1.藏族舞蹈“堆諧”的概述

堆諧，作為西藏文化中的一顆璀璨明珠，以其悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)展現(xiàn)了藏族人民的熱情奔放、豪邁不羈與堅(jiān)韌不拔。其豐富多樣的肢體動(dòng)作、明快躍動(dòng)的節(jié)奏及悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的旋律，共同構(gòu)成了堆諧舞蹈的獨(dú)特魅力，使其成為展現(xiàn)藏族文化風(fēng)采的亮麗名片。在民間生活中，堆諧流傳不息，成為連接歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的橋梁，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和藏族人民的情感與智慧。

作為一種活態(tài)傳承的民間藝術(shù)形式，堆諧舞蹈隨著時(shí)代的發(fā)展不斷吸納新的元素，從原始的舞蹈形態(tài)中蛻變而出，演化出了“衍生態(tài)”舞蹈、現(xiàn)當(dāng)代舞蹈等多種風(fēng)格形式。一系列杰出劇目的誕生，如《洗衣歌》《豐收之夜》《飛快的舞步》《踢踏隨想》《飛弦踏春》等，不僅標(biāo)志著堆諧在創(chuàng)作層面的革新與飛躍，更是編導(dǎo)深邃思想情感與人文情懷的璀璨綻放。這些匠心獨(dú)運(yùn)、深情演繹的藝術(shù)作品，謳歌了祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的壯麗愿景，生動(dòng)展現(xiàn)了他們?cè)谀婢持斜虐l(fā)出的蓬勃生命力與無(wú)限創(chuàng)造力。舞蹈中使用傳統(tǒng)堆諧的舞蹈語(yǔ)言，描繪情境、刻畫(huà)人物，注入時(shí)代主題，表現(xiàn)民族舞蹈新風(fēng)貌。舞蹈演員在踢與踏之間，完成了對(duì)日常生活的重新思考，對(duì)美好生活追求的愿景，對(duì)祖國(guó)繁榮美好的期待與贊美，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同在。

新時(shí)代的浪潮下，堆諧舞蹈迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。如何有效地將堆諧舞蹈的傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代教學(xué)理念相融合，構(gòu)建一套既傳承經(jīng)典又鼓勵(lì)創(chuàng)新的教學(xué)體系，已成為當(dāng)前堆諧舞蹈教學(xué)領(lǐng)域亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

2.藏族舞蹈“堆諧”的教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，民族民間舞蹈“堆諧”的教學(xué)在各大藝術(shù)院校及文化機(jī)構(gòu)中得到了廣泛關(guān)注與重視。隨著教育改革的深入，堆諧舞蹈教學(xué)在教材建設(shè)、教學(xué)方法、實(shí)踐課程等方面取得了顯著成效。

2.1教材與教學(xué)設(shè)計(jì)

教材方面，堆諧舞蹈課程已構(gòu)建了一套較為完備的教學(xué)框架。各大高校深入挖掘地域文化特色，不僅注重理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授，還強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，同時(shí)積極傳承并創(chuàng)新文化內(nèi)涵。教學(xué)內(nèi)容廣泛，涉及堆諧的起源歷史、發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格特征、音樂(lè)伴奏以及服飾道具等，旨在全面提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教材，學(xué)生不僅能夠熟練掌握堆諧舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格與表演技巧，還能深刻理解其背后的文化內(nèi)涵和歷史意義。

2.2教學(xué)方法創(chuàng)新與實(shí)踐

堆諧舞蹈課程以實(shí)踐教學(xué)為主，如民族民間舞蹈風(fēng)格課、劇目排練課和編導(dǎo)課等。教學(xué)中，教師們靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，如示范、模仿、啟發(fā)引導(dǎo)與互動(dòng)合作等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力；常采用元素教學(xué)法，將復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作分解為單一基本動(dòng)律進(jìn)行逐一教學(xué)，如將堆諧的動(dòng)作拆解不同關(guān)節(jié)的基本動(dòng)律：作后撤步時(shí)，頭部左右傾斜、手部隨身體前后擺動(dòng)、膝蓋跟隨節(jié)奏顫動(dòng)，舞步為墊—踩等，相關(guān)方法提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和問(wèn)題解決能力。

此外，信息技術(shù)的飛速發(fā)展也為舞蹈教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇。視頻學(xué)習(xí)資源、在線互動(dòng)平臺(tái)等新型教學(xué)手段的廣泛應(yīng)用，使得學(xué)生能夠更加便捷地獲取學(xué)習(xí)資料，鞏固與提升舞蹈技能。

2.3多樣化教學(xué)風(fēng)格探索

在當(dāng)今舞蹈教育的廣闊領(lǐng)域中，不同教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)模式上展現(xiàn)出各具特色的探索。其中，舞臺(tái)化（或?qū)W院派）舞蹈與原生態(tài)舞蹈構(gòu)成了兩大主流的教學(xué)體系，它們各自承載著對(duì)舞蹈藝術(shù)的不同理解和傳承方式，共同推動(dòng)著民族民間舞蹈教育的繁榮發(fā)展。舞臺(tái)化舞蹈傾向于提煉民間舞精華，注重規(guī)范化、系統(tǒng)化教學(xué)，強(qiáng)調(diào)表演性與觀賞性；而原生態(tài)舞蹈則更看重舞蹈的原始風(fēng)貌與文化背景，強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)用性，保持舞蹈的原汁原味。

北京舞蹈學(xué)院將堆諧融入“踢踏舞”課程，通過(guò)提煉民間舞步與節(jié)奏，強(qiáng)化學(xué)生腳步靈活性、身體協(xié)調(diào)性與節(jié)奏感，既保留民間舞特色，又提升舞蹈表演能力。中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院則解構(gòu)與重塑堆諧動(dòng)作特征，形成系統(tǒng)化教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)民族性與動(dòng)作風(fēng)格、情感表達(dá)的提煉。西藏大學(xué)在音樂(lè)與舞蹈專(zhuān)業(yè)方向均設(shè)置堆諧課程，集唱、跳、彈、演于一體，還原民間堆諧表演特點(diǎn)，同時(shí)編排原創(chuàng)劇目，煥發(fā)傳統(tǒng)堆諧文化新生機(jī)。

此外，各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)也積極參與堆諧舞蹈的傳承與創(chuàng)新，豐富民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容與形式。隨著新媒體的興起，堆諧舞蹈的傳播渠道與方式也在不斷變化，為教學(xué)模式帶來(lái)新挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何在保持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，利用新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，成為當(dāng)前舞蹈教育領(lǐng)域的重要課題。

顯然，各高校在堅(jiān)守傳統(tǒng)舞蹈精髓的同時(shí)，也在積極探索跨學(xué)科融合的教學(xué)新模式，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。然而，我們必須認(rèn)識(shí)到，民族民間舞蹈教學(xué)是一個(gè)涉及多個(gè)維度和層次的復(fù)雜教學(xué)體系。

當(dāng)前，堆諧舞蹈教學(xué)仍面臨一些亟待解決的問(wèn)題。在將民間舞蹈文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的過(guò)程中，需要從浩瀚的民間舞蹈文化中進(jìn)行謹(jǐn)慎的選擇與取舍。以滿足專(zhuān)業(yè)和教學(xué)內(nèi)容的具體要求。這一過(guò)程可能會(huì)導(dǎo)致民間舞蹈課程在教學(xué)上出現(xiàn)差異和分歧，有可能使民間舞蹈失去其原有的生態(tài)位，改變其風(fēng)格和內(nèi)涵。因此，要結(jié)合地方學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)情，在課程設(shè)計(jì)中既要考慮舞蹈的民族屬性，又要兼顧地方教育的普及適應(yīng)性。同時(shí)，我們還需要注重舞蹈藝術(shù)表達(dá)方式特點(diǎn)，注重學(xué)生審美與創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生融入新思維、新視角和新工具來(lái)認(rèn)識(shí)和理解舞蹈藝術(shù)，使他們能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念。

3.藏族“堆諧”舞蹈教學(xué)改革的多元化探索

3.1傳統(tǒng)再現(xiàn)型教學(xué)

在堆諧舞蹈的教學(xué)中，依托其民間原生態(tài)的豐富形式，通過(guò)視頻資料展示、口傳身授的直接教學(xué)，以及元素與動(dòng)律的精細(xì)分解，目前各校構(gòu)建了一個(gè)全方位、多層次的教學(xué)體系。堆諧作為歌舞藝術(shù)的瑰寶，其多元要素、豐富動(dòng)作及道具的巧妙融入，為我們的教學(xué)提供了無(wú)盡的靈感。我們可以圍繞堆諧動(dòng)作風(fēng)格與技巧、多元的要素，精心設(shè)計(jì)涵蓋動(dòng)作風(fēng)格、技巧、隊(duì)形變換、表演程式、音樂(lè)伴奏、服裝設(shè)計(jì)以及舞臺(tái)美術(shù)等多方面的教學(xué)內(nèi)容。

在動(dòng)作教學(xué)層面，我們采用元素分解法，將堆諧歌舞的復(fù)雜動(dòng)作簡(jiǎn)化為基本動(dòng)律，如向前劃手、跺腳踏步等，再將這些基本動(dòng)律巧妙地整合為具有特色的舞步或舞段，如“一步一跺”“三步一擦”“擦刨步”等，以更好地展現(xiàn)舞蹈的技巧與風(fēng)格。同時(shí)，我們深入剖析堆諧舞蹈中的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)，如開(kāi)場(chǎng)舞段、快板尾聲、中間連續(xù)踏步舞段等，通過(guò)這些分析，提高教學(xué)效率，使學(xué)生在學(xué)習(xí)其他堆諧劇目時(shí)能夠融會(huì)貫通，舉一反三。對(duì)于各個(gè)劇目獨(dú)特的動(dòng)作特點(diǎn)，如《亞吉查姆》中的來(lái)回踏步、《格桑拉》中的走路舞步、《達(dá)瓦勛努》的連續(xù)踢步及變奏動(dòng)作等，這些特定內(nèi)容不僅是技藝的展現(xiàn)，更是情感的傳遞媒介。在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握每個(gè)動(dòng)作，更著重引導(dǎo)他們理解動(dòng)作背后蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味和情感深度。通過(guò)強(qiáng)化情感表現(xiàn)力的訓(xùn)練，使學(xué)生體悟堆諧舞蹈的每個(gè)細(xì)節(jié)，這成為他們深入洞察和傳達(dá)舞蹈情感的關(guān)鍵途徑。

在音樂(lè)結(jié)構(gòu)的教學(xué)層面，我們依據(jù)堆諧歌舞緊密結(jié)合的特點(diǎn)，融合音樂(lè)氛圍、情感傾向、節(jié)奏模式、樂(lè)器配奏、歌詞意境及表演形式等元素，精心策劃教學(xué)方案。使表演堆諧時(shí)能展現(xiàn)出一種從容不迫、含蓄內(nèi)斂而又充滿自信的風(fēng)貌。而根據(jù)音樂(lè)的起伏轉(zhuǎn)折，可以賦予動(dòng)作多變的情感色彩，如“激昂的”、“內(nèi)斂自信的”、“優(yōu)雅的”、“熱情澎湃的”等，使他們?cè)谖璧钢猩钋畜w會(huì)到肢體動(dòng)作如何詮釋情感。

為了豐富教學(xué)內(nèi)容并提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，可以嘗試將堆諧風(fēng)格的紅色舞蹈作品納入教學(xué)范疇。這些作品不僅記錄了藏族人民不同歷史時(shí)期的生活風(fēng)貌與文化追求，通過(guò)對(duì)其歷史背景的探討，我們能更深刻地理解其藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代舞蹈教育的革新與發(fā)展提供寶貴啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能深化對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí)，感受革命精神，還能在舞蹈中傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感與民族精神。這種融合為堆諧舞蹈教學(xué)增添了新動(dòng)力，拓寬了教學(xué)視野。

另一方面，為更全面地挖掘堆諧舞蹈的文化內(nèi)涵，我們必須加強(qiáng)地方特色教材的開(kāi)發(fā)，通過(guò)深入研究其歷史、內(nèi)涵、風(fēng)格與技巧，確保教學(xué)內(nèi)容的豐富、獨(dú)特與準(zhǔn)確。在此過(guò)程中，可以嘗試和民間藝人開(kāi)展合作，他們能提供第一手資料，幫助我們了解堆諧舞蹈在民間生活中的真實(shí)形態(tài)與傳承現(xiàn)狀，進(jìn)而將這些寶貴的文化資源有效轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，極大地豐富課堂體驗(yàn)。

3.2創(chuàng)新與實(shí)踐型教學(xué)

堆諧舞蹈自民間傳承之始就極具自我表演與即興的成分。在課堂教學(xué)中，充分利用這一特點(diǎn)，采用開(kāi)放式的舞蹈教學(xué)方法。通過(guò)提供寬泛與多元的創(chuàng)作方法和可用元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)堆諧傳統(tǒng)內(nèi)容的同時(shí)，加強(qiáng)了融合與靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐能力。這種教學(xué)方法不僅開(kāi)發(fā)了舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，還使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新的活力。

在教學(xué)過(guò)程中，可以重溫經(jīng)典劇目，也鼓勵(lì)學(xué)生從自己的獨(dú)特視角對(duì)經(jīng)典劇目進(jìn)行賞析與再創(chuàng)作。通過(guò)重溫經(jīng)典，學(xué)生們不僅能夠領(lǐng)略到堆諧舞蹈的精湛技藝與深厚文化底蘊(yùn)，還能在理解其精髓的基礎(chǔ)上，融入個(gè)人情感與創(chuàng)新思維，創(chuàng)作出符合時(shí)代特色的新劇目。這種創(chuàng)作過(guò)程，不僅使學(xué)生們深入學(xué)習(xí)了堆諧表演的各種要領(lǐng)，從動(dòng)作與風(fēng)格中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵，還鍛煉了他們運(yùn)用舞蹈肢體語(yǔ)言表達(dá)劇目主題的能力，展現(xiàn)了個(gè)性、思想與情懷。學(xué)生們?cè)谔剿髦w語(yǔ)言在不同場(chǎng)域表現(xiàn)不同內(nèi)容的創(chuàng)新性與可能性時(shí)，也逐步掌握了從表達(dá)方式、情感、內(nèi)容到表演技巧、舞美知識(shí)、舞臺(tái)創(chuàng)作等一系列知識(shí)體系。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的想法和意愿進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，既可以對(duì)傳統(tǒng)舞蹈形式進(jìn)行還原，也可以開(kāi)展編創(chuàng)，進(jìn)行再創(chuàng)造。通過(guò)將舞蹈語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的肢體語(yǔ)言，學(xué)生不僅能夠表達(dá)自我內(nèi)心的想法和情感，更能在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我塑造、自我學(xué)習(xí)、自我感動(dòng)。

另一方面，堆諧舞蹈的表演既可以是舞臺(tái)上的專(zhuān)業(yè)化表演，也可以是不分主客體的舞蹈活動(dòng)形式。在教學(xué)活動(dòng)中，注重突出各種不同的情境表演與現(xiàn)場(chǎng)氛圍，讓學(xué)生以不同的方式自主參與到舞蹈活動(dòng)中來(lái)。他們可以根據(jù)自己的想法和意愿進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，既可以對(duì)傳統(tǒng)舞蹈形式進(jìn)行還原和學(xué)習(xí)堆諧的各種文化特點(diǎn)，也可以開(kāi)展編創(chuàng)進(jìn)行再創(chuàng)造。通過(guò)將舞蹈語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的肢體語(yǔ)言，學(xué)生能夠表達(dá)自我內(nèi)心的想法和情感。

因此，強(qiáng)調(diào)堆諧舞蹈表演的多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生在不同情境下進(jìn)行表演與活動(dòng)。無(wú)論是舞臺(tái)上的專(zhuān)業(yè)化表演，還是日常生活中的情境再現(xiàn)與角色演繹，都為學(xué)生提供了廣闊的實(shí)踐空間。通過(guò)模擬不同的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，學(xué)生們能夠根據(jù)自己的想法和意愿，自主選擇參與方式，既可以對(duì)傳統(tǒng)舞蹈形式進(jìn)行還原和學(xué)習(xí)，也可以開(kāi)展編創(chuàng)進(jìn)行再創(chuàng)造。這種實(shí)踐不僅加深了學(xué)生對(duì)堆諧舞蹈文化的理解，還讓他們?cè)谟H身參與中感受到活生生的歷史與文化，實(shí)現(xiàn)了自我塑造、自我學(xué)習(xí)與自我感動(dòng)。

3.3新媒介賦能的舞蹈課堂

隨著信息技術(shù)的飛速進(jìn)步與教學(xué)媒介的持續(xù)迭代，堆諧舞蹈課程的教學(xué)手段與傳播途徑迎來(lái)了前所未有的拓展。在新媒介的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)下，堆諧舞蹈可以從電視、電影、網(wǎng)絡(luò)視頻、APP應(yīng)用等多種形態(tài)深度滲透進(jìn)人們的日常生活，構(gòu)建一個(gè)融合教學(xué)、展示、互動(dòng)、個(gè)性表達(dá)于一體的全新文化生態(tài)體系，使堆諧舞蹈多樣且觸手可及，成為一種無(wú)處不在的藝術(shù)體驗(yàn)。

當(dāng)下，可以通過(guò)鏡頭與肢體語(yǔ)言的巧妙結(jié)合，將舞蹈藝術(shù)賦予全新的生命力和表現(xiàn)力，深刻改變了舞蹈的表現(xiàn)形式與傳播方式，提供一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性、創(chuàng)意的全新舞臺(tái)。如央視《春晚》《舞蹈世界》等電視欄目播出的舞蹈節(jié)目如《飛弦踏春》，西藏自治區(qū)群藝館精心打造的堆諧系列課程《祥云課堂》，西藏衛(wèi)視推出的《西藏誘惑》（拉孜堆諧）等以及形形色色的堆諧文化公眾號(hào)推廣平臺(tái)。它們不僅生動(dòng)記錄了節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)及民眾日常生活的精彩瞬間，而且提供大量舞蹈視頻資源，呈現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨(dú)特的舞蹈佳作。

值得注意的是，視頻介質(zhì)中，多樣化的拍攝手法能夠引導(dǎo)觀眾從不同角度感受舞蹈的魅力，如在《飛弦踏春》中，俯視鏡頭能提供廣闊視野，為觀眾呈現(xiàn)了舞蹈整體的壯觀場(chǎng)面，營(yíng)造一種展現(xiàn)了農(nóng)民們歡聚一堂、共慶佳節(jié)的熱烈氛圍；特寫(xiě)鏡頭的細(xì)膩捕捉，使觀眾能夠觀察到演員唱跳的舞步，反彈扎念的技巧以及演員充滿自信且熱情洋溢的神態(tài)表情，使畫(huà)面中，舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都充滿了動(dòng)態(tài)美感和生命力。其他手法如環(huán)拍、移鏡等，極大地豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。

媒體技術(shù)能夠?yàn)槲璧附虒W(xué)提供多樣的思路，與傳統(tǒng)的口傳身授教學(xué)模式相比，新媒體技術(shù)為舞蹈教學(xué)帶來(lái)了全新的視角與體驗(yàn)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角、不一樣的方式去感受、解讀與創(chuàng)作，培養(yǎng)出他們獨(dú)特的藝術(shù)視角和創(chuàng)新能力。因此，引入新媒體介質(zhì)及技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與審美，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維與跨領(lǐng)域合作能力，這不僅為課堂教學(xué)提供了寶貴的參考與靈感，更為學(xué)生自主探索與實(shí)踐開(kāi)辟了廣闊的道路。我們應(yīng)充分利用這一平臺(tái)，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式拓寬教學(xué)渠道，讓更多人接觸并了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。新媒體的互動(dòng)性與趣味性將極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，為堆諧舞蹈的傳承與發(fā)展注入新的活力。

4.結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)深入探索與思考藏族舞蹈“堆諧”的教學(xué)實(shí)踐，我們深刻感受到這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在現(xiàn)代教育體系中所展現(xiàn)的蓬勃生機(jī)與巨大潛力。展望未來(lái)，堆諧舞蹈的教學(xué)改革仍將持續(xù)深化。我們應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式與方法，提升教學(xué)效果與傳承質(zhì)量。在挖掘傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，拓寬思維邊界，開(kāi)展多元教學(xué)活動(dòng)，將堆諧舞蹈文化融入人們的日常生活，展現(xiàn)其娛樂(lè)、賞析、自我表現(xiàn)、健身等多元功能，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html