地域文化傳承背景下手工藝作坊保護(hù)空間設(shè)計(jì)的必要性研究

摘 要：在全球化和現(xiàn)代化的大背景下對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和傳承變得尤為緊迫。[1]在地域文化傳承的背景下，研究手工藝作坊的保護(hù)性空間設(shè)計(jì)如何為傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代社會中的持續(xù)存在和進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造一個合適的環(huán)境變得尤為重要。這不只是文化多元性的一個顯著標(biāo)志，同時也是社會經(jīng)濟(jì)增長和持續(xù)發(fā)展的核心要素。在當(dāng)前中國正積極推動鄉(xiāng)村復(fù)興和文化自信的背景下，本研究旨在強(qiáng)調(diào)手工藝在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長、加強(qiáng)社區(qū)歸屬感以及推動綠色發(fā)展方面所起到的作用。建議應(yīng)該深化政府、市場、社區(qū)以及工匠之間的合作，借助政策扶持和技術(shù)革新，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)代社會的深度整合。鑒于文化價(jià)值的量化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、傳承者的培訓(xùn)以及政策的執(zhí)行等多方面的挑戰(zhàn)，建議加強(qiáng)跨領(lǐng)域的合作并學(xué)習(xí)國外的成功經(jīng)驗(yàn)，以提高全社會對傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的關(guān)注和重視。[2]

關(guān)鍵詞：文脈傳承；手工藝作坊；傳統(tǒng)工藝保護(hù)；地域文化；可持續(xù)發(fā)展

引言：傳統(tǒng)手工藝不僅是文化多樣性的鮮活體現(xiàn)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。然而在全球化與現(xiàn)代化的雙重沖擊下，這些珍貴的文化符號正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，面臨著被邊緣化甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)了“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”的重要性的同時也為我們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝提供了新的視角和機(jī)遇。本研究旨在深入探討在這一宏觀背景下如何通過空間改造設(shè)計(jì)來保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝，構(gòu)建一個既有利于手工藝傳承和發(fā)展的物理和社會環(huán)境。研究的核心在于探索手工藝作坊保護(hù)空間的構(gòu)建機(jī)制和模式，旨在深化對傳統(tǒng)工藝保護(hù)理論的認(rèn)識。這項(xiàng)研究的意義不僅在于豐富文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論體系，更在于其對于促進(jìn)文化認(rèn)同、增強(qiáng)民族自豪感以及推動地區(qū)文化創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。將系統(tǒng)地分析手工藝作坊的保護(hù)空間設(shè)計(jì)以期為傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)發(fā)展提供新的思路，同時為其他類型的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供寶貴的參考和借鑒。

1.緒論

1.1研究背景

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。傳統(tǒng)手工藝作坊不僅是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝制作生產(chǎn)和活動的空間，還承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展，在建造和使用過程中受到當(dāng)?shù)厣鐣幕L(fēng)俗的影響，具有濃厚的地域特征與鄉(xiāng)土性。[3]

在全球化和現(xiàn)代化的大背景下，地域文化傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，手工藝作坊作為地域文化傳承的重要載體，其保護(hù)空間的構(gòu)建顯得尤為迫切和重要。傳統(tǒng)工藝作為一種重要的文化遺產(chǎn)，它的保護(hù)與傳承問題已引起了國際社會的廣泛關(guān)注。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)工藝正面臨著被邊緣化甚至消失的風(fēng)險(xiǎn)。在此背景下，如何設(shè)計(jì)構(gòu)建一個有效的保護(hù)空間，來確保傳統(tǒng)工藝能夠在現(xiàn)代社會中繼續(xù)生存和發(fā)展，成為了一個亟待解決的問題。因此研究手工藝作坊的保護(hù)空間，即那些有利于手工藝傳承和發(fā)展的物理和社會環(huán)境，顯得尤為重要。近年來，隨著文化自覺的提高和政策支持的加強(qiáng)，手工藝保護(hù)逐漸受到重視，但多以文化成果的方式進(jìn)行傳播與傳承，研究趨勢呈現(xiàn)出多元化和實(shí)踐化的特點(diǎn)。

1.2研究現(xiàn)狀

國內(nèi)外學(xué)者對傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承進(jìn)行了大量的研究。國際上，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》等國際文件，推動了全球范圍內(nèi)的傳統(tǒng)工藝保護(hù)工作。在國內(nèi)，隨著對文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的增強(qiáng)，中國政府和學(xué)術(shù)界也開始關(guān)注傳統(tǒng)工藝的保護(hù)問題。[4]政府出臺了一系列政策，如《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等，以法律形式保護(hù)傳統(tǒng)工藝。學(xué)術(shù)界也展開了對傳統(tǒng)工藝保護(hù)的深入研究，單菁菁（2024）于《新楚文化》發(fā)表了《傳統(tǒng)村落手工藝作坊的可持續(xù)發(fā)展模式研究》[5]、方李莉（2015）于《人文天下》發(fā)表了《“非遺傳承”與后現(xiàn)代文化模式的再生產(chǎn)》[6]、翁宜汐（2019）于《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))》發(fā)表了《傳統(tǒng)手工藝作坊發(fā)軔與傳承選擇——以福州沈紹安家族為例》[7]、劉文斐（2023）于《四川戲劇》發(fā)表了《論上海傳統(tǒng)戲衣作坊的歷史價(jià)值》[8]、李孟鴻（2023）于《中國生漆》發(fā)表了《文旅融合視角下?lián)P州古街區(qū)“沉浸式傳統(tǒng)漆作坊”設(shè)計(jì)規(guī)劃研究》[9]等，都展現(xiàn)了中國學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)手工藝作坊的關(guān)注，也取得了可觀的成果。探討了傳統(tǒng)工藝保護(hù)的理論框架、實(shí)踐路徑和政策建議。將政策結(jié)合整體文化傳承的設(shè)計(jì)理念對手工藝作坊空間進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，以期達(dá)到傳統(tǒng)手工藝作坊的可持續(xù)發(fā)展。[10]

1.3研究意義

文脈傳承不僅僅是對傳統(tǒng)文化形態(tài)的保留，更重要的是對其背后蘊(yùn)含的知識、技能、價(jià)值觀和世界觀的傳遞。隨著社會的進(jìn)步與現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)工藝和手工藝面臨著被遺忘和消失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，文脈傳承的必要性愈發(fā)凸顯，它不僅關(guān)乎文化的延續(xù)，也關(guān)乎民族的認(rèn)同與自豪感。本研究意在深化對傳統(tǒng)工藝保護(hù)理論的認(rèn)識，特別是在地域文化傳承的背景下，探索手工藝作坊保護(hù)空間的構(gòu)建機(jī)制和模式。不僅豐富了文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論體系，也為其他類型的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了參考和借鑒。

1.4研究目的

①利用空間改造設(shè)計(jì)來保護(hù)文化與傳承

在全球化的大背景下，文化同質(zhì)化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，許多獨(dú)特的地域文化和傳統(tǒng)手工藝面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)行這一研究可以提高公眾對文化多樣性重要性的認(rèn)識，促進(jìn)對傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)，維護(hù)世界文化的多元性。對傳統(tǒng)手工藝作坊進(jìn)行創(chuàng)造性改造和保護(hù)性研究，從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)手工藝作坊與傳統(tǒng)手工藝本身的目的。傳統(tǒng)手工藝是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們承載著民族的歷史記憶和文化精神。研究手工藝作坊的保護(hù)空間，有助于構(gòu)建有效的傳承機(jī)制，確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以代代相傳。[11]

②增強(qiáng)群眾的文化認(rèn)同感

傳統(tǒng)手工藝是增強(qiáng)社區(qū)成員文化認(rèn)同感和歸屬感的重要紐帶并與特定地域的社區(qū)和居民緊密相關(guān)。研究如何保護(hù)和發(fā)展手工藝作坊有助于加強(qiáng)社區(qū)凝聚力從而促進(jìn)社會和諧。傳統(tǒng)手工藝是民族文化的重要組成部分，保護(hù)和傳承這些工藝有助于培養(yǎng)民族文化自信以及增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。

③推動地區(qū)文化創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)并不是僵化地維持舊有模式，而是需要在保護(hù)中尋求創(chuàng)新來使傳統(tǒng)手工藝適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。本研究意在探索如何通過創(chuàng)新促進(jìn)手工藝的可持續(xù)發(fā)展。通過研究手工藝作坊的保護(hù)空間可以促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的教育和培訓(xùn)來使傳統(tǒng)技藝得以傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)手工藝采用天然材料和環(huán)保的生產(chǎn)方式來研究如何保護(hù)和發(fā)展這些手工藝，有助于推動社會的綠色發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。手工藝作坊往往是地方經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，通過創(chuàng)造獨(dú)特的手工藝品吸引游客和消費(fèi)者，從而達(dá)到推動地方旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的，為地方經(jīng)濟(jì)帶來新的增長點(diǎn)。手工藝作坊為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝司蜆I(yè)機(jī)會并且提高了居民的生活水平。

2.地域文化傳承的概念及其重要性

2.1地域文化傳承的定義及內(nèi)涵

地域文化是我們內(nèi)在所需的精神力量，是歷史長河中沉淀下來的寶貴財(cái)富。地域文化不僅僅是習(xí)俗、信仰、藝術(shù)和手工藝的簡單堆砌，而是我們共同記憶的載體同時也是社會認(rèn)同和文化自信的源泉。地域文化的形成，是地理與歷史的深情交織。

地域傳統(tǒng)文化既包含了自然景觀和生態(tài)環(huán)境這些物質(zhì)文化的痕跡的同時也蘊(yùn)含了思想觀念和價(jià)值觀這些非物質(zhì)文化的精髓。多樣的文化載體不僅是地域特色的展現(xiàn)更是當(dāng)?shù)厝嗣裆罘绞胶退季S模式的真實(shí)寫照。這些文化元素在社會發(fā)展的進(jìn)程中塑造了人們的認(rèn)同感和歸屬感。許多國家和地區(qū)已經(jīng)意識到地域文化傳承的重要性并出臺了一系列保護(hù)和扶持政策。這些政策在有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)的同時也為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。為現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

2.2傳統(tǒng)手工藝的特征與價(jià)值

傳統(tǒng)手工藝作為地域文化的精髓承載著歷史的沉淀的同時也是人類智慧與審美的展現(xiàn)。它們依賴自然材料例如木材、陶土這些經(jīng)過時間洗禮的材料在工匠的手中展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力。這些手工藝品是技藝傳承的載體也是技術(shù)的傳遞更是文化、價(jià)值觀和世界觀的延續(xù)。傳統(tǒng)手工藝同時也作為文化的印記傳遞著特定的歷史和文化信息成為了地域文化身份的象征。   在現(xiàn)實(shí)政策層面，保護(hù)傳統(tǒng)手工藝以及手工藝作坊已成為文化傳承的重要任務(wù)。[12]

3.保護(hù)手工藝作坊與文化傳承的關(guān)系

3.1傳統(tǒng)手工藝在地域文化傳承中的角色

在地域文化的長河中傳統(tǒng)手工藝如同一顆顆璀璨的明珠，不僅承載著歷史的厚重更是文化傳承的生動載體。每一件手工藝品都是工匠精神與地域文化的結(jié)晶，它們不僅僅是冷冰冰的物品而是帶有溫度的藝術(shù)品，每一件作品都蘊(yùn)含著工匠的心血和對傳統(tǒng)的尊重。

這些手工藝品在展示了工匠的精湛技藝的同時，也讓我們窺見了豐富的地方文化和歷史故事，與此同時這種文化的傳承也使得地域特色得以延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)手工藝在促進(jìn)社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感方面發(fā)揮著重要作用。它們往往需要進(jìn)行大規(guī)模的合作，這種合作不僅僅是技術(shù)的傳遞更是情感和價(jià)值觀的交流。年輕一代通過參與手工藝的制作與學(xué)習(xí)能夠更好地理解和認(rèn)同本土文化，從而增強(qiáng)其文化自信和認(rèn)同感。[13]

在全球?qū)Κ?dú)特、手工制品需求增加的背景下，也為傳統(tǒng)手工藝地方經(jīng)濟(jì)帶來了可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會。通過設(shè)立傳統(tǒng)手工藝作坊可以提供就業(yè)機(jī)會能夠推動農(nóng)村發(fā)展改善居民的生活水平。手工藝與旅游的結(jié)合使得文化和經(jīng)濟(jì)相輔相成形成了良性的循環(huán)。許多手工藝品采用自然材料制作體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)。這種工藝的可持續(xù)性體現(xiàn)在材料的使用上以及其生產(chǎn)過程中的環(huán)保理念當(dāng)中。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快許多傳統(tǒng)手工藝面臨消失的風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的情況下保護(hù)傳統(tǒng)手工藝顯得尤為重要。傳統(tǒng)工藝的保護(hù)是尊重歷史的同時也是對未來的責(zé)任。傳統(tǒng)手工藝在地域文化傳承中扮演著多重角色。是文化身份的象征也是社區(qū)認(rèn)同的重要組成部分，同時也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。重視傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承不僅是對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對未來可持續(xù)發(fā)展的承諾。[14]

3.2手工藝作坊的設(shè)計(jì)保護(hù)如何“守正創(chuàng)新”

在如今快速變化與發(fā)展的時代背景下，手工藝作坊承載著豐富的文化記憶和歷史價(jià)值是連接過去與未來的橋梁。面對工業(yè)化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾渭缺３謧鹘y(tǒng)工藝的純粹性又賦予其新的生命力成為了一個關(guān)鍵議題。“守正創(chuàng)新”也成為了我們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)工藝的核心策略。

“守正”意味著我們要堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)和精神并且保護(hù)其獨(dú)特的文化特色和歷史價(jià)值。這不僅需要我們深入挖掘和理解每一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝背后的文化故事而且還需要政策層面的支持來以確保這些工藝能夠得到有效的保護(hù)和合理的利用。國家和地方政府應(yīng)出臺相關(guān)政策也為傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和發(fā)展提供資金支持和政策引導(dǎo)，同時鼓勵傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合來提升其市場競爭力。

“創(chuàng)新”則是指在堅(jiān)守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)。這包括引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、結(jié)合新材料和新技術(shù)來進(jìn)行空間設(shè)計(jì)使傳統(tǒng)工藝更加符合現(xiàn)代審美和實(shí)用需求。同時通過教育和培訓(xùn)去激發(fā)年輕一代對傳統(tǒng)工藝的興趣來培養(yǎng)新一代的傳承人。利用新媒體和社交平臺擴(kuò)大傳統(tǒng)工藝的影響力來讓更多人了解和欣賞這些文化瑰寶。

在這個過程中我們要在保護(hù)傳統(tǒng)工藝的同時為其在現(xiàn)代社會中找到新的生存空間，讓傳統(tǒng)文化在傳承中煥發(fā)新的活力。通過“守正創(chuàng)新”確保這些文化瑰寶在未來得以延續(xù)，同時也為它們在全球化和現(xiàn)代化的背景下找到了新的發(fā)展路徑。

4.結(jié)語

在全球化與現(xiàn)代化的背景下傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承已成為一項(xiàng)緊迫的學(xué)術(shù)議題。這些工藝不僅構(gòu)成了文化遺產(chǎn)的核心，也是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵要素。文脈傳承即傳統(tǒng)文化、歷史和手工藝精髓的代際傳遞，對于增強(qiáng)文化認(rèn)同感、傳承知識和技能、促進(jìn)社會凝聚力具有不可替代的作用。在現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)中保護(hù)傳統(tǒng)工藝不僅是對歷史的尊重，也是對未來的責(zé)任，它們?yōu)槿藗兲峁┝霜?dú)特的文化體驗(yàn)并且成為了連接過去與未來的橋梁。

手工藝作坊作為傳統(tǒng)工藝實(shí)踐的場所，其設(shè)計(jì)對工藝的傳承與創(chuàng)新具有直接影響。現(xiàn)代手工藝作坊的設(shè)計(jì)應(yīng)具備一定的靈活性來適應(yīng)不同工藝活動的需求。同時融入現(xiàn)代技術(shù)手段來提升生產(chǎn)效率并且保留傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力。手工藝作坊也承擔(dān)著教育功能，通過工作坊和培訓(xùn)課程吸引更多人參與傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

面對全球化的沖擊下保護(hù)傳統(tǒng)工藝有助于維持文化多樣性，抵御文化同質(zhì)化趨勢。傳統(tǒng)工藝的發(fā)展還能創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會來推動地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，同時促進(jìn)環(huán)保的生產(chǎn)方式。然而傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承面臨著現(xiàn)代化與傳統(tǒng)的沖突、資金不足和人才流失等挑戰(zhàn)。這需要政府、社會和個人共同努力，通過政策支持、資金投入和公眾意識的提高來促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展。之后傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與傳承將朝著政策支持、創(chuàng)新與發(fā)展、國際交流等方向發(fā)展。政府應(yīng)加強(qiáng)對傳統(tǒng)工藝的政策支持，鼓勵創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合并通過國際交流學(xué)習(xí)借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)。盡管任務(wù)艱巨但通過社會各界的共同努力，傳統(tǒng)工藝有望在現(xiàn)代社會中找到新的生存空間與發(fā)展機(jī)遇從而繼續(xù)傳承下去。學(xué)術(shù)界應(yīng)進(jìn)一步深化對傳統(tǒng)工藝保護(hù)理論的認(rèn)識，特別是在地域文化傳承的背景下，探索手工藝作坊保護(hù)空間的構(gòu)建機(jī)制和模式，這樣不僅能夠豐富文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論體系的同時也為其他類型的文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了參考和借鑒。

文章來源：《新美域》http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html