協(xié)同創(chuàng)新視域下初中舞蹈校本課程的建設(shè)與實(shí)踐研究

摘要：在教育改革的大背景下，初中舞蹈教育作為美育的重要組成部分，正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。協(xié)同創(chuàng)新視域下初中舞蹈校本課程的建設(shè)與實(shí)踐研究，旨在通過(guò)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作模式，探索一條既符合國(guó)家教育政策導(dǎo)向，又能滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求的新路徑。文章以華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為依托，深入剖析了協(xié)同創(chuàng)新在初中舞蹈校本課程開(kāi)發(fā)中的現(xiàn)實(shí)依據(jù)與實(shí)踐策略，力求為推動(dòng)我國(guó)初中舞蹈教育的創(chuàng)新發(fā)展提供理論支撐與實(shí)踐參考。

關(guān)鍵詞：初中舞蹈；校本課程；協(xié)同創(chuàng)新

1.協(xié)同創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1.1響應(yīng)國(guó)家教育政策導(dǎo)向

協(xié)同育人是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》等文件中指出：加大對(duì)師范院校支持力度。實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，建立以師范院校為主體、高水平非師范院校參與的中國(guó)特色師范教育體系，推進(jìn)地方政府、高等學(xué)校、中小學(xué)“三位一體”協(xié)同育人。通過(guò)深化教育改革，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合與實(shí)踐，發(fā)揮不同學(xué)段學(xué)校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的整體效能。其目的是實(shí)現(xiàn)教育的連續(xù)性與整體性，各階段的共創(chuàng)與共生，實(shí)現(xiàn)合作雙方協(xié)同創(chuàng)新理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)和共同趨優(yōu)。

1.2應(yīng)對(duì)美育實(shí)踐現(xiàn)實(shí)需求

初中舞蹈基礎(chǔ)課程作為學(xué)校美育的重要組成部分，其教學(xué)改革是全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的重要一環(huán)。根據(jù)教育部教體藝〔2023〕5號(hào)文《教育部關(guān)于全面實(shí)施學(xué)校美育浸潤(rùn)行動(dòng)的通知》的相關(guān)通知和指導(dǎo)思想，以浸潤(rùn)作為美育工作的目標(biāo)和路徑，將美育融入教育教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)。美育不等同于藝術(shù)教育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它與德育、智育、體育和勞動(dòng)教育相輔相成，是“五育并舉”中的一種教育理念，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，初中學(xué)段的學(xué)校美育對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義，對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和終身素養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。美育能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)造力。美是時(shí)代的召喚，以美培元，向美而行。

1.3把握課程改革的關(guān)鍵契機(jī)

2022年版義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）公布，由音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）構(gòu)成中小學(xué)藝術(shù)課程科目，把對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教育教學(xué)的全過(guò)程。以生為本、以學(xué)定教，探索以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)方法與教學(xué)模式。新三科的設(shè)立，是順應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求與新的高度，這對(duì)于美育的落地也是至關(guān)重要的。面對(duì)新教材、新理念、新方法，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力需要不斷精進(jìn)，課程建設(shè)也需要不斷變革與創(chuàng)新。

華南師范大學(xué)與廣州市玉巖中學(xué)協(xié)同發(fā)展，通過(guò)初中舞蹈選修課推進(jìn)校本課程的建設(shè)與實(shí)踐。以創(chuàng)新為核心理念構(gòu)建課程目標(biāo)，選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具代表性的中國(guó)古典舞身韻作為教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)的育人功能，在中國(guó)古典舞的身體語(yǔ)匯中進(jìn)行美的浸潤(rùn)。以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為中心，激發(fā)初中生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神，建設(shè)兼具文化性、時(shí)代性與創(chuàng)新性的校本課程。為高校與中學(xué)協(xié)同育人機(jī)制下的教學(xué)模式創(chuàng)新與教學(xué)路徑探索提供新案例與新思路，推進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育邁上新臺(tái)階。

2.校本課程實(shí)踐案例分析

廣州市玉巖中學(xué)位于廣州市黃埔區(qū)，是一所涵蓋初中與高中學(xué)段的完全中學(xué)。作為廣東省國(guó)家級(jí)示范性普通高中、廣東省德育示范學(xué)校以及廣東省優(yōu)質(zhì)教育集團(tuán)培養(yǎng)對(duì)象（核心校），該校始終秉持全面發(fā)展的教育理念，長(zhǎng)期重視藝術(shù)教育的開(kāi)展與創(chuàng)新。學(xué)校先后獲批成為廣州市中小學(xué)舞蹈示范基地、廣東省嶺南非遺舞蹈進(jìn)校園實(shí)驗(yàn)基地和廣東省中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校。玉巖中學(xué)高度重視美育在學(xué)生身心成長(zhǎng)中的重要作用，在校園內(nèi)配備數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的現(xiàn)代化教育設(shè)施與專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館，教學(xué)環(huán)境優(yōu)良。主要建筑包括明德樓、弘毅樓、致遠(yuǎn)樓三棟教學(xué)樓，以及格致樓（綜合樓）、勵(lì)耘樓（行政樓）、文津閣（圖書(shū)館）、藝馨館（藝術(shù)樓）和運(yùn)動(dòng)館，為多樣化教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在舞蹈教育方面，學(xué)校面向初中階段開(kāi)設(shè)了“舞蹈欣賞與實(shí)踐”“嶺南非遺與創(chuàng)意舞蹈”等課程。當(dāng)前，舞蹈校本課程建設(shè)依托大學(xué)與中小學(xué)協(xié)同類(lèi)的教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目，由華南師范大學(xué)與玉巖中學(xué)聯(lián)合申報(bào)，協(xié)同多方團(tuán)隊(duì)共同推進(jìn)實(shí)踐研究。中國(guó)古典舞身韻扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有傳承古典精神、培育民族情感、增強(qiáng)文化自信的重要育人功能，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在修心、外在修身”的統(tǒng)一?；谶@一理念，華南師范大學(xué)與玉巖中學(xué)團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、對(duì)象、模塊與課堂形式等進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，重構(gòu)凸顯區(qū)校人文特色的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，不僅啟發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，更引導(dǎo)其思考人與自我、社會(huì)、自然之間的和諧關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)美育與文化育人的深度融合。

2.1溯源尋根——突顯地域文化

廣州市玉巖中學(xué)的校名與校訓(xùn)，承自具有千年歷史的玉巖書(shū)院。該書(shū)院肇建于南宋隆興元年，是嶺南地區(qū)保存最為完好的宋代書(shū)院之一，不僅承載著深厚的文化記憶，還成為學(xué)校精神的重要源頭。書(shū)院坐落于香雪公園內(nèi)，園中植有4000余株青梅與花梅，每至花期，漫山如雪，蔚為壯觀(guān)，素有“蘿崗香雪”之盛名。詩(shī)人郭沫若曾在此留下“嶺南梅花渾似雪，蘿崗香雪映朝陽(yáng)”的千古佳句，以詩(shī)意的筆觸勾勒出這一人文與自然交融的絕美景致。梅花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予深厚的象征意涵，其意象不僅代表堅(jiān)韌不拔、高潔清雅與勇往直前的精神品質(zhì)，還寓含傳春報(bào)喜、吉祥平安的美好愿景。尤為值得注意的是，古代文人通過(guò)對(duì)梅花生命周期的觀(guān)察與體悟，提煉出“梅花四德”之說(shuō)，以喻指其不同生長(zhǎng)階段所對(duì)應(yīng)的精神價(jià)值：元——象征萬(wàn)物發(fā)端與希望，對(duì)應(yīng)梅花花蕊初生之時(shí)，體現(xiàn)生命起源與天地之初的生機(jī)；亨——意指通達(dá)與順利，描繪梅花盛放之態(tài)，喻指事物發(fā)展至鼎盛階段的繁榮景象；利——代表收獲與效益，對(duì)應(yīng)梅花結(jié)實(shí)之時(shí)，象征事業(yè)有成、成果豐碩；貞——喻指堅(jiān)定與忠貞，體現(xiàn)梅實(shí)成熟之際，彰顯堅(jiān)守本真、持節(jié)不移的品格。梅之“四德”不僅概括了其自初生至成熟的全過(guò)程，更折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)高尚人格的推崇與理想道德秩序的追求，深刻體現(xiàn)了梅花所承載的文化精神與哲學(xué)內(nèi)涵。

由此，玉巖中學(xué)的舞蹈校本課程緊扣玉巖書(shū)院的人文情懷與“香雪梅花”的審美意象。深挖區(qū)校特色優(yōu)勢(shì)，將本土文化融入校本課程之中，讓學(xué)生參與文化的傳承與交流，拓寬學(xué)生的審美視野，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)與文化自信。引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古典舞背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)哲思，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)和綜合素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，對(duì)中國(guó)古典舞身韻教材進(jìn)行系統(tǒng)梳理，打破原有知識(shí)體系中由單一元素—支干教材—主干教材的章節(jié)內(nèi)容。對(duì)教學(xué)模塊進(jìn)行重構(gòu)，以“梅花”作為主線(xiàn)，編創(chuàng)身韻組合，著重強(qiáng)調(diào)身心的和諧統(tǒng)一以及區(qū)校文化的有機(jī)融入。追溯校園文化的源頭，傳承玉巖書(shū)院的精神。

2.1.1教學(xué)模塊一：《疏影》

“疏影”一詞常用來(lái)形容梅花在風(fēng)中搖曳的枝條，以及它們?cè)谒械牡褂埃o人一種清幽雅致的感覺(jué)。宋代詩(shī)人林逋在其詩(shī)作《山園小梅》中，用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”來(lái)描繪梅花的這一特點(diǎn)，形象地勾勒出梅花枝影稀疏、香氣清逸的風(fēng)姿。身韻組合《疏影》編創(chuàng)緊扣梅花的形之美，以中國(guó)古典舞身韻的典型手型、典型舞姿擬態(tài)塑形。由靜至動(dòng)，以不同樣態(tài)的手型手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)“初蕊—盛開(kāi)—綻放—結(jié)果—落花”的過(guò)程，在感知體悟身體韻律之時(shí)傳達(dá)詩(shī)意與情懷。組合的基調(diào)給人一種沉靜內(nèi)斂之感，動(dòng)作設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)至繁、層層推進(jìn)。在明晰動(dòng)作要領(lǐng)與類(lèi)別的過(guò)程中，感知中國(guó)古典舞的藝術(shù)審美，進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

2.1.2教學(xué)模塊二：《暗香》

“暗香”一詞在傳統(tǒng)文化中常常用來(lái)形容梅花的香氣，它傳達(dá)了一種清新、宜人之感。宋代詩(shī)人王安石在其詩(shī)作《梅花》中寫(xiě)道：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！?以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格傳達(dá)了一種超脫世俗、高潔堅(jiān)貞的意境。身韻組合《暗香》編創(chuàng)突顯梅花的氣質(zhì)美，擇取中國(guó)古典舞身韻中的橫擰、小五花、盤(pán)腕、云肩轉(zhuǎn)腰為主要?jiǎng)幼鳎瑖@主要?jiǎng)幼鞯陌l(fā)展變化形成“橫向動(dòng)勢(shì)”。設(shè)計(jì)編排上快而不斷,順中求穩(wěn)，以此體現(xiàn)中國(guó)古典舞“循環(huán)往復(fù)、氣象萬(wàn)千”的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)出梅花堅(jiān)毅挺拔、淡然超脫的精神與氣質(zhì)。

2.1.3教學(xué)模塊三：《香雪》

“香雪”一詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中常常與梅花聯(lián)系在一起，形成了獨(dú)特的文化意象?！跋阊蓖ǔＳ脕?lái)形容梅花盛開(kāi)時(shí)的景色，因?yàn)槊坊ǖ幕ò隄嵃兹缪ㄏ闼囊?，故而得名。在不同的文學(xué)作品和藝術(shù)創(chuàng)作中，“香雪”往往象征著高潔、堅(jiān)強(qiáng)、孤傲等美好品質(zhì)。身韻組合《香雪》重點(diǎn)在腳下步法與周身的配合，以“情”為主線(xiàn)，營(yíng)造幽靜、清麗之感，突出身韻的流動(dòng)美。組合整體基調(diào)柔美流暢，通過(guò)旁提“慢步”與全身的動(dòng)作配合，強(qiáng)調(diào)身體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的造型美與流動(dòng)美。運(yùn)用“圓場(chǎng)”進(jìn)行方位的變化，以表現(xiàn)柔情慢板以及流暢的調(diào)度和隊(duì)形變換。

2.2以舞潤(rùn)心——深挖思政元素

在初中舞蹈課程中融入思政元素，通過(guò)藝術(shù)教育與思政教育的深度融合，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、文化自信和社會(huì)責(zé)任感。這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育階段立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要路徑。應(yīng)明確初中舞蹈課程所具備的思政教育功能和價(jià)值，課程思政以滲透式教育和隱性教育為主。深挖中國(guó)古典舞身韻中的思政元素，使課程思政內(nèi)容鮮明且具有特色，將價(jià)值塑造真正融入學(xué)科知識(shí)之中。強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和思維習(xí)慣的課程內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使思政元素鮮活生動(dòng)起來(lái)。

通過(guò)中國(guó)古典舞身韻藝術(shù)性、情感性、沉浸式的教學(xué)方式，在課堂講授中堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授相統(tǒng)一。對(duì)課程內(nèi)容中所含的思政元素進(jìn)行深度挖掘與系統(tǒng)梳理，根據(jù)不同的教學(xué)階段、教學(xué)主題、教學(xué)案例，對(duì)課程思政的教學(xué)內(nèi)容及方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)古典舞身體語(yǔ)匯蘊(yùn)含的文化源流。例如，教學(xué)組合《疏影》中的手型訓(xùn)練，學(xué)生在靜態(tài)造型到動(dòng)態(tài)過(guò)程的體驗(yàn)中，提升對(duì)手部形態(tài)細(xì)節(jié)的把握與美感的表達(dá)。通過(guò)手部動(dòng)作的貫通與傳導(dǎo)感受傳統(tǒng)文化中的古典意蘊(yùn)，體悟中國(guó)古典美學(xué)中的自然之美、意象之美。

教學(xué)過(guò)程中，合理采用文化導(dǎo)入、案例分析、表演訓(xùn)練、師生探討等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與學(xué)習(xí)，使課程思政與專(zhuān)業(yè)教育同向同行。例如：對(duì)以梅花為題材的舞蹈作品進(jìn)行賞析，對(duì)舞蹈作品的風(fēng)格進(jìn)行明晰分類(lèi)。對(duì)舞蹈作品中的動(dòng)作進(jìn)行觀(guān)察并解析，讓學(xué)生在作品中感受中國(guó)古典舞的文化審美，從而在表演時(shí)能夠身心合一，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。在教學(xué)各環(huán)節(jié)中運(yùn)用數(shù)字教學(xué)資源，以信息技術(shù)豐富教學(xué)手段，打造線(xiàn)上、線(xiàn)下一體化教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的有機(jī)融合，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從肢體能力提升到思維層次躍遷，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的風(fēng)范與意趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化認(rèn)同和文化自信。

2.3和諧創(chuàng)生——拓展教學(xué)場(chǎng)域

玉巖中學(xué)的校名與校訓(xùn)，均源自于有著千年歷史的玉巖書(shū)院，每一屆新生入學(xué)都會(huì)探訪(fǎng)書(shū)院，沉浸式的尋根溯源。由此，舞蹈校本課程的高階部分，教學(xué)場(chǎng)域由常規(guī)的課堂教室拓展至梅花滿(mǎn)園的香雪公園與環(huán)境清幽、充滿(mǎn)歷史感的玉巖書(shū)院。在古樸的建筑中感悟勵(lì)志的精神；在蒼天古木中感受厚重的文化。這既是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，也是古風(fēng)與新韻的表達(dá)。

教師作為引導(dǎo)者，以“情感”為紐帶創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更好地理解與闡釋中國(guó)古典舞的藝術(shù)特點(diǎn)與審美規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的思考與探索。舞蹈形式會(huì)因場(chǎng)景的更迭以及空間的差異而產(chǎn)生碰撞與融合，學(xué)生能夠在真實(shí)的環(huán)境情境中借助舞蹈來(lái)表達(dá)自身的所思所想。鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，例如現(xiàn)場(chǎng)拍攝、后期剪輯、文本編輯等進(jìn)行傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，創(chuàng)造出更具創(chuàng)意與綜合表現(xiàn)性的舞蹈小作品，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思辨能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)于課程的學(xué)習(xí)興趣。身體是舞蹈介入環(huán)境的首要載體，運(yùn)動(dòng)著的身體與所處的環(huán)境相互滲透并在其中共同構(gòu)筑起特殊的動(dòng)作語(yǔ)言，這種藝術(shù)語(yǔ)言是舞者身心與此時(shí)此地交融后的產(chǎn)物，最終達(dá)成了一種新的藝術(shù)形態(tài)——環(huán)境舞蹈。教學(xué)場(chǎng)域的拓展與形式始終緊扣教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，學(xué)生理解和掌握相關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)也能夠獲得更多的人文體驗(yàn)與協(xié)作意識(shí)，進(jìn)而體會(huì)到人與自然的和諧共生，以及個(gè)人在社會(huì)中的角色和責(zé)任，并創(chuàng)造出與自然和諧共存的舞蹈小作品。

3.結(jié)語(yǔ)

本階段初中舞蹈校本課程建設(shè)，深入融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，并將其貫穿舞蹈美育教學(xué)的全過(guò)程。課程秉持思想性與藝術(shù)性并重的理念，旨在拓寬學(xué)生的文化視野與審美素養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生核心素養(yǎng)、增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力以及促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承具有積極作用。在教學(xué)實(shí)施中，依托現(xiàn)代信息技術(shù)豐富課堂形態(tài)，強(qiáng)化過(guò)程性與導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，持續(xù)推動(dòng)大學(xué)與初中階段舞蹈課程思政建設(shè)的有機(jī)銜接與可持續(xù)發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。華南師范大學(xué)與廣州市玉巖中學(xué)充分發(fā)揮師范高校與中學(xué)的師資互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，逐步構(gòu)建起協(xié)同育人、團(tuán)隊(duì)共建的長(zhǎng)效機(jī)制。該機(jī)制有效優(yōu)化了教師資源配置，提升了教學(xué)整體質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了教育資源的共享與優(yōu)勢(shì)集成。未來(lái)，教師團(tuán)隊(duì)還將從渠道拓展、隊(duì)伍強(qiáng)化、資源整合與標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等方面協(xié)同推進(jìn)，促進(jìn)各參與主體同心同向、密切配合，最大限度提升育人實(shí)效。

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