基于“藝游志”理論下的美術(shù)教師職業(yè)發(fā)展研究

隨著教育改革的深入和藝術(shù)教育的普及，美術(shù)教師的角色與職責(zé)日益多元化。傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式已難以滿足當(dāng)前社會對創(chuàng)新型人才的需求，因此，探索一種新型的教師職業(yè)發(fā)展路徑顯得尤為重要。“藝游志”理論以其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作、研究與教學(xué)三位一體的視角，為美術(shù)教師的職業(yè)發(fā)展提供了新的思路和方法。本文旨在通過系統(tǒng)分析該理論的核心觀點(diǎn)，構(gòu)建美術(shù)教師職業(yè)發(fā)展的新框架。

一、“藝游志”理論概述

“藝游志”理論起源于加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)（University of British Columbia, UBC）麗塔·歐文（Rita L. Irwin）教授及其團(tuán)隊(duì)的研究?！八囉沃尽崩碚?，作為A/R/T（藝術(shù)家/研究者/教育者）三位一體藝術(shù)教師教育新理論的精髓，深刻重塑了藝術(shù)教師職業(yè)發(fā)展的路徑與內(nèi)涵。這一理論的核心在于，它不僅僅將藝術(shù)教師視為單一角色的承擔(dān)者，而是鼓勵他們成為集藝術(shù)家、研究者、教育者三重身份于一體的綜合型教育者。

二、“藝游志”理論下的美術(shù)教師職業(yè)發(fā)展框架

（一）角色定位與轉(zhuǎn)換

美術(shù)教師在職業(yè)發(fā)展中融合藝術(shù)家、研究者與教育者多重身份，根據(jù)學(xué)生與教學(xué)階段靈活轉(zhuǎn)換角色。在技能傳授時(shí)，他們是技藝示范者；在作品評價(jià)時(shí)，轉(zhuǎn)為研究者與教育者；在創(chuàng)意激發(fā)中，三者合一，激發(fā)創(chuàng)新思維與團(tuán)隊(duì)精神。這種角色轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐的融合

藝術(shù)創(chuàng)作在美術(shù)教育中是核心，教師以精湛示范激發(fā)學(xué)生熱情，引導(dǎo)其創(chuàng)新，構(gòu)建個(gè)人藝術(shù)語言。教師將個(gè)人創(chuàng)作融入教學(xué)，拓寬學(xué)生視野，促進(jìn)共鳴，豐富教學(xué)內(nèi)涵，提升互動與吸引力，為學(xué)生藝術(shù)之路奠定基石，引領(lǐng)全面發(fā)展。

（三）研究反思與專業(yè)成長

1.建立持續(xù)的研究反思機(jī)制

在美術(shù)教育領(lǐng)域，建立持續(xù)研究反思機(jī)制促進(jìn)教師專業(yè)成長。機(jī)制涵蓋定期回顧教學(xué)實(shí)踐，通過反思識別亮點(diǎn)與不足，規(guī)劃改進(jìn)方向。教師采用撰寫反思日記、同行評審、教學(xué)研討會等方式，促進(jìn)自我反思與交流，優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐。

2.積極參與教育科研活動

參與教育科研活動是提升教學(xué)質(zhì)量與教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過活動了解藝術(shù)教育最新動態(tài)，拓寬視野，促進(jìn)與同行交流合作，共享資源，改進(jìn)教學(xué)。同時(shí)，申請研究課題，結(jié)合實(shí)踐，提升研究與教學(xué)能力。

3.將研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)改進(jìn)措施

研究成果需轉(zhuǎn)化為教學(xué)改進(jìn)措施。教師應(yīng)積極嘗試新理念、方法于實(shí)踐，觀察效果并調(diào)整。如引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、數(shù)字藝術(shù)工具等，提升學(xué)生創(chuàng)造力和興趣。轉(zhuǎn)化中需保持開放心態(tài)，完善教學(xué)策略，惠及學(xué)生，促進(jìn)專業(yè)成長和教學(xué)質(zhì)量提升。

（四）課程體系與教學(xué)方法的創(chuàng)新

“藝游志”理論指導(dǎo)下，構(gòu)建多元化美術(shù)課程體系，融合活力與包容，覆蓋基礎(chǔ)至創(chuàng)新，個(gè)性化選修豐富。教學(xué)方法靈活，重項(xiàng)目式與探究式學(xué)習(xí)，案例教學(xué)讓課堂生動，激發(fā)潛能與創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)新思維與批判性，鼓勵藝術(shù)實(shí)踐，體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣。強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通，學(xué)會尊重與理解。該體系打造了自由開放學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生藝術(shù)探索，發(fā)現(xiàn)自我，不斷成長。

三、實(shí)踐路徑與案例分析

（一）實(shí)踐路徑

1. 加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，提升個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力

藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐是提升藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。它融合美的追求、思維創(chuàng)新、情感抒發(fā)與技能磨練，使藝術(shù)家掌握藝術(shù)技巧，深化藝術(shù)表達(dá)基礎(chǔ)，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。實(shí)踐過程中，藝術(shù)家勇于挑戰(zhàn)既有觀念，探索新材料、技法與主題，豐富內(nèi)心世界并獲取靈感。藝術(shù)創(chuàng)作作為情感載體，幫助藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)心，形成獨(dú)特風(fēng)格與個(gè)性，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。

2. 建立研究團(tuán)隊(duì)或參與學(xué)術(shù)組織，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作

建立研究團(tuán)隊(duì)或參與學(xué)術(shù)組織在學(xué)術(shù)研究中至關(guān)重要，能匯聚多元專家，共享資源，優(yōu)勢互補(bǔ)，共克難題，推動學(xué)科發(fā)展。定期活動促進(jìn)思想交流，拓寬視野，激發(fā)靈感。合作申報(bào)項(xiàng)目提升成功率與質(zhì)量，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)默契。同時(shí)，吸引并培養(yǎng)青年學(xué)者，形成人才梯隊(duì)，促進(jìn)學(xué)術(shù)傳承與發(fā)展。

3. 積極參與教學(xué)改革實(shí)踐，探索適應(yīng)新時(shí)代要求的教學(xué)模式和方法

面對新時(shí)代教育挑戰(zhàn)，需積極參與教學(xué)改革，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、批判思維及創(chuàng)新能力。融合現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)模式，如混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂，提升教學(xué)效果與興趣。強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，結(jié)合理論與應(yīng)用，提升解決問題能力。構(gòu)建多元評價(jià)體系，激勵教師探索新教學(xué)模式，推動教學(xué)改革深入發(fā)展。

（二）案例分析

以下列舉關(guān)于藝術(shù)教師踐行“藝游志”（A/r/tography）理論的實(shí)際案例，這些案例展示了藝術(shù)教師如何將藝術(shù)創(chuàng)作、研究、教學(xué)和學(xué)習(xí)融為一體，促進(jìn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展及學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

1.深圳王婧老師的“藝術(shù)行走”課程

深圳的王婧老師，作為教育領(lǐng)域的杰出代表，秉持著“藝術(shù)即生活，生活即藝術(shù)”的深刻美育理念，匠心獨(dú)運(yùn)地創(chuàng)設(shè)了“藝術(shù)行走”系列課程，這一創(chuàng)新實(shí)踐深刻地詮釋了“藝游志”理論的教育精髓。該課程巧妙地將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，成為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、藝術(shù)素養(yǎng)顯著提升的有效途徑。

王婧老師充分利用深圳作為國際大都市所獨(dú)有的豐富文化與藝術(shù)資源，特別是遍布全市的美術(shù)館、博物館等藝術(shù)殿堂，設(shè)計(jì)了一系列別開生面的教學(xué)活動。她引領(lǐng)學(xué)生走出教室，踏入這些藝術(shù)的殿堂，通過直接的實(shí)地參觀、生動的現(xiàn)場寫生以及深入的交流討論，讓學(xué)生在身臨其境中感悟藝術(shù)的魅力，體驗(yàn)藝術(shù)如何深刻地融入并美化著我們的日常生活。

尤為值得一提的是，王婧老師的“藝術(shù)行走”課程并不局限于美術(shù)學(xué)科的范疇，而是勇于創(chuàng)新，打破學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)與語文、歷史、地理等多學(xué)科的深度融合。例如，“荷香詩韻入畫來”這一跨學(xué)科課程，就是將古詩詞的韻律美與荷花的自然美巧妙結(jié)合，讓學(xué)生在詩詞的海洋中遨游，再以畫筆捕捉那份靈動的意境，從而實(shí)現(xiàn)了文化知識與藝術(shù)技能的雙重提升。

此外，王婧老師還注重藝術(shù)教育的延展性，將課堂延伸至社區(qū)與校園內(nèi)外，組織豐富多彩的美術(shù)創(chuàng)作活動。她邀請家長參與，共同營造良好的藝術(shù)教育環(huán)境，讓學(xué)生在家庭與社會的支持下，更加自信地表達(dá)自我，享受創(chuàng)作的樂趣。

這一系列舉措不僅極大地提高了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力與創(chuàng)作能力，更重要的是，它激發(fā)了學(xué)生對美的追求與熱愛，培養(yǎng)了他們的審美情趣與人文素養(yǎng)，為他們未來的人生道路鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基石。因此，“藝術(shù)行走”課程不僅在深圳本地贏得了廣泛贊譽(yù)，更在全省乃至全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了藝術(shù)教育創(chuàng)新實(shí)踐的光輝典范。

2.浙大支教團(tuán)的“游于藝”實(shí)物教學(xué)

浙江大學(xué)第二十三屆研究生支教團(tuán)在貴州省遵義市湄潭縣成功實(shí)施了一系列以“游于藝”為主題的實(shí)物教學(xué)課程，這一創(chuàng)新實(shí)踐深刻體現(xiàn)了“藝游志”理論在教育領(lǐng)域的生動應(yīng)用。支教團(tuán)成員深入挖掘并充分利用了當(dāng)?shù)刎S富的人文地理資源，精心設(shè)計(jì)了一系列跨學(xué)科的人文地理與藝術(shù)鑒賞課程，旨在為學(xué)生打開一扇通往歷史與文化的窗口。

在課程設(shè)計(jì)上，支教團(tuán)成員不僅講述了從古老的土司文化到紅軍西遷這一波瀾壯闊的歷史變遷，還巧妙地將“科技+文化”的新藝科建設(shè)成果融入教學(xué)之中。通過引入實(shí)物教學(xué)教具、人工智能藝術(shù)創(chuàng)作等現(xiàn)代科技手段，他們成功地將書本上的枯燥知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的互動體驗(yàn)，讓歷史與文化在學(xué)生的心中“活”了起來。

此外，支教團(tuán)還積極組織學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)野考察活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，親身體驗(yàn)和感受本土文化的魅力。在參觀海龍囤、務(wù)川大坪等歷史文化遺址的過程中，學(xué)生們不僅增長了見識，還親手完成了校園拓片制作，這一實(shí)踐過程不僅鍛煉了他們的動手能力，更激發(fā)了他們對文物保護(hù)和文化傳承的責(zé)任感與使命感。

這一系列實(shí)物教學(xué)課程的實(shí)施，不僅極大地開闊了學(xué)生的視野，提升了他們的審美能力和文化素養(yǎng)，更重要的是，它讓學(xué)生們更加直觀地感受到了本土文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。通過親身體驗(yàn)和互動學(xué)習(xí)，學(xué)生們對本土文化的認(rèn)同感和自豪感油然而生，為他們未來的成長與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

“藝游志”理論為藝術(shù)教師提供了豐富的實(shí)踐框架和靈感來源，通過藝術(shù)創(chuàng)作、研究、教學(xué)和學(xué)習(xí)的深度融合，藝術(shù)教師能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、挑戰(zhàn)與對策

（一）挑戰(zhàn)分析

1. 美術(shù)教師面臨時(shí)間管理、資源分配的多重壓力

美術(shù)教師日程緊湊，需備課授課、參與活動、組織展覽等。時(shí)間管理上，需高效完成教學(xué)任務(wù)并兼顧創(chuàng)作與進(jìn)修。資源分配上，受限于預(yù)算，需在有限資源中優(yōu)化選擇以滿足學(xué)生需求。這種時(shí)間與資源的平衡給美術(shù)教師帶來巨大壓力。2. 藝術(shù)創(chuàng)作、研究與教學(xué)三者之間的平衡難以把握

美術(shù)教師面臨藝術(shù)創(chuàng)作、研究與教學(xué)間的平衡難題。藝術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)專業(yè)成長與教學(xué)靈感，但教學(xué)與研究任務(wù)繁重。需保持藝術(shù)追求，同時(shí)提升教學(xué)質(zhì)量與研究成果。多重角色切換考驗(yàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)、心理承受與時(shí)間管理能力。

3. 傳統(tǒng)教育觀念和評價(jià)體系的束縛

美術(shù)教育受傳統(tǒng)教育觀念與評價(jià)體系束縛，重應(yīng)試輕創(chuàng)造力培養(yǎng)。評價(jià)體系側(cè)重量化，難全面反映藝術(shù)素養(yǎng)。需打破束縛，建立科學(xué)、全面、多元評價(jià)體系，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展，激發(fā)教師創(chuàng)新動力。

（二）應(yīng)對策略

1. 制定合理的時(shí)間管理計(jì)劃，確保藝術(shù)創(chuàng)作、研究與教學(xué)時(shí)間的合理分配

美術(shù)教師可精細(xì)規(guī)劃每日時(shí)間，明確區(qū)分備課、授課、藝術(shù)創(chuàng)作、研究學(xué)習(xí)及休息時(shí)段，確保時(shí)間高效利用，減少沖突與浪費(fèi)。面對多任務(wù)挑戰(zhàn)，教師應(yīng)優(yōu)先處理緊急且重要的任務(wù)，保障教學(xué)進(jìn)度與質(zhì)量，同時(shí)兼顧藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)提升。時(shí)間管理需靈活應(yīng)變，項(xiàng)目順利時(shí)可增加創(chuàng)作學(xué)習(xí)時(shí)間，教學(xué)任務(wù)重時(shí)則聚焦教學(xué)質(zhì)量。通過持續(xù)優(yōu)化時(shí)間分配，美術(shù)教師能在教學(xué)、創(chuàng)作與研究中找到完美平衡。

2. 建立跨學(xué)科的合作機(jī)制，共享資源和經(jīng)驗(yàn)，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)

學(xué)校及教育部門應(yīng)構(gòu)建跨學(xué)科合作橋梁，促進(jìn)美術(shù)教師與其他學(xué)科教師的緊密協(xié)作。此平臺旨在匯聚各方智慧，共享教學(xué)資源與成果，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，提升整體教學(xué)質(zhì)量。美術(shù)教師可攜手語文、歷史、地理等科目教師，共創(chuàng)跨學(xué)科教學(xué)項(xiàng)目，融合美術(shù)元素于各學(xué)科之中，豐富教學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生跨領(lǐng)域思考與創(chuàng)新能力。定期舉辦的美術(shù)教師經(jīng)驗(yàn)交流會，則為教師們搭建了思想碰撞的舞臺，促進(jìn)教學(xué)心得的流通與靈感的激發(fā)，共同應(yīng)對教育挑戰(zhàn)，攜手推進(jìn)藝術(shù)教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。

3. 推動教育評價(jià)體系的改革，建立更加科學(xué)合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法

在教育評價(jià)體系中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決摒棄單一的量化標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而構(gòu)建一個(gè)多元化、綜合性的評價(jià)體系。這一體系不僅關(guān)注學(xué)生的考試成績，更將焦點(diǎn)放在學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及審美情趣等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展上。通過引入多元化的評價(jià)方式，如項(xiàng)目展示、創(chuàng)意作品、實(shí)踐報(bào)告等，我們能夠更全面、更準(zhǔn)確地評估學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，從而為他們提供更加個(gè)性化、有針對性的教育指導(dǎo)。

同時(shí)，評價(jià)體系應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。通過課堂觀察、作品分析、學(xué)生自評與互評等多種手段，我們能夠深入了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、努力與成長。這些過程性評價(jià)數(shù)據(jù)不僅為最終評價(jià)提供了有力支持，更為教師提供了寶貴的反饋，幫助他們及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)方法。

五、結(jié)論與展望

1.結(jié)論：

“藝游志”理論如同一股清新的風(fēng)，為美術(shù)教師的職業(yè)發(fā)展注入了新的活力與方向。它倡導(dǎo)將藝術(shù)創(chuàng)作、深入研究與教學(xué)實(shí)踐三者緊密結(jié)合，形成一個(gè)相互促進(jìn)、相輔相成的循環(huán)系統(tǒng)。在這樣的框架下，美術(shù)教師不再局限于傳統(tǒng)的授課模式，而是能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷探索新的表現(xiàn)手法和審美理念，進(jìn)而將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)融入教學(xué)中，使課堂更加生動有趣，富有啟發(fā)性。

此外，“藝游志”理論還鼓勵美術(shù)教師積極投身于學(xué)術(shù)研究，通過參與課題、發(fā)表論文等方式，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論水平。這種對知識的渴求與追求，不僅豐富了教師的精神世界，更為其職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在職業(yè)發(fā)展路徑規(guī)劃上，“藝游志”理論為美術(shù)教師提供了多樣化的選擇。無論是深耕教學(xué)領(lǐng)域，成為教學(xué)名師；還是投身藝術(shù)創(chuàng)作，成為藝術(shù)界的佼佼者；亦或是兩者兼顧，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與教育的完美結(jié)合，都能在“藝游志”的指引下找到屬于自己的道路。

2.展望：

未來，隨著教育改革的不斷深入和藝術(shù)教育的普及，美術(shù)教師的角色將更加重要和多元化。基于“藝游志”理論下的美術(shù)教師職業(yè)發(fā)展研究將不斷深入和完善，為培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的藝術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們也期待更多美術(shù)教師能夠積極踐行該理論的核心觀點(diǎn)，不斷探索適合自己的職業(yè)發(fā)展路徑，為藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

文章來源：  《新美域》   http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html