對(duì)傳承和創(chuàng)新許昌越調(diào)毛派戲劇藝術(shù)的思考——藝術(shù)教育

 一、深入發(fā)掘和理解毛派戲劇藝術(shù)的獨(dú)有特色
毛愛(ài)蓮生于1930年，9歲從藝至今，歷經(jīng)70多年藝術(shù)實(shí)踐，傾其心血汗水，積其聰慧才智，匯百家姊妹藝術(shù)之長(zhǎng)，創(chuàng)立了許昌越調(diào)毛派藝術(shù)，毛派藝術(shù)的特色是什么？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各有自己不同的認(rèn)識(shí)和理解。筆者認(rèn)為，其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，打磨出僅屬于自己而不雷同于他人、獨(dú)一無(wú)二、久演不衰的劇目，如《火焚繡樓》《白奶奶醉酒》等；第二，塑造出了鮮活的、有血有肉的、使觀眾難以忘懷的人物形象，如洪美榮、白奶奶、玉姐、柴郡主等等；第三，獨(dú)具個(gè)性的唱腔和念白。有觀眾說(shuō)，毛愛(ài)蓮唱戲、念白字字蘸蜂蜜，句句含冰糖，能甜心潤(rùn)肺；她仿佛嘴不張、唇不動(dòng)，似說(shuō)似唱、似吟似哼，自如、自然、輕松、巧妙地演唱，其聲腔暢如清泉流水，脆像銀鈴叮咚，甜美、圓潤(rùn)、純正、賞心悅耳；再者，其演唱吐字清晰，且有很強(qiáng)的穿透力，字字入耳，明白無(wú)誤，令觀眾欣賞起來(lái)，不急不躁，心平氣順，可謂一種莫大的藝術(shù)享受。在民間，甚至有觀眾說(shuō)，“甘愿省錢不吃鹽，也要買票去看毛愛(ài)蓮！”“寧肯不置莊買地，也要看看毛愛(ài)蓮唱戲！”第四，毛派戲劇在吐字發(fā)音、偷字閃板、字領(lǐng)腔行、字詞布局、疊字回環(huán)等方面都有自己獨(dú)有的竅門絕招。所以，只有發(fā)掘和理解毛派戲劇藝術(shù)的獨(dú)有特色，才能更好地傳承和創(chuàng)新。
二、對(duì)傳承和創(chuàng)新毛派戲劇藝術(shù)要有時(shí)不待我的緊迫感
毛派藝術(shù)創(chuàng)始人毛愛(ài)蓮從藝70多年，先后演出劇目130多部，其中有傳統(tǒng)劇目，也有現(xiàn)代劇目，有大型劇目，也有小戲和折子戲。在時(shí)跨兩個(gè)世紀(jì)的舞臺(tái)生涯中，她塑造出了眾多栩栩如生、獨(dú)一無(wú)二、令人難以忘懷的藝術(shù)形象，其中有巾幗英雄，有革命女性，有大家閨秀，也有小家碧玉、農(nóng)村婦女；按行當(dāng)分，有青衣、花旦、彩旦、帥旦、閨門旦。毛愛(ài)蓮的唱腔藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，其聲腔細(xì)膩清脆，雖不高亢，卻極具穿透力；她的演唱吐字清晰、準(zhǔn)確、不混不濁，嗓音甜美、悅耳動(dòng)聽(tīng)……在唱、念方面可謂達(dá)到甜、純、清、巧、流暢、纖細(xì)……毛老師對(duì)唱、念、做、打，手、眼、身、法、步有豐富的經(jīng)驗(yàn)，也有可貴的理論，更有僅屬于自己的獨(dú)門絕招，形成了被觀眾公認(rèn)的毛派藝術(shù)，被國(guó)家收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。要原汁原味地傳承毛派藝術(shù)，最快捷的途徑和最有效的方法是親耳聆聽(tīng)毛老師的口傳面授，親眼看她示范表演；帶著問(wèn)題求老師傳道，懷著疑慮請(qǐng)老師解惑，面對(duì)面請(qǐng)她授業(yè)。在毛老師的指導(dǎo)下發(fā)掘、整理她所演出的劇目，總結(jié)她積淀的豐富經(jīng)驗(yàn)，升華她獨(dú)創(chuàng)的寶貴理論，用文字、錄音、攝像等手段把她的真腔真調(diào)、肢體動(dòng)作，以至于喜、怒、哀、樂(lè)的面部表演，都記錄下來(lái)，在傳承的基礎(chǔ)上固本而創(chuàng)新，由毛老師親自帶領(lǐng)弟子共同創(chuàng)新。
孔夫子言，父母之年，不可不知也，一則喜，二則懼。毛愛(ài)蓮老師已邁入耄耋之年，我們?cè)趹c幸老師身體健壯、精神矍鑠地給我們傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，在欣喜之余，亦有一個(gè)“懼”字警示著我們，時(shí)間緊迫，時(shí)不待我，必須抓緊分分秒秒，學(xué)習(xí)、總結(jié)、發(fā)掘、整理、開(kāi)拓創(chuàng)新。任何一派戲劇藝術(shù)怕的都是——“失傳”，這是最大的損失，擔(dān)憂的是“先翁已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的追悔莫及。
三、傳承和創(chuàng)新毛派藝術(shù)需要持之以恒的多方努力
我們通過(guò)分析一種現(xiàn)象，就可以知道傳承和創(chuàng)新毛派藝術(shù)的艱難。在河南衛(wèi)視《梨園春》欄目所舉辦的戲曲演唱打擂活動(dòng)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)豫劇陳派、常派、崔派、閆派、馬派的或是學(xué)習(xí)曲劇張派、越調(diào)申派的，都有學(xué)得的好明星擂主或新秀，唯獨(dú)學(xué)毛派的藝術(shù)個(gè)性大于共性，特殊性大于一般性，學(xué)習(xí)難，學(xué)好更難。毛派藝術(shù)那像“撕綾羅、打茶盅、畫(huà)眉叫、蜜蜂哼”的唱腔，那嘴不張、唇不動(dòng)，輕松自然地念白，要學(xué)得惟妙惟肖可謂難上加難，更不要說(shuō)如何青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，達(dá)到爐火純青、登峰造極的地步。要學(xué)好毛派藝術(shù)，除了后天的刻苦努力，還必須依靠學(xué)習(xí)者先天的良好自然條件，畢竟，毛派藝術(shù)唱腔中的“甜潤(rùn)，甜美”，僅靠演員的后天苦練、收效不會(huì)非常理想。
所以，要傳承毛派藝術(shù)當(dāng)下急需一大批專業(yè)人才，這就需要政府注重戲劇人才的引進(jìn)，需制定特殊的政策或在政策方面向戲曲人才傾斜，比如編制問(wèn)題可考慮特殊解決。據(jù)筆者所知，戲曲人才，導(dǎo)演、配器、作曲、舞美等人才青黃不接，出現(xiàn)斷檔，因此，創(chuàng)新人才是第一位的。其次，在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中，現(xiàn)代科技，聲、光、電的綜合運(yùn)用越來(lái)越明顯，因此，在劇團(tuán)服裝、道具、頭盔、頭飾以及燈光、音響、字幕等設(shè)備上需要一定的投入，并結(jié)合創(chuàng)新以整合現(xiàn)代舞臺(tái)效果。
總之，毛愛(ài)蓮老師經(jīng)常激勵(lì)我們：“只有用心學(xué)，才能出成果”。作為國(guó)家二級(jí)演員，筆者對(duì)毛派藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新深感擔(dān)子重、責(zé)任大，而很多仍需要在專業(yè)上向毛愛(ài)蓮學(xué)習(xí)，達(dá)到精益求精，在思想上學(xué)習(xí)她高尚的職業(yè)道德，爭(zhēng)做一名德藝雙馨的文藝工作者，為傳承創(chuàng)新毛派越調(diào)藝術(shù)做出不懈的努力。
作者單位：許昌市越調(diào)劇團(tuán)