對(duì)傳承彌渡花燈的幾點(diǎn)思考

然而隨著時(shí)間的流逝和民間老藝人的離世，面對(duì)外來文化的浸入和現(xiàn)代音樂的普及，彌渡花燈受到了前所未有的沖擊。如何做好彌渡花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，是我們當(dāng)前必須考慮的一個(gè)重要問題。探究根源，結(jié)合實(shí)際，抓住特點(diǎn)得出以下幾個(gè)方面的傳承方式：

（一）傳統(tǒng)師傳

所謂“傳承”，就是指?jìng)髁?xí)、傳播和繼承，也就是說在不脫離產(chǎn)生特定文化那個(gè)自然人文生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行該文化的傳習(xí)、傳播和繼承活動(dòng)。

1、傳、教、帶的傳承。俗話說：“老人不傳古，小輩不懂古”。顧名思義，這種傳承方式?jīng)]有明顯的師承關(guān)系，主要通過在日常生活中，老者口傳相授給年輕人，年輕人又相互交流，相互學(xué)習(xí)，你教我，我?guī)悖源藢⒅畟鞒邢氯ァ?/p>

2、家族傳承。這種傳承是以家庭為單位，有明顯的師承關(guān)系，長(zhǎng)輩傳于晚輩，一代代相傳下去。

3、燈班傳承。歌者舞者通過實(shí)地表演口傳身受將自己的技藝教授給傳承者，表演的過程就是傳授過程，表演場(chǎng)地也就是傳授的場(chǎng)地。

（二）交流活動(dòng)

1、祭祀活動(dòng)。從花燈戲的發(fā)展史上來看，花燈最早的功能是進(jìn)行祭祀娛神的，就是在祭祀神靈的日子，用花燈來載歌載舞，這時(shí)群眾都參與進(jìn)來，在表演過程中進(jìn)行傳承。

2、節(jié)日表演。各個(gè)地方的花燈文化特點(diǎn)不盡相同，每逢節(jié)日喜慶的時(shí)候，民間自發(fā)的進(jìn)行花燈表演。最為隆重的是正月十五密祉元宵鬧燈節(jié)，成為“元宵花燈”。百余只燈班聚集在密祉，斗龍舞獅，相互競(jìng)技。

3、溝通學(xué)習(xí)。各區(qū)域之間花燈有所差異，藝人之間相互學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短，不斷完善自己的技藝。

（三）利用媒體作為傳承手段

1、將膾炙人口的花燈歌舞制作成VCD、DVD等錄音錄像制品，通過電臺(tái)、電視臺(tái)宣傳推出面向全國(guó)發(fā)行。如：利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體把花燈團(tuán)創(chuàng)作的花燈健身操《跳燈樂》，積極向社會(huì)健身團(tuán)體進(jìn)行推廣。

2、通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體征集相關(guān)歌曲、歌詞作品，進(jìn)行音樂創(chuàng)作比賽。例如彌渡縣曾成功的開展了“我是《小河淌水》故鄉(xiāng)人”歌曲征集活動(dòng)，向全國(guó)廣泛征稿，共收到了95首歌曲作品和5首歌詞作品。

3、精心打造一批具有代表性的優(yōu)秀歌舞節(jié)目，通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，進(jìn)行大力宣傳。例如以彌渡原生態(tài)花燈民歌為題材而編排的《彌渡山歌》、《小河淌水》、《十大姐》等一批歌舞節(jié)目，被中央電視臺(tái)錄制為“民歌中國(guó)•魅力彌渡”節(jié)目播出以后，不僅向全國(guó)觀眾獻(xiàn)上了花燈民歌文化盛宴，而且大大提高了彌渡花燈文化的知名度。

4、三月街“民族街”、“茶花節(jié)”、“開海節(jié)”、“大理國(guó)際影會(huì)”是大理的隆重節(jié)日，在節(jié)日里完成大型晚會(huì)和廣場(chǎng)演出，通過媒體采訪以及宣傳報(bào)道展示出彌渡花燈的魅力和知名度。

（四）彌渡花燈進(jìn)校園

在生活中，彌渡花燈是彌渡鄉(xiāng)土文化的重要代表。從2008年9月起，彌渡花燈作為音樂教材走進(jìn)彌渡縣中小學(xué)校園。此舉對(duì)普及、傳播彌渡花燈有著積極而深遠(yuǎn)的意義。

教材為了能適應(yīng)各個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)孩子的音域和接受能力，按照由淺入深，由易到難的原則，編寫出了小學(xué)（一至三年級(jí)）、小學(xué)（四至六年級(jí)）、初中3個(gè)不同階段的音樂教材。教材充分展示了音樂曲調(diào)、舞蹈、器樂、燈彩、藝人等內(nèi)容，用圖文、圖譜結(jié)合的方式充分體現(xiàn)了彌渡鄉(xiāng)土音樂的地方特色，做到了貼近生活，易學(xué)易會(huì)，使學(xué)生在課堂上也能享受到彌渡花燈的魅力。

在實(shí)施彌渡花燈進(jìn)校園的工程中，除了讓彌渡鄉(xiāng)土音樂教材走進(jìn)校園，每周一節(jié)花燈音樂課之外，還要求學(xué)校每周組織學(xué)生做一次花燈健身操，使學(xué)生在音樂、舞蹈中更加深入了解和熱愛家鄉(xiāng)的本土文化，從而增強(qiáng)其傳承彌渡花燈的使命感和自豪感。

同時(shí)，音樂教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳播、教授學(xué)生彌渡花燈的重任，認(rèn)清形式，不辱使命的完成好自己的工作，積極探索實(shí)際教學(xué)與花燈民歌相結(jié)合的路徑，認(rèn)真研究當(dāng)代學(xué)生審美情趣和文化心理，創(chuàng)新地將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂相結(jié)合，并運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程中。比如：開展一些有關(guān)彌渡花燈的討論，讓學(xué)生在搜集民間資料的探索過程中深入了解本土文化；音樂教師還可以講解一些花燈小戲和情景劇，用生動(dòng)的語言吸引學(xué)生的關(guān)注，不斷推陳出新，寓教于樂；利用傳統(tǒng)節(jié)日和周末組織學(xué)生晚會(huì)演出，節(jié)目以傳統(tǒng)花燈民歌和現(xiàn)代歌舞相結(jié)合，提高學(xué)生參與的積極性，把具有特色的節(jié)目挑選出來，作為學(xué)校的保留節(jié)目推薦到縣級(jí)州級(jí)的大型文藝晚會(huì)當(dāng)中。這樣不僅使彌渡花燈這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和底蘊(yùn)在學(xué)校中得到生動(dòng)展示，還能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承有了廣泛的青年學(xué)生民眾基礎(chǔ)，讓年輕一代強(qiáng)化傳統(tǒng)記憶，守護(hù)鄉(xiāng)土文化的精神家園。