待?
憲法尷尬的地位就不難讓我們理解,為什么人民將政府定位為自己權(quán)利的對(duì)立面了,缺少有效的監(jiān)管機(jī)制,或者說(shuō)運(yùn)用憲法的審查機(jī)制,人民更難以在遇到權(quán)利被侵害的時(shí)候想起利用憲法保護(hù)自己,一紙空文能對(duì)抗的了什么?越來(lái)越多的群體性事件、突發(fā)事件的出現(xiàn),更證實(shí)了人民面對(duì)公權(quán)力的無(wú)奈,因?yàn)闆](méi)有有效的法律武器,而采取私力救濟(jì)的極端手段。人民擁有國(guó)家最高的權(quán)力,但也是國(guó)家最虛幻的權(quán)力。這一切都可以歸結(jié)于缺少必要的特定機(jī)構(gòu)進(jìn)行憲法審查。沒(méi)有審查就沒(méi)有實(shí)施,沒(méi)有實(shí)施就沒(méi)有效力,沒(méi)有效力就沒(méi)有權(quán)威,而沒(méi)有權(quán)威就難以被稱(chēng)為根本大法。越是這樣越容易被忽視,這實(shí)際上形成了惡性循環(huán),形成了思維上的陋習(xí)。轉(zhuǎn)而被付諸到實(shí)踐當(dāng)中,公民的基本權(quán)利受侵害,公民仇視官員,仇視政府,卻又無(wú)力捍衛(wèi)自己的利益,于是在民眾層面又形成一個(gè)新的惡性循環(huán),其結(jié)果只能是我們的憲法環(huán)境更加惡劣,沒(méi)有最基本的憲法環(huán)境,法治實(shí)現(xiàn)談何容易,更何況高于法治的憲政了。
另外,政府定位的問(wèn)題根源于我們憲法規(guī)定的選舉制度的缺陷,政府本應(yīng)當(dāng)由人民代表大會(huì)選舉出來(lái),人民代表大會(huì)本應(yīng)由人民選舉出來(lái),也就是說(shuō)政府就應(yīng)當(dāng)是人民選舉出來(lái)的,這樣的理由比單純的說(shuō)人民賦予權(quán)力更加直接,更容易讓大家看到政府應(yīng)當(dāng)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。毋庸置疑,根據(jù)憲法的本意,政府應(yīng)當(dāng)向選舉它的人民負(fù)責(zé),也正是出于這樣的本意,人民本應(yīng)高枕無(wú)憂(yōu)的享受自己的基本權(quán)利,接受政府的服務(wù),因?yàn)槿绻@屆政府做的不好,人民可以在選舉的時(shí)候把他們選下去。問(wèn)題是,現(xiàn)在選舉制度存在缺陷,導(dǎo)致公民的選舉權(quán)是難以完全行使的,諸如我們的選民沒(méi)有充分的言論和新聞自由、沒(méi)有選擇的自由、沒(méi)有平等的選舉權(quán)、無(wú)法充分保證的被選舉權(quán)、沒(méi)有候選人與選民的有效交流等等一些問(wèn)題。試問(wèn)這樣漏洞百出的選舉制度下選出的政府能切實(shí)為人民利益著想嗎?能按照憲法要求那樣保障所有人(包括最多數(shù)同時(shí)也包括極少數(shù))的基本權(quán)利嗎?答案當(dāng)然是否定的。
由此可見(jiàn),政府自我定位不準(zhǔn),民眾與政府對(duì)立,在憲法層面上是由憲法外部缺少必要的審查機(jī)制和機(jī)構(gòu),以及憲法內(nèi)部選舉制度不完善的雙重原因所致。首先,我們急需一個(gè)中立性的機(jī)構(gòu)承擔(dān)起憲法審查的職能,只有這樣憲法才能被有效的實(shí)施,才被賦予了作為法律的效力,才能名正言順的作為控制政府公權(quán)力的公法,公權(quán)力在憲法控制下的政府才更具其合法性。其次,進(jìn)一步完善我們的選舉制度,只有代表真正享受人民賦予的權(quán)力,包括人民給予的物質(zhì)利益時(shí),代表才能真正的代表民意,才能對(duì)人民負(fù)責(zé),選出的政府才能避免形成“政績(jī)共同體”。我們確信在憲法有效監(jiān)督和約束下的政府,由公民充分行使選舉權(quán)選舉出來(lái)的政府,必然會(huì)切實(shí)保障公民的基本權(quán)利,必然有一個(gè)合法合理的定位。
政府的主要職能就應(yīng)當(dāng)是依照憲法指導(dǎo),遵循法律行政,即所謂的行政法治,其目標(biāo)便是服務(wù)和保障公民的基本權(quán)利?,F(xiàn)存的問(wèn)題是,中國(guó)政府的權(quán)力來(lái)自人民,卻難以有效的受到人民的監(jiān)督。
憲法實(shí)際上是賦予人民監(jiān)督的權(quán)利,但當(dāng)憲法本身被政府忽略的時(shí)候,它賦予的權(quán)利自然也一并被忽略了。我們的憲法既是最重要的法律又是最不重要的法律,說(shuō)它重要因?yàn)槲覀兌贾浪菄?guó)家的根本大法,是普通法律不得違背的,超越一切普通法律的最高法律,但是,本應(yīng)作為法律來(lái)講的憲法卻根本沒(méi)有實(shí)施的可能,欠缺法律的直接與實(shí)際的效力。沒(méi)有實(shí)施效力的憲法在政府代表的國(guó)家機(jī)器面前無(wú)疑如同一紙空文,政府看來(lái)多余的憲法,其規(guī)定的權(quán)利又會(huì)被怎樣看待?
憲法尷尬的地位就不難讓我們理解,為什么人民將政府定位為自己權(quán)利的對(duì)立面了,缺少有效的監(jiān)管機(jī)制,或者說(shuō)運(yùn)用憲法的審查機(jī)制,人民更難以在遇到權(quán)利被侵害的時(shí)候想起利用憲法保護(hù)自己,一紙空文能對(duì)抗的了什么?越來(lái)越多的群體性事件、突發(fā)事件的出現(xiàn),更證實(shí)了人民面對(duì)公權(quán)力的無(wú)奈,因?yàn)闆](méi)有有效的法律武器,而采取私力救濟(jì)的極端手段。人民擁有國(guó)家最高的權(quán)力,但也是國(guó)家最虛幻的權(quán)力。這一切都可以歸結(jié)于缺少必要的特定機(jī)構(gòu)進(jìn)行憲法審查。沒(méi)有審查就沒(méi)有實(shí)施,沒(méi)有實(shí)施就沒(méi)有效力,沒(méi)有效力就沒(méi)有權(quán)威,而沒(méi)有權(quán)威就難以被稱(chēng)為根本大法。越是這樣越容易被忽視,這實(shí)際上形成了惡性循環(huán),形成了思維上的陋習(xí)。轉(zhuǎn)而被付諸到實(shí)踐當(dāng)中,公民的基本權(quán)利受侵害,公民仇視官員,仇視政府,卻又無(wú)力捍衛(wèi)自己的利益,于是在民眾層面又形成一個(gè)新的惡性循環(huán),其結(jié)果只能是我們的憲法環(huán)境更加惡劣,沒(méi)有最基本的憲法環(huán)境,法治實(shí)現(xiàn)談何容易,更何況高于法治的憲政了。
另外,政府定位的問(wèn)題根源于我們憲法規(guī)定的選舉制度的缺陷,政府本應(yīng)當(dāng)由人民代表大會(huì)選舉出來(lái),人民代表大會(huì)本應(yīng)由人民選舉出來(lái),也就是說(shuō)政府就應(yīng)當(dāng)是人民選舉出來(lái)的,這樣的理由比單純的說(shuō)人民賦予權(quán)力更加直接,更容易讓大家看到政府應(yīng)當(dāng)對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)。毋庸置疑,根據(jù)憲法的本意,政府應(yīng)當(dāng)向選舉它的人民負(fù)責(zé),也正是出于這樣的本意,人民本應(yīng)高枕無(wú)憂(yōu)的享受自己的基本權(quán)利,接受政府的服務(wù),因?yàn)槿绻@屆政府做的不好,人民可以在選舉的時(shí)候把他們選下去。問(wèn)題是,現(xiàn)在選舉制度存在缺陷,導(dǎo)致公民的選舉權(quán)是難以完全行使的,諸如我們的選民沒(méi)有充分的言論和新聞自由、沒(méi)有選擇的自由、沒(méi)有平等的選舉權(quán)、無(wú)法充分保證的被選舉權(quán)、沒(méi)有候選人與選民的有效交流等等一些問(wèn)題。試問(wèn)這樣漏洞百出的選舉制度下選出的政府能切實(shí)為人民利益著想嗎?能按照憲法要求那樣保障所有人(包括最多數(shù)同時(shí)也包括極少數(shù))的基本權(quán)利嗎?答案當(dāng)然是否定的。
由此可見(jiàn),政府自我定位不準(zhǔn),民眾與政府對(duì)立,在憲法層面上是由憲法外部缺少必要的審查機(jī)制和機(jī)構(gòu),以及憲法內(nèi)部選舉制度不完善的雙重原因所致。首先,我們急需一個(gè)中立性的機(jī)構(gòu)承擔(dān)起憲法審查的職能,只有這樣憲法才能被有效的實(shí)施,才被賦予了作為法律的效力,才能名正言順的作為控制政府公權(quán)力的公法,公權(quán)力在憲法控制下的政府才更具其合法性。其次,進(jìn)一步完善我們的選舉制度,只有代表真正享受人民賦予的權(quán)力,包括人民給予的物質(zhì)利益時(shí),代表才能真正的代表民意,才能對(duì)人民負(fù)責(zé),選出的政府才能避免形成“政績(jī)共同體”。我們確信在憲法有效監(jiān)督和約束下的政府,由公民充分行使選舉權(quán)選舉出來(lái)的政府,必然會(huì)切實(shí)保障公民的基本權(quán)利,必然有一個(gè)合法合理的定位。
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