產(chǎn)品包裝中視覺心理的剖析

人類自身的造物活動促進(jìn)了人本身的進(jìn)化，人類在其發(fā)展史上，始終堅持不懈的探索和尋找觀念與思想感情的視覺表現(xiàn)形式，即將個人或集體的意念和想法、信息和知識轉(zhuǎn)換成有序的、明晰的、并能儲存和傳遞的圖形視覺語言，使人類更好的延續(xù)和發(fā)展。而人的視覺作為自身一種積極的探索工具，這種感官的機能不可能僅是為認(rèn)識而存在的，它是為生存延續(xù)進(jìn)化出來的生物性器官。我們知道由物理學(xué)家們描述的視覺過程是這樣的，當(dāng)光線照射到物體，而物體將一部分光線散發(fā)出來，后由晶狀體投射在視網(wǎng)膜上，再將這些信息傳遞給大腦之后形成形象。但是，我們應(yīng)改清醒的認(rèn)識到人們對形象的感知并非這樣一個簡單的生理過程，人的視覺也不是像照相機一樣在機械地復(fù)制外物，當(dāng)眼睛發(fā)現(xiàn)事物之后，就會主動捕捉、掃描它們的表面，尋找它們的邊界，探究它們的質(zhì)地，與其相對應(yīng)的心理經(jīng)驗伴隨著這種生理活動，視覺是一種主動性很強的感覺形式，這種積極的探索又具有高度的選擇性是視知覺的真正含義。與那種取自客觀、摹仿客觀物象的藝術(shù)形象本質(zhì)不同，視覺形象是“看”出來的，而不僅僅是繪制出來或制作出來的。

產(chǎn)品包裝設(shè)計 (無論是平面的還是立體、空間的)，首先也都是讓人“看”的，然后才是讓人“使用”的。這就是說，全部產(chǎn)品包裝設(shè)計的根本，首先就在于調(diào)動和牽引人的注視點的連續(xù)轉(zhuǎn)換(包括眼球運動、頭部運動、繞觀運動、親歷運動)，并由此而形成意義、意象和意境。因此，研究“觀看”本身及其外延，是理解和把握視覺傳達(dá)設(shè)計的前提。

一、產(chǎn)品包裝中光的視覺影響

當(dāng)光線照射到周圍物體上之后，就由這些物體把一部分光線反射或散發(fā)出來，這些散發(fā)或反射出來的光線，就經(jīng)過人眼的晶狀體，把這些事物的形象投射在視網(wǎng)膜上，最后由視網(wǎng)膜神經(jīng)把這些信急傳到人腦。那么，與這種生理活動相對應(yīng)地便產(chǎn)生了人的心理經(jīng)驗。這其中在觀看活動時一起發(fā)生的人腦活動，類似于一架照相機在照相時發(fā)生的活動。如果不通過假定和推測，而是在不帶任何偏見的情況下，去觀察和發(fā)現(xiàn)事物的真象，人們就會發(fā)現(xiàn)，人的視覺決不是一種類似機械復(fù)制外物的照相機。因為它不象照相機那樣僅僅是一種被動的接受活動，外部的形象也不是象照相機那樣簡單地印在忠實接受一切的感受器上。相反，我們總是在想要獲取某件事物時，才真正地去觀看這件事物，這種類似無形的“手指”一樣的視覺，在周圍的空間中移動著，它會發(fā)現(xiàn)事物，捕捉它們、掃描它們的表面，尋找它們的邊界，探究它們的質(zhì)地和內(nèi)涵。因此，視覺活動是一種積極的活動。視覺是有高度選擇性的，它不僅對那些能夠吸引它的事物進(jìn)行選擇，而且對看到的任何一種事物也可以進(jìn)行選擇，并由此產(chǎn)生不同的心理作用。

光是生命的一個基木組成部分?？梢哉f，我們生活在光和影的世界里，這隨處可見。只要有光就有影，陰影可以幫助人們感受物象的質(zhì)感、形狀。在沒有光時，我們會感受最深。人們通常認(rèn)為光的存在是天經(jīng)地義的，并且從未真正關(guān)心過這一點：我們不得不在與光的異常聯(lián)系中看見光并意識到光的存在。但是，當(dāng)我們把光本身看作是包裝設(shè)計中所用的藝術(shù)表現(xiàn)方法時，我們就不再等閑視之了。在包裝設(shè)計中，特殊效果是由各種不同的燈光來“設(shè)計”的。因而，用給人深刻印象的燈光來表現(xiàn)產(chǎn)品特性或者產(chǎn)品本身，都能突出其自身特性，對人具有吸引力。沒有光，就不可能有包裝設(shè)計、美術(shù)、雕塑、攝影和電影等等藝術(shù)形式。我們下面所說的色彩，沒有光也是談不到的。光和色的自身特性早已為包裝設(shè)計師們所熟知并進(jìn)行了探索。