中國藝術(shù)設(shè)計應(yīng)從民族文化中吸取營養(yǎng)

中華民族的藝術(shù)有悠久的歷史，在歷史中去挖掘經(jīng)驗，在經(jīng)驗中培養(yǎng)出新的藝術(shù)和文化。藝術(shù)設(shè)計不是一個憑空可以想象出來的東西，它是需要積累、沉淀最后才能厚積而薄發(fā)。一個沒有內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計是悲哀的，一個沒有深厚的文化底蘊的作品也是悲哀的。學(xué)習(xí)民族文化，從民族文化中汲取有價值的東西，這是當(dāng)今中國藝術(shù)設(shè)計必須做的事情，也是中國藝術(shù)設(shè)計最快走向成功的唯一途徑。可以想象一下還有多少民族有中華民族如此深厚的積累和沉淀，而沉底下來的不是塵埃，是藝術(shù)的思想和藝術(shù)的精品。

一、 中國當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計

中國藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該走一條什么樣的道路？這是中國藝術(shù)設(shè)計幾代人在思考的問題，也是中國藝術(shù)設(shè)計必須要盡快解決的問題。在西方思想中對藝術(shù)就有著“復(fù)古精神”和“找尋真理”的紛爭。同時在西方的藝術(shù)中“復(fù)古精神”也是從來沒有停止過的。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)的是西方藝術(shù)的表面，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方藝術(shù)對于古老文化的尊重，在歷史文化中找尋能夠符合當(dāng)今藝術(shù)的理念。中國的藝術(shù)成就和歷史不比西方的任何一個國家差，我們要從我們最富有的文化寶庫中找到藝術(shù)的營養(yǎng)和價值，運用到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的運用中去，從而實現(xiàn)藝術(shù)來源于藝術(shù)和文化這一深刻的理念。

二、 中國民族文化的特點

中國文化具有五千年的歷史，在這五千年的積累之中，中國文化也表現(xiàn)出它獨特的性質(zhì)，也就是由于中國文化這些獨特的性質(zhì)才讓中國文化遺址出于世界文化中一個重要的位置。

1. 中華民族文化的延續(xù)性

中國五千年的文化，在文化長河中，一代代將文化的精髓得以延續(xù)。從仰韶文化的船型陶壺到中國當(dāng)代的陶都瓷都。這是一個文化傳承的過程，經(jīng)過五千年的風(fēng)霜洗禮，中國文化延續(xù)到今天這是一個文化的傳承所產(chǎn)生的。沒有文化的延續(xù)和傳承中華民族的文化也不會如此的輝煌成就，也會不稱為世界的文化奇葩。中國文化的延續(xù)和傳承讓更多的寶貴經(jīng)驗和更多的藝術(shù)思想和理念得到了歲月的洗禮。那些能夠在歲月中積淀下來的藝術(shù)讓很多的中外藝術(shù)者崇拜，而我們是這文化的擁有這，不珍惜和學(xué)習(xí)那將如何讓文化得以延續(xù)。

2. 中華民族文化的的交融性

中華民族這個稱號有很大的爭議，但是從情感和文化的范疇可以把中國所有的民族稱為中華民族。中華民族的主體是漢族，但是卻包含了其他55個少數(shù)民族。中華民族文化是所有56個民族的集合，中華民族文化是所有民族交融碰撞而產(chǎn)生的產(chǎn)物。每一個民族獨特的民族文化也是中華民族文化的重要組成部分，56個民族就是56只花，56個民族共同匯聚的文化那是一個豐富的文化。在這里面絕對不會少了關(guān)于藝術(shù)的詮釋，也不會少了對于藝術(shù)的追求，以及對于藝術(shù)的藝術(shù)的理解。交融的文化氛圍讓藝術(shù)得到更加深遠(yuǎn)的發(fā)展。這是中國藝術(shù)在世界杯寵愛的原因。也是中國所有民族的驕傲。

三、 為何從民族文化中汲取營養(yǎng)

 “藝術(shù)設(shè)計的精神語言是指在藝術(shù)設(shè)計中凝結(jié)的民族文化精神，精神語言決定著藝術(shù)設(shè)計的品質(zhì)，是中國藝術(shù)設(shè)計區(qū)別于其他藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)之所在。精神語言不是藝術(shù)設(shè)計與生俱來的，而是在藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中逐漸滲透進(jìn)去的，并以視覺化的作品形式表現(xiàn)出來?！敝袊囆g(shù)想要從世界藝術(shù)中展現(xiàn)出來，那就要有自己的精神語言，而精神語言正是藝術(shù)設(shè)計中所凝結(jié)的民族文化精神。一件好的藝術(shù)作品要展現(xiàn)不光是作者自己的思想表現(xiàn)，也是一個民族的思想表露。藝術(shù)設(shè)計需要的是精神語言，而中華民族這一個古老的民族為他的兒女提供了完全可以任意展現(xiàn)的民族文化精神。這個民族是古老而豐富的，也就說明這個民族有太多可以展現(xiàn)的民族精神。

作為藝術(shù)設(shè)計師，主要是依據(jù)視覺形象來表達(dá)設(shè)計意圖，所以很多人就容易忽略了精神語言在藝術(shù)作品中的重要性，而只是去注重了創(chuàng)造了藝術(shù)手段和表現(xiàn)形式。其實那些都只是一種外在的東西，藝術(shù)不是表面好看，和制作麻煩就可以稱作是藝術(shù)，藝術(shù)更重要的東西是更深的文化內(nèi)涵，也就是所說的精神語言。一個藝術(shù)設(shè)計師憑借著自己的想象和對藝術(shù)的追求是很難完成這一任務(wù)的，他需要看見的是作為一個人是什么樣的文化孕育了他，是什么樣的文化來塑造了藝術(shù)設(shè)計師如此的藝術(shù)思想。

中華民族的文化底蘊的深厚為我們提供了太重要的精神語言，五千年的延續(xù)，民族的交融，宗教的神秘色彩這些東西如果放到我們的藝術(shù)設(shè)計中去，那是一個多好的藝術(shù)設(shè)計。當(dāng)我們觀看那些中國文化積淀下來的藝術(shù)珍品的時候我們看見的不單單是一個民族的精神語言也是時間的韻味，光陰的韻味。

中國藝術(shù)設(shè)計師一個邊緣的學(xué)科，其實這是一個十分有發(fā)展前途的學(xué)科，我們就守在一個豐富寶藏的洞口，只是我們忽視了這個寶藏，沒有對這個寶藏進(jìn)行挖掘而已。如果中國藝術(shù)設(shè)計從民族文化中汲取營養(yǎng)的話，那么中國藝術(shù)將會出現(xiàn)很多的藝術(shù)珍品，而藝術(shù)設(shè)計也會達(dá)到一個質(zhì)的飛躍。