建構(gòu)主義視角下計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革

    在信息化社會(huì)中，學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的掌握以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用既是時(shí)代的要求，也是教育的目標(biāo)。教育作為一種了解計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的方式，其作用主要是影響學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的興趣。傳統(tǒng)的教育觀念中將學(xué)生的教育以灌輸?shù)姆绞絹?lái)完成，學(xué)生被動(dòng)性始終存在課堂教學(xué)中，信息技術(shù)的原理較為抽象，沒(méi)有實(shí)物講解必然存在著難度，因此要提高計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)的效率必須轉(zhuǎn)變教育理念改革教育方法。

1.建構(gòu)主義內(nèi)涵特征

    建構(gòu)主義作為一種新的教育理念融入到各科的教學(xué)中就是為了凸顯學(xué)生的主體作用。它強(qiáng)調(diào)的是課堂要以學(xué)生為中心，學(xué)生在課堂中主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題然后解決問(wèn)題。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是不斷的更新改變的，在動(dòng)態(tài)化的演變中，人也要適應(yīng)性的加以改變，服從人的認(rèn)知規(guī)律，在課堂教學(xué)中逐漸提高課堂效率。

    建構(gòu)主義主要特征表現(xiàn)在主體性以及發(fā)展變化性。主體性是從學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)的，學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)人的活動(dòng)，教師只是一個(gè)外界的因素，并不能起決定作用。因此課堂需要從教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性。發(fā)展變化性是指知識(shí)的更新?tīng)顟B(tài)，知識(shí)框架并不是固定不變的，人的學(xué)習(xí)就是不斷的在建構(gòu)自己的知識(shí)體系，從不完善到完善的過(guò)程，這也符合人類的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義突出這兩點(diǎn)，將學(xué)生作為主要的參與者融入到教學(xué)過(guò)程中。

2.計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀

    從建構(gòu)主義視角來(lái)談?dòng)?jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)改革首先要明白教學(xué)的現(xiàn)狀，只有明晰現(xiàn)狀中的問(wèn)題才能夠準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂的建構(gòu)。當(dāng)前的課堂一直是按照教師為主導(dǎo)的模式展開(kāi)。教師根據(jù)課本來(lái)安排自己的授課任務(wù)，但是授課的任務(wù)主要依賴的是教材，盡管互聯(lián)網(wǎng)已廣為人所知，但是互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)技術(shù)知識(shí)還是很少被人所了解的。一方面，教師在授課中嚴(yán)重依賴教材脫離實(shí)踐案例，造成課堂無(wú)效率，另一方面，教材版本老化，信息未能及時(shí)更新。

    計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程在教學(xué)中一般都是作為一種公共必修課來(lái)安排的，由于其地位以及教學(xué)方式等多種原因，學(xué)生并未對(duì)其產(chǎn)生興趣。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)逃課曠課的現(xiàn)象，這對(duì)正常的教學(xué)秩序已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的干擾。

3.建構(gòu)主義視角計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)改革路徑

    計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)出現(xiàn)一些不利于改善教學(xué)質(zhì)量的現(xiàn)象主要是由于該課程的獨(dú)特性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師在課堂上指導(dǎo)教學(xué)，直接向?qū)W生講授理論，對(duì)于一些理論層次高的學(xué)科而言，本無(wú)可厚非，但是應(yīng)用這種模式于計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位的現(xiàn)象。因?yàn)橛?jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合下才會(huì)能夠加深學(xué)生的知識(shí)理解。從建構(gòu)主義角度來(lái)改革計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程正是對(duì)這種理念的體現(xiàn)。

    首先，教師需要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。計(jì)算機(jī)應(yīng)用在生活中能夠帶給人方便，而學(xué)生在生活中接觸 的也較多，但是對(duì)計(jì)算機(jī)的相關(guān)理論卻不是很熟悉。建構(gòu)主義要求教師能夠抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，利用多媒體技術(shù)來(lái)向?qū)W生展示相關(guān)問(wèn)題的答案，從相關(guān)的案例分析入手來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)踐的感知能力。幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，以問(wèn)題為觸點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率提高的目的。

    其次，教師需要對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，突破傳統(tǒng)課堂中的呆板固化結(jié)構(gòu)模式。建構(gòu)主義主要就是凸顯學(xué)生的主體作用，而在傳統(tǒng)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是教師作用，這兩種方式完全是相反的，教師可以在教學(xué)中發(fā)揮輔助的作用，將學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性培養(yǎng)起來(lái)，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然對(duì)這種課堂還是需要教師有完善的教學(xué)任務(wù)計(jì)劃，在教學(xué)任務(wù)框架內(nèi)學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)小組的互動(dòng)式學(xué)習(xí)，教師就能夠幫助學(xué)生相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充與完善。

    最后，教師需要能夠建立相關(guān)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)信息的分享，加強(qiáng)與學(xué)生間的溝通與交流。計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)作為一種基礎(chǔ)學(xué)科，知識(shí)上理論性必然會(huì)很強(qiáng)，而對(duì)計(jì)算機(jī)的使用上是完全不必要對(duì)理論知識(shí)的考慮的。因此只有加強(qiáng)對(duì)理論與實(shí)踐上的結(jié)合，才能豐富學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)知。

4.結(jié)語(yǔ)

    建構(gòu)主義下，學(xué)生的主體性作用被完全的釋放出來(lái)，這對(duì)傳統(tǒng)課堂是一種轉(zhuǎn)變，而要使這種轉(zhuǎn)變發(fā)揮出實(shí)效就需要教師能夠積極的發(fā)揮作用，更新教育理念，改革課堂設(shè)計(jì)。教師與學(xué)生在互動(dòng)中最大化的提高課堂效率。

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