鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村小學美育路徑探索 ——以“筆墨春秋”服務團在黨武鄉(xiāng)中心完小的實踐為例

摘要：進入新時代以來，我國對加大學校美育發(fā)展出臺了一系列政策支持。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村小學美育提升對于鄉(xiāng)村建設具有重要意義。作為鄉(xiāng)村文化振興的重要抓手，鄉(xiāng)村小學美育卻面臨了師資匱乏、學校家庭美育價值認知偏差、數(shù)字資源融入欠佳等普遍性困境。本文以貴州省貴陽市花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)中心完小為研究樣本，依托貴州師范大學“筆墨春秋”志愿服務團的美育幫扶實踐，提出了“志愿幫扶+特色實踐+科技賦能”三位一體的路徑研究，為破解鄉(xiāng)村美育困局提供理論范式，助力鄉(xiāng)村振興與文化振興的雙向賦能。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；美育幫扶；文化振興

一、引言

進入新時代以來，國家對學校美育建設十分重視，出臺了一系列重要政策支持學校美育的發(fā)展：2014年1月10日，教育部發(fā)布了《關于推進學校藝術教育發(fā)展的若干意見》[1]；2015年9月15日，國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[2]。習近平總書記在2018年9月10日全國教育大會上明確提出：全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生的審美和人文素養(yǎng)[3]。高校作為知識創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的重要基地，應積極貫徹黨的教育方針，落實習近平總書記教育思想，不僅應在校內(nèi)踐行美育新思路和新舉措，也應以校外志愿服務為載體，主動承擔美育社會責任，助力鄉(xiāng)村振興，為鄉(xiāng)村小學的美育發(fā)展提供幫助。

本文通過貴州師范大學本科生組建“筆墨春秋志愿服務團”開展美育幫扶實踐活動。選取了貴州省貴陽市花溪區(qū)黨武鄉(xiāng)中心完?。ê喎Q：黨武小學）作為研究對象。經(jīng)過兩年的持續(xù)跟蹤研究，揭示了黨武小學在美育方面存在的問題。通過數(shù)百次的支教和活動實踐，探索出了解決“痛點”的美育實踐路徑，旨在為同類鄉(xiāng)村小學提供美育“破局”新思路。

二、鄉(xiāng)村小學美育提升對鄉(xiāng)村振興的重要意義

（一）落實國家戰(zhàn)略部署，筑牢鄉(xiāng)村振興人才根基

美育不僅是藝術技法的學習，更是鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的重要手段。美育有助于培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)，引導學生關注自然美、生活美和藝術美，使其形成良好的審美觀念和審美情趣。在藝術創(chuàng)作中，學生的想象空間得到拓展，創(chuàng)造能力得到提升，對美好事物的向往得到增強。這些意識和能力轉(zhuǎn)化能對鄉(xiāng)村環(huán)境美化、本土文化傳承、鄉(xiāng)村振興項目開發(fā)產(chǎn)生重要作用，從而通過美學視角推動鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，進而落實“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。

（二）促進人的全面發(fā)展，完善鄉(xiāng)村教育體系

人的全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值追求和崇高理想目標。而教育高質(zhì)量發(fā)展是推動人的全面發(fā)展的根本途徑和重要力量。德智體美勞并重是馬克思主義關于人的全面發(fā)展思想的重要體現(xiàn)，是落實立德樹人根本任務的行動準則，也是構建高質(zhì)量教育體系的關鍵舉措[4]。在基礎教育階段，美育對于提升學生的審美意識、塑造其正確的價值觀與人生觀，以及培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和行為習慣，具有至關重要的作用。尤其在鄉(xiāng)村學校，由于留守兒童和家庭條件困難的學生較多，他們對關懷與慰藉的需求更為迫切。美育具有撫慰人心靈的作用，能夠潛移默化地影響人的情感、氣質(zhì)和胸襟，對于鄉(xiāng)村學生人的全面發(fā)展發(fā)揮著不可或缺的作用。由此可見，促進鄉(xiāng)村美育建設，在鄉(xiāng)村學生價值觀教育中發(fā)揮著獨特且重要的作用。借助美育推動鄉(xiāng)村小學價值觀教育，有利于培育全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，構建起馬克思主義教育觀指導的鄉(xiāng)村育人新體系。

（三）對標美術課程標準要求，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量內(nèi)涵

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》[5]明確指出，教育工作者應當引導學生在感知、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程中，逐步培養(yǎng)和提升他們的審美能力。這一標準強調(diào)了“弘揚真善美，塑造美好心靈”的教育理念。對于鄉(xiāng)村小學而言，依托這一新的課程標準，通過深度挖掘和開發(fā)本土文化資源，可以構建具有地方特色的美育課程體系，不僅能夠豐富學生的藝術體驗，還能提升他們的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。從而破解長期以來城鄉(xiāng)教育資源不均衡的問題，提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供有力的教育支持，從而在文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展等多個方面，為鄉(xiāng)村地區(qū)帶來長遠而深刻的影響。

三、鄉(xiāng)村小學美育困境

（二）師資配置矛盾突出

教育部《2019年國家義務教育質(zhì)量監(jiān)測——藝術學習質(zhì)量檢測報告》數(shù)據(jù)顯示，鄉(xiāng)村小學藝術教師數(shù)量僅占能滿足教學需求的30%，人才缺口較大[6]。鄉(xiāng)村美育師資短缺問題顯著，城鄉(xiāng)美育師資差距懸殊。同時，鄉(xiāng)村教師缺少培訓，教育理念滯后，教學內(nèi)容固化，教育素材缺乏，學生藝術興趣培養(yǎng)受限，嚴重制約了鄉(xiāng)村小學美育的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）美育價值認知偏差

近年來，美育教育在實踐探索中取得了一定的成效，但由于教育觀念的落后和教育資源的匱乏，廣大農(nóng)村地區(qū)及偏遠地區(qū)對美育的認識仍較模糊，學校管理者及部分教師只能指出“美育不等于美術”，而難以進行更深入的闡述[7]。學校和家長普遍存在“主課成績?yōu)橹?，美育可有可無”的思想，不了解美育對于學生人格構成和創(chuàng)造能力提升的積極作用。家庭層面美育支持缺失導致學校美育教學推進阻力加劇，改革共識難以形成。

（四）數(shù)字資源融入欠佳

農(nóng)村學校在多媒體設備的配置上存在不足，農(nóng)村教師在信息技術應用方面的能力亦相對落后。由于缺少相應的培訓機會，農(nóng)村教師在利用人工智能技術提升課堂教學、突破傳統(tǒng)教學模式的認識上存在滯后現(xiàn)象。這導致他們難以充分利用現(xiàn)有的高質(zhì)量在線教育資源，使得學生在學習過程中無法享有與城市學生同等的信息技術便利和資源優(yōu)勢。以上情況不僅限制了農(nóng)村教育的發(fā)展，也進一步擴大了城鄉(xiāng)教育之間的差距。

（五）黨武小學基本情況

黨武小學坐落于貴陽市花溪區(qū)黨武鎮(zhèn)當陽村，招生范圍覆蓋周圍5個村落，系典型西部地區(qū)鄉(xiāng)村小學。目前在校生680人（留守兒童占比約35%，跟隨父母短期就讀兒童占比約25%），生源中留守兒童較多、流動性較大。在藝術素質(zhì)測評中，學生表現(xiàn)遠落后于城區(qū)同齡人。

經(jīng)過調(diào)研及實踐中收集數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，黨武小學美育困境基本與其他鄉(xiāng)村小學一致，“痛點”存在于三個方面：一是專業(yè)化師資不足。學校雖配置了2名專業(yè)美術教師，但還需身兼多個其他科目教學，對美育的側重較少。二是美育價值認知存在偏差。學校和家長對美育的重視不足，認為“主科”成績最重要，美術只能當作“興趣愛好”，導致學生接觸美育機會較少。三是美育信息化程度偏低。美術課程中極少運用現(xiàn)代化手段，導致美育吸引力不足。

四、“筆墨春秋”志愿服務團鄉(xiāng)村小學美育實踐路徑探索

貴州師范大學“筆墨春秋”服務團（簡稱“服務團”）由貴州師范大學24名本科生組成，自2023年成立以來，致力于為鄉(xiāng)村小學提供美育志愿幫扶。于2023年11月起與黨武小學建立結對幫扶機制，通過“課內(nèi)+課外”融合模式有針對性地開展美育實踐，探索出了以下三重提升鄉(xiāng)村小學美育成效的路徑。

（一）向“心”扎根，志愿支教彌補師資緊缺

服務團通過招募志愿者的方式，每周5次前往黨武小學開展美術支教。2年間共計組織445名志愿者授課300課時，承擔了該校大部分美術課程教學。此舉彌補了該校美術教師對美育側重不足的問題，提升了該校美術課程的授課數(shù)量和質(zhì)量，學生對美術的興趣與學習熱情極大增強。對比其他志愿組織在該校開展的小規(guī)模、間斷性支教活動，服務團形成了“專職教師統(tǒng)籌+志愿者接力授課”的全面幫扶機制，實現(xiàn)了支教活動效果佳、體系全、規(guī)模大的持續(xù)化發(fā)展。

2024年6月，服務團深度挖掘黨武鄉(xiāng)周邊豐富的鄉(xiāng)土資源，開發(fā)了《材料中的美學》特色課程：引導學生用蠟筆與花瓣組合，制作出《花瓣與蝴蝶媽媽》主題作品。用雞毛和鉛筆組合創(chuàng)作出《小雞啄米》主題作品等，將農(nóng)村隨處可見的材料融入美術作品當中，構建起極具特色的“鄉(xiāng)土資源浸潤式”美育課程體系。這種寓教于樂的方式，使學生感知鄉(xiāng)土之美，潛移默化地理解地域文化內(nèi)涵，顯著增強了鄉(xiāng)村歸屬感與民族自豪感，進而激發(fā)出反哺家鄉(xiāng)的內(nèi)生動力。

（二）以“興”鑄魂，藝術展覽提升價值認同

服務團深度踐行“具身認知理論”，通過“主題創(chuàng)作+校級成果展覽”的方式，通過定期設置“文物保護我來畫”“智繪民族韻”等主題，讓學生自由創(chuàng)作，并舉辦優(yōu)秀作品展覽，邀請該校領導及學生家長進校觀展，引發(fā)學校與家長對美育的重視，從而提升學生藝術自信與創(chuàng)作熱情，最終實現(xiàn)“審美感知”的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。同時，服務團響應教育部辦公廳發(fā)布《關于開展大中小學思政課一體化共同體建設的通知》[8]的要求，組織黨武小學師生走進貴州師范大學美術館，開展了美術學院2025屆本科生研究生畢業(yè)展開展研學活動。通過觸摸藝術裝置、聆聽創(chuàng)作故事、體驗藝術創(chuàng)作等方式，學習不同的藝術表達方式。

校內(nèi)展覽活動與校外研學活動形成協(xié)同機制，促進了學生從 “技巧訓練” 到 “人格養(yǎng)成” 的成長，使學校、家長、學生重新認識美育的價值，構建起“學生發(fā)展—家庭支持—學校重視”的鄉(xiāng)村美育生態(tài)，提供了可復制的鄉(xiāng)村小學美育建設實踐樣本。

（三）創(chuàng)“新”而行，數(shù)字技術拓展美育邊界

將數(shù)字技術應用于教育，是連接前沿科技與教育的橋梁，賦予傳統(tǒng)教學全新的生命力?；凇督逃畔⒒?/span>2.0行動計劃》的內(nèi)容，對我國教育信息化提出了更高、更具體的要求。服務團在志愿支教過程中，努力探索打造“志愿幫扶+科技賦能”的教學體系。首先通過電子設備向?qū)W生展示豐富的藝術素材，確保學生不再局限于美術教材中的經(jīng)典范畫，開拓視野，接受更豐富多樣的藝術資源的洗禮。其次利用人工智能技術，如改畫軟件，為學生潤色畫作，改變了傳統(tǒng)課堂上教師手繪改畫的模式，大大縮短了時間，實現(xiàn)課堂效率指數(shù)級翻倍。讓學生在與先進科技接軌中直觀感受數(shù)字技術的魅力，激發(fā)其對現(xiàn)代技術的探索興趣。在此基礎上，對非美術專業(yè)志愿者進行前期培訓后，也能基本承擔美術支教任務，從而增加了支教志愿者的覆蓋面。

此外服務團還在探索利用AI生成紅色教育相關動畫視頻，將數(shù)字技術、藝術創(chuàng)作與愛國主義教育融合，增強課程思政的趣味性，更好地吸引學生的注意力。

五、結論

鄉(xiāng)村振興是經(jīng)濟層面的產(chǎn)業(yè)升級，更是文化層面的價值重塑。在鄉(xiāng)村教育體系中構建與探索美育機制，讓美育扎根鄉(xiāng)村，有助于學生了解藝術、熱愛生活進而轉(zhuǎn)化為參與鄉(xiāng)村建設的內(nèi)在動力。黨武小學的實踐顯示，學生對美育的認知大幅提高，學校及家長對美育的支持力度極大提升，學生的自信心和鄉(xiāng)村歸屬感呈現(xiàn)上升趨勢，進而激發(fā)出反哺家鄉(xiāng)的內(nèi)生動力，印證了美育在厚植鄉(xiāng)村文化自信中的基礎作用。

鄉(xiāng)村小學美育面臨多重矛盾，需充分發(fā)揮多元主體協(xié)同育人動能。本研究構建的“高?！獙W?！彝ァ比絽f(xié)同機制，可顯著提升鄉(xiāng)村美育供給效能，為城鄉(xiāng)教育資源均衡配置提供新范式。

鄉(xiāng)村美育不能簡單復制城市模式，而應立足鄉(xiāng)村文化生態(tài)，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性融合。服務團通過鄉(xiāng)村特色課程、美育藝術展、數(shù)字技術賦能等實踐探索，既能激活學生對鄉(xiāng)土文化的情感認同，又能培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，印證了“以美育人、以文化人”的實踐價值。

文章來源：《新美域》http://12-baidu.cn/w/qk/29468.html