數(shù)字動畫技術(shù)對歷史題材紀(jì)錄片的影響

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片已經(jīng)逐步突破原本制作過程中遇到的種種弊端，開始向著繁榮發(fā)展的趨勢前進(jìn)。在紀(jì)錄片的發(fā)展過程中，數(shù)字動畫技術(shù)的出現(xiàn)無疑對其而言是濃墨重彩的一筆。對于歷史題材紀(jì)錄片而言，動畫更是為其增添了光彩，它可以將歷史題材紀(jì)錄片中缺失的影像資料還原，為觀眾展現(xiàn)不同的細(xì)節(jié)。例如用不同動畫手段補充歷史事件中的故事，再現(xiàn)因戰(zhàn)爭或各種原因消失的建筑，巧妙的處理歷史時空等。盡管對“動畫這一形式是否應(yīng)該在紀(jì)錄片中存在”這一問題有著極大的爭議，但也不可否認(rèn)動畫為紀(jì)錄片帶來的便利之處。

動畫在歷史題材紀(jì)錄片中運用現(xiàn)狀

在紀(jì)錄片中運用動畫，最早可追溯到20世紀(jì)初，它主要是為了彌補紀(jì)錄片中畫面不足導(dǎo)致影像缺失的問題。雖然我們并不能確定到底是在哪一部紀(jì)錄片中開始使用動畫，但可以知道的是在紀(jì)錄片出現(xiàn)的初期就已經(jīng)在紀(jì)錄片中發(fā)現(xiàn)了動畫現(xiàn)象。在紀(jì)錄片發(fā)展的這些年間，諸如“動畫是否應(yīng)該在紀(jì)錄片中存在”這樣的問題飽受學(xué)者們的爭議，尤其是在由多國合作拍攝的歷史動畫紀(jì)錄片《和巴什爾跳華爾茲》播出以后更是引起了學(xué)術(shù)界的激烈討論。盡管這部影片飽受爭議，但它還是獲得了諸多獎項，并成為歷史題材動畫紀(jì)錄片中的典型影片。

需要值得一提的是，我們所講的紀(jì)錄片中的動畫和動畫本身并不能混為一談，他們是兩個完全不同的概念。動畫本身是虛擬的，它是創(chuàng)作者天馬行空想像和構(gòu)思的集中體現(xiàn)，其中所涉及到的人物和故事大都是虛擬的、在現(xiàn)實中不存在的，它是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破而進(jìn)行創(chuàng)作所得到的一種理想的、浪漫的產(chǎn)物。而紀(jì)錄片中的動畫本身就要為紀(jì)錄片而服務(wù)，雖然它本身也是虛擬的，但這種虛擬的形象是有跡可循的，它要經(jīng)過對歷史史料的查詢，最大程度的還原表現(xiàn)對象，從而達(dá)到一種真實，起到對歷史解釋、說明的作用。因此，紀(jì)錄片中的動畫具有自己與眾不同的表現(xiàn)手段和方式，具有獨特的研究意義和價值。

在紀(jì)錄片發(fā)展的過程中，動畫和紀(jì)錄片在各個階段不斷的結(jié)合誕生了不少優(yōu)良作品。近幾年，隨著動畫技術(shù)的成熟，動畫更是被廣泛應(yīng)用在歷史題材紀(jì)錄片之中。例如動畫和實景拍攝相結(jié)合的《故宮》，運用三維仿真動畫技術(shù)拍攝的《圓明園》等都使用動畫來表現(xiàn)歷史。此外，在我國還出現(xiàn)了許多制作精良的歷史題材的動畫紀(jì)錄片，例如大型編年體史詩動畫紀(jì)錄片《帝陵》。動畫在這些作品中的出現(xiàn)，既能讓觀眾擺脫主觀想象去客觀地了解歷史，又能豐富畫面視覺效果、給觀眾帶來樂趣，可謂為紀(jì)錄片找到了新的發(fā)展出路。

動畫在歷史題材紀(jì)錄片中的作用

歷史人物的符號化重現(xiàn)。符號化是指主體經(jīng)過抽象思維將客體轉(zhuǎn)化為符號, 并賦予符號意義的活動。符號學(xué)認(rèn)為，人們總要通過符號這個中介來認(rèn)識世界，從而創(chuàng)造出豐富的人類文明。歷史題材紀(jì)錄片人物的符號化體現(xiàn)在，用動畫所表現(xiàn)的人物并不需要像真人扮演那樣講求歷史人物的絕對真實，而是抽象的、具有某種代表性的表意符號。

在歷史題材紀(jì)錄片早期創(chuàng)作過程中，介紹歷史人物時大多采用將歷史文獻(xiàn)和解說詞相結(jié)合的一種方式，或者對某些歷史學(xué)家進(jìn)行采訪，由歷史學(xué)家來講解歷史人物的事跡。這樣做的確彌補了畫面不足的問題，并且有較強的說服力，但也使得觀眾給這類歷史題材紀(jì)錄片貼上了“嚴(yán)肅”、“呆板”的標(biāo)簽，觀眾很難對里面的內(nèi)容進(jìn)行理解。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著創(chuàng)作人員的不斷摸索和創(chuàng)新，情景再現(xiàn)這種敘事方式開始在歷史題材紀(jì)錄片中流行，紀(jì)錄片作品中大量出現(xiàn)“扮演”這種真人演繹歷史人物的現(xiàn)象。真人演繹歷史人物的弊端在于，演員在演繹歷史人物時往往因為相貌、言行舉止、氣質(zhì)等方面不夠還原，讓觀眾難以接受，或者因為演員在其他作品中扮演的角色過于深入人心而在扮演歷史人物時讓觀眾難以沉浸其中。

現(xiàn)如今計算機虛擬技術(shù)已經(jīng)發(fā)展的很成熟，動畫能對人物的動作、表情進(jìn)行高度模仿。在歷史題材動畫紀(jì)錄片《大唐帝陵》中，就使用了動畫來表現(xiàn)歷史人物，彌補歷史題材紀(jì)錄片人物缺失的缺陷。影片在繼承漢魏篇表現(xiàn)李淵為兩個兒子奪權(quán)爭斗擔(dān)憂時，用動畫形式還原了李淵和臣子在室內(nèi)對話的場景，此場景中李淵的言行舉止、神情姿態(tài)都酷似真人，既讓觀眾體會到了李淵內(nèi)心的憂愁苦悶，還增加了觀眾對歷史人物的信服力。這種人物呈現(xiàn)的方式，之所以能擺脫觀眾觀看時由于真人扮演所帶來的不適和跳戲感，就是因為觀眾在觀看時明白自己所見的并非真正的歷史人物，而是確實存在過的歷史人物的縮影，即符號化的歷史人物。即使動畫無法對歷史人物達(dá)到一種絕對還原，這種符號化的體現(xiàn)也能讓觀眾對逝去的人物抱有想象的余地，從而將動畫所呈現(xiàn)的歷史人物與自己想象的歷史人物相結(jié)合，達(dá)到自己所認(rèn)為的一種真實。

歷史建筑的逼真性再現(xiàn)。歷史題材紀(jì)錄片向觀眾介紹的，大都是一些“看不見”的歷史建筑，它們因各種原因被磨損、破壞或已從人類文明長河中消失，只留在史書和人們的記憶中。歷史建筑天然缺失的現(xiàn)狀，使得歷史題材紀(jì)錄片在屏幕上表現(xiàn)建筑時面臨著困境。較為常用的一種解決方式是對史料記載內(nèi)容進(jìn)行解說，如果尚有遺跡或建筑設(shè)計遺稿存在，會同時配上對現(xiàn)存遺跡和遺稿拍攝的畫面。用這樣的方式介紹歷史建筑，觀眾只能憑借解說詞和平面建筑圖紙去想象，對于色彩的搭配、空間結(jié)構(gòu)布局等細(xì)節(jié)很難進(jìn)行理解，那些藏在建筑中的秘密更是鮮為人知。隨著《圓明園》、《消失的建筑》等歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作，用動畫再現(xiàn)歷史建筑的方式開始流行并被觀眾廣泛接受。

以《消失的建筑》臨安尋夢篇為例，紀(jì)錄片中大量使用了三維動畫技術(shù)來表現(xiàn)趙構(gòu)在臨安定都后所建造的一些建筑，例如南宋臨安城的宮殿布局、御花園和文德殿的整體樣貌等。歷史上，南宋滅亡以后鳳凰山上的宮殿也隨即化為廢墟，消失在歷史的長河之中，但在動畫技術(shù)的還原下，臨安城整體上的柔和浪漫，宮殿挑檐、屋頂坡度等細(xì)節(jié)上的俏麗飛揚都具象化地呈現(xiàn)在屏幕上，使得原本荒涼的廢墟重現(xiàn)當(dāng)日金碧輝煌的景象，使得原本只存在史書和人們記憶中的建筑奇跡呈現(xiàn)在觀眾眼前。

《圓明園》也采用了動畫和實景拍攝相結(jié)合的制作方式，并用三維動畫技術(shù)真實還原了圓明園從籌劃到建設(shè)完畢，再到歷朝皇帝擴大規(guī)模，最后被英法聯(lián)軍毀壞的全過程，展現(xiàn)了圓明園建筑在各個階段的全貌。運用動畫進(jìn)行創(chuàng)作的歷史題材紀(jì)錄片有很多，這些紀(jì)錄片的導(dǎo)演用動畫技術(shù)重現(xiàn)了隱沒在歷史長河中的古建筑，從不同的視角、全方面的層次再現(xiàn)了這些建筑曾經(jīng)熠熠生輝的姿態(tài)，同時也滿足了人們對這些古建筑的好奇，做到了對歷史建筑的逼真再現(xiàn)，為歷史題材紀(jì)錄片展現(xiàn)古建筑找到了很好的出路。

對歷史時空的巧妙化處理。歷史題材紀(jì)錄片展現(xiàn)的是歷史事件的全貌，注重時間的積累，因此時空跨度極大。導(dǎo)演在對這類題材紀(jì)錄片的時空設(shè)計時面臨著許多困難，他們要考慮如何將過去的歷史時空展現(xiàn)在屏幕上，如何對過去和現(xiàn)在的歷史時空進(jìn)行交匯連接，如何將數(shù)千年的時空壓縮為幾十分鐘呈現(xiàn)給觀眾等問題。動畫在歷史題材紀(jì)錄片的運用，為這些諸多問題的解決提供了新思路，也使創(chuàng)作者頭腦中眾多時空設(shè)計成為可能。

歷史題材紀(jì)錄片展現(xiàn)歷史時空最常用的方式，是運用攝像機直接拍攝與當(dāng)時歷史故事有關(guān)的現(xiàn)存史料圖畫。通過這些圖畫，觀眾的確可以看到畫家在當(dāng)時記錄的時空，但圖畫畢竟是靜止的，用這種方式呈現(xiàn)過于單調(diào)。為了解決表現(xiàn)形式單調(diào)的問題，創(chuàng)作者開始將注意力轉(zhuǎn)移到動畫上，運用動畫來再現(xiàn)歷史時空，將這些繪畫作品中的靜態(tài)時空轉(zhuǎn)化為動態(tài)時空。例如《紫禁城》第一集《王者》篇中，在講述600多年前北京的市井繁華時，就將繪畫作品《皇都積勝圖》通過數(shù)字動畫技術(shù)化靜為動。圖畫中彈琵琶、唱小曲、相互聊天、小攤購物的小人在動畫技術(shù)支撐下都活了過來，變得栩栩如生，真實還原了市井上熱鬧非凡的氛圍，讓觀眾感受到了大明皇都的繁榮昌盛。

除此之外，動畫還能再現(xiàn)現(xiàn)行條件下無法實現(xiàn)的時空，解決一些因無法使用攝像機拍攝而導(dǎo)致的畫面不足的情況?，F(xiàn)階段，出于對歷史文物的保護(hù)，許多已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡群并不允許挖掘，“當(dāng)下技術(shù)及道德法律的約束使得紀(jì)錄片制作者不可能大規(guī)模開啟封土下的地宮?！痹谶@種情況下，創(chuàng)作人員根本無法進(jìn)行拍攝，只能通過動畫的形式來呈現(xiàn)一些遺跡或陵墓的結(jié)構(gòu)布局。《大唐帝陵》第四集《開山建陵》篇中，在講述李世民為長孫皇后建造的昭陵時，除少實景拍攝外幾乎全部運用動畫來表現(xiàn)。據(jù)考古勘測顯示，昭陵的規(guī)模過于宏大，而且歷經(jīng)千年的歲月早已被植被覆蓋，現(xiàn)行條件無法對其進(jìn)行挖掘考證，陵墓內(nèi)部結(jié)構(gòu)和空間布局更是無法深入拍攝。在這種處境下，導(dǎo)演用動畫的方式將昭陵玄宮、昭陵下宮、陪葬墓區(qū)等建筑結(jié)構(gòu)得空間布局清晰明了的展現(xiàn)給觀眾，既向觀眾直觀地講述了昭陵建立之初的時空結(jié)構(gòu)，又彌補了畫面資料不足的窘境。

歷史題材紀(jì)錄片運用動畫的反思

歷史真實性的把握。紀(jì)錄片具有真實性，它講求真實，要求公正客觀的展現(xiàn)生活。動畫具有虛擬性，它擺脫了真實的束縛，可以天馬行空的創(chuàng)作故事。從這方面來看，紀(jì)錄片和動畫似乎存在天然的矛盾，許多學(xué)者也因此對紀(jì)錄片中運用動畫的現(xiàn)象產(chǎn)生質(zhì)疑，認(rèn)為動畫的運用使得紀(jì)錄片中的真實性削弱。紀(jì)錄片的真實應(yīng)該打破只浮于表面的表層真實，去追求本質(zhì)上的深層真實，在形式上適當(dāng)?shù)剡\用動畫這種虛構(gòu)方式，傳達(dá)給觀眾真實的信息。

在紀(jì)錄片大眾化、商業(yè)化的今天，無論是采用實拍與動畫相結(jié)合進(jìn)行制作的歷史類紀(jì)錄片還是完全使用動畫制作的歷史動畫紀(jì)錄片都層出不窮，二維、三維動畫技術(shù)在歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作中已經(jīng)被廣泛運用。雖然動畫在歷史題材紀(jì)錄片中的使用有合理因素存在，但絕對不能忽視動畫背后對歷史的深刻考察與驗證，并且要堅定否決個人想象構(gòu)建歷史，否則會給觀眾帶來錯誤的信息引導(dǎo)，違背紀(jì)錄片講求真實的核心。因此，歷史題材紀(jì)錄片在還原歷史情景時，不論是人物還是建筑都應(yīng)該有歷史研究作為支撐。這些歷史研究應(yīng)包括對歷史人物的形體樣貌、言行舉止、衣著打扮、脾氣秉性等方面的研究，對歷史建筑的結(jié)構(gòu)布局、比例尺度、色彩質(zhì)地等方面的研究，從而最大程度的對歷史進(jìn)行還原。

歷史嚴(yán)肅性的削弱。歷史是嚴(yán)肅、莊重的，因此歷史題材紀(jì)錄片在講述歷史時也帶有嚴(yán)肅、莊重的特性。但動畫具有娛樂的特性，用動畫進(jìn)行創(chuàng)作，在豐富畫面的同時也在一定程度上削弱了歷史的嚴(yán)肅性和歷史的深度，歷史題材紀(jì)錄片也因此遭受著娛樂化、世俗化、商品化的沖擊。

動畫的出現(xiàn)為歷史題材紀(jì)錄片提供了很多情景再現(xiàn)的手段，壁畫動畫、泥塑動畫、水墨動畫、漫畫等形式在歷史題材紀(jì)錄片中層出不窮。但這些動畫形式在影片中的過度介入，尤其是將不同動畫形式綜合運用，使歷史題材紀(jì)錄片的影像過于雜糅，敘事變得碎片化。這種情況下，會導(dǎo)致影片在講述歷史時打破了觀眾對歷史的整體想象，無法更加深入的對歷史進(jìn)行思考和反思，削弱歷史的嚴(yán)肅性。除此之外，歷史題材紀(jì)錄片動畫參于敘事的“電影化”敘述方式，使得呈現(xiàn)在屏幕上人物的言行舉止、外貌形體以及各種歷史場景具有娛樂化和游戲化特征，同樣削弱了歷史的嚴(yán)肅性。

為了減輕動畫給歷史題材紀(jì)錄片帶來的娛樂化的影響，創(chuàng)作者進(jìn)行了一系列的探索和實踐，力圖通過其他方面來增強影片的嚴(yán)肅性。以《帝陵》為例，雖然用動畫來進(jìn)行情景再現(xiàn)，但在解說詞和敘事基調(diào)的選擇上都比較沉穩(wěn)、莊重。影片除了少數(shù)具有歷史爭議的地方外基本符合史料記載，這就增加了紀(jì)錄片整體的威嚴(yán)性和真實性。除此之外，解說者在解說時渾厚、穩(wěn)重的聲音能給觀眾一種揭露歷史真相、傳授歷史知識的感覺，同樣能起到增強歷史嚴(yán)肅性的作用。

注意動畫使用的度。歷史題材紀(jì)錄片具有一定的文獻(xiàn)價值，它講述的是過去的歷史，在創(chuàng)作出來以后可以被后人觀賞、研究。創(chuàng)作者在制作影片的過程中，應(yīng)考慮自己所拍攝的歷史題材紀(jì)錄片是否承載著文獻(xiàn)價值的作用，從而在運用動畫時避免動畫中的虛假成分對觀眾造成誤導(dǎo)。因此，創(chuàng)作者在制作歷史題材紀(jì)錄片時對動畫的使用要適量，盡量以實拍為主，實在無法拍攝的內(nèi)容再運用動畫技術(shù)進(jìn)行彌補，切勿本末倒置。創(chuàng)作者應(yīng)謹(jǐn)記,動畫的使用是為了填補畫面空白以及對史料進(jìn)行形象的解釋，它只是作為一種技術(shù)性的工具，不應(yīng)該是單純?yōu)榱耸褂枚褂?，更不是越多越好?/span>

此外，隨著動作捕捉技術(shù)、表情捕捉技術(shù)、真實物理引擎等前沿科技在動畫中的運用，計算機動畫設(shè)計出的人物、建筑、場景已經(jīng)達(dá)到了以假亂真的效果，讓人分不清真實還是虛構(gòu)。對于動畫本身而言，以假亂真說明動畫已經(jīng)發(fā)展到了想當(dāng)高的水平，足以迷惑人的雙眼，是值得稱贊的。但對于歷史題材紀(jì)錄片而言，以假亂真卻成為一個隱藏的問題。紀(jì)錄片的講求真實，創(chuàng)作者不應(yīng)該通過任何方式、借用任何手段來欺騙觀眾。這要求創(chuàng)作者在使用動畫時對觀眾產(chǎn)生一種間離效果，暗中告訴觀眾哪些是真實的，哪些是虛構(gòu)的。如果創(chuàng)作者在制作時沒有講清此問題，觀眾在觀看時會陷入“哪些是真實拍攝的？哪些是動畫虛構(gòu)的？”這樣問題的思考，在此情況下觀眾很難沉浸到影片講述的歷史之中。從這些方面來看，“度”的要求不僅體現(xiàn)在動畫使用的數(shù)量上，還體現(xiàn)在創(chuàng)作者應(yīng)對動畫巧妙運用，讓動畫達(dá)到真實。 

結(jié)語

  融媒體形勢下，信息傳達(dá)方式已經(jīng)多元化,各種藝術(shù)形式也在不斷結(jié)合，力求實現(xiàn)信息的最優(yōu)化傳輸。動畫與歷史題材紀(jì)錄片的融合在這種趨勢下發(fā)展壯大，是符合時代潮流的。以往過于嚴(yán)肅的歷史題材紀(jì)錄片更像是一種說教，很難適應(yīng)影視娛樂化、商業(yè)化下觀眾的需求。歷史題材紀(jì)錄片與動畫的結(jié)合開始打破了這種困境，使歷史題材紀(jì)錄片對歷史講解的方式更加多元化，手段更加多樣化，尤其是歷史人物、歷史建筑、歷史時空的呈現(xiàn)更加直觀易見。動畫在給歷史題材紀(jì)錄片帶來方便的同時，也帶了關(guān)于歷史真實性、嚴(yán)肅性的一系列問題。創(chuàng)作者應(yīng)對這些問題進(jìn)行反思，對動畫的使用更加謹(jǐn)慎，在保證歷史真實的前提下帶給觀眾更好的視覺體驗，帶來更多制作精良的作品，為動畫在歷史題材紀(jì)錄片中的運用找到更好的出路。

文章來源：  《聲屏世界》   http://12-baidu.cn/w/xf/24481.html