明星真人秀影響下大學(xué)生的文化習(xí)得與迷失——2017—2018年明星真人秀新觀察

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，鼓勵把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價值與時代特點及要求相結(jié)合，推出一大批底蘊深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。得益于此，明星真人秀節(jié)目越來越重視原創(chuàng)性和文化內(nèi)涵，同時也積極關(guān)注時代命題和觀眾訴求的變化，將現(xiàn)實生活中問題轉(zhuǎn)化成為節(jié)目元素，打造出了別樣文化。

大學(xué)生是明星真人秀節(jié)目的主要受眾之一。對于年輕的大學(xué)生而言，他們對外界有著強烈的好奇心和探索欲，正處于三觀塑造的重要階段。無論是主動接受還是被動的灌輸，大學(xué)生必然受到明星真人秀節(jié)目影響，不自覺地接受其宣傳或隱含的文化。2017年開始，明星真人秀節(jié)目不斷推陳出新，出現(xiàn)了一定數(shù)量的、有一定影響力的文化類、演技類和慢綜藝。這些新型節(jié)目給真人秀節(jié)目市場帶來了不一樣的新氣息，在給大學(xué)生帶來文化盛宴的同時，也不可避免地讓其迷失其中。

一、文化習(xí)得

（一）傳統(tǒng)文化

在五千年的歷史長河中，中華民族孕育了眾多優(yōu)秀的文化，蘊含了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。大學(xué)生是國家的未來，擔(dān)負著傳承中國文化歷史的重任。但在教學(xué)中，文化相關(guān)課程如文學(xué)課、歷史課等是教學(xué)難題，很多大學(xué)生覺得這類課程枯燥乏味，提不起興趣。文化類真人秀積極創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文化與娛樂節(jié)目相結(jié)合，寓教于樂，讓大學(xué)生們在趣味中感知中國文化和歷史，在一定程度上解決了課堂教學(xué)中無法解決的難題。

央視推出了多檔關(guān)于文化本身的節(jié)目，讓中國傳統(tǒng)文化大放異彩，讓大學(xué)生在耳濡目染、潛移默化的過程中感受其魅力?！独首x者》以情感發(fā)聲，明星嘉賓分享自己的人生故事，朗讀傳世杰作，讓大學(xué)生感悟文字之美?！督?jīng)典詠流傳》將流傳千百年的古詩詞和現(xiàn)代音樂結(jié)合在一起?！肚嘤癜浮ぴΑ贰睹魅崭琛贰秾⑦M酒》等代表和彰顯中國傳統(tǒng)文化魅力的經(jīng)典詩詞經(jīng)陳彼得、張俊凱和鳳凰傳奇創(chuàng)新性傳唱后，以新形式性為大學(xué)生所熟悉。《國家寶藏》請當(dāng)紅明星化身國寶守護人，以舞臺劇的形式演出歷史故事，將厚重的歷史用有趣的方式傳達給大學(xué)生，讓歷史活起來。這檔節(jié)目將大學(xué)生領(lǐng)進歷史之門，讓他們對傳統(tǒng)歷史文化產(chǎn)生興趣，進而走進博物館參觀，去感受歷史淵源，回歸文化自信。    

這些節(jié)目用新穎的表現(xiàn)形式回歸傳統(tǒng)文化，少了些說教，多了些趣味，既讓中國傳統(tǒng)文化活了起來，也讓文化類真人秀在泛娛樂化的綜藝環(huán)境中有了一席之地，真正做到了“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。

（二）慢文化

當(dāng)前，綜藝類的熱點已從快綜藝轉(zhuǎn)變?yōu)槁C藝?？炀C藝比較重視娛樂，為了搞笑而搞笑，缺乏文化內(nèi)涵，沒有文化力度，只能給大學(xué)生帶來一時的歡樂，無法滿足他們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。慢綜藝則比較重視觀眾的情感需求，猶如一道清流，緩緩走進大學(xué)生心里。從節(jié)目內(nèi)容上來看，當(dāng)前國內(nèi)慢綜藝主要有三類：經(jīng)營類、生活類和情感類。

經(jīng)營類綜藝主要是經(jīng)營餐廳、經(jīng)營客棧和改建房子?！吨胁蛷d》率先在國內(nèi)吹起了“經(jīng)營風(fēng)”，在國外經(jīng)營中餐廳，傳播中華美食?！吨胁蛷d》之后，民宿風(fēng)掀起。《親愛的·客?！芬越?jīng)營民宿為載體，倡導(dǎo) “慢下來，去生活”的生活方式；《青春旅社》以青春為主題，以經(jīng)營為載體，在創(chuàng)業(yè)生活中暢聊青春、傾聽故事。從《中餐廳》到《親愛的·客?！贰肚啻郝蒙纭?，大學(xué)生跟著嘉賓們體驗了創(chuàng)業(yè)過程的種種艱辛、未知和挑戰(zhàn)。

生活類真人秀主要是展現(xiàn)鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)的慢生活。《向往的生活》展現(xiàn)了日出而作日落而息、忙碌而充實的田園生活?！缎℃?zhèn)故事》描繪了與城市截然不同的12座具有原生態(tài)風(fēng)情的中國特色小鎮(zhèn)。但不管《向往的生活》還是《小鎮(zhèn)故事》，這兩檔節(jié)目滿足了大學(xué)生對詩和遠方及田園牧歌等精神渴求。大學(xué)生們可以感受到節(jié)目所傳遞的“慢一點，享受生活”的生活理念，靜下心來細細品味城市喧囂之外的生活之妙，思考什么才是自己向往的生活。

情感類真人秀講述情感和婚戀觀。《幸福三重奏》從生活細節(jié)中捕捉到兩個人的情感交流，傳達的是具有煙火氣的幸福感。節(jié)目能引導(dǎo)了大學(xué)生建立正確的愛情觀和幸福觀，能思考自己希望的幸福是什么。

在生活加速度的時代，大學(xué)生內(nèi)心深處焦慮在慢綜藝中得到緩解。經(jīng)營類、生活類和情感類等慢綜藝分別從工作、生活和情感三方面入手，引發(fā)大學(xué)生對工作、生活、情感的深入思考。

（三）影視文化

演員是受大學(xué)生高度關(guān)注的一個職業(yè)。不少大學(xué)生還懷揣著演員夢，特別是影視類院校大學(xué)生。但是在這個靠臉吃飯的時代，當(dāng)前大學(xué)生對演員的認知存在一個誤區(qū)。他們普遍喜歡小鮮肉和小鮮花，重顏值，輕演技。因此，有流量的偶像派牛氣沖天，而有演技的實力派卻始終火不起來。影視文化所被臉綁架?！堆輪T的誕生》《我就是演員》和《聲臨其境》等節(jié)目以演技為內(nèi)核，推出了演技類真人秀，讓演員回歸到其從事的職業(yè)本身，讓大學(xué)生了解何為真正的演員。 

浙江衛(wèi)視推出的《演員的誕生》和《我就是演員》重新定義了演員的概念，讓大學(xué)生們重新感受到了演技的魅力。那些擔(dān)任主演的“零演技”的偶像派在粉絲看來情緒飽滿、演技炸裂的表演，實則被導(dǎo)師們判定為用力過猛、過于浮夸。那些擔(dān)任配角的實力派表演得到了導(dǎo)師們的肯定?！堵暸R其境》以配音和臺詞為切入點，每期中四位聲音大咖用聲音塑造角色、用聲音再現(xiàn)經(jīng)典畫面。節(jié)目中沒有流量明星，沒有當(dāng)紅大牌，全是實力派演員。配音前，實力派演員們?nèi)缗R大考一樣緊張，反復(fù)排練；配音時，用心詮釋創(chuàng)作每一場對白、每一句臺詞、每一聲嘆息、每一次呼吸，而不是單純地模仿和對口型。

這幾檔節(jié)目在“演技”與娛樂化展現(xiàn)之間找到了平衡點，讓大學(xué)生重新認識了演技，也讓一群真演技、低流量的戲骨和藝術(shù)家憑實力斬獲了大批粉絲。

二、迷失

近兩年，一向“高冷”的文化類綜藝也邀請明星作為節(jié)目嘉賓，以吸引更多的年輕人觀看，擴大節(jié)目的影響力。這就是明星效應(yīng)。然而，真人秀節(jié)目也不能忽視由明星特別是明星崇拜所帶來的負面影響。美國學(xué)者斯蒂芬·海納曼的《明星文化》一文認為，整個世界已經(jīng)被誘騙而形成了對全球媒體娛樂明星而非真正英雄的崇拜；明星崇拜已統(tǒng)治世界，以至于干擾了正常的價值觀和人們清醒的頭腦。在大眾傳媒時代，明星是文化市場上有效的工具，被用以影響粉絲群體乃至受眾消費方式和審美。

（一）消費主義文化迷失

所謂消費主義是指人們消費的目的不是為了滿足的實際需求，而是為了滿足被不斷制造出來、被刺激起來的欲望。明星本身就是一種消費符號，他們的衣食住行和生活方式都能潛移默化地引導(dǎo)觀眾進行現(xiàn)實消費。比如，在好幾檔真人秀節(jié)目中，如《向往的生活》《幸福三重奏》《拜托了冰箱》等，明星有意或無意地向觀眾了安利天價西班牙火腿。許多觀眾由此被安利，西班牙火腿開始熱銷。據(jù)Huelva.es報道，目前中國掀起的火腿熱潮讓西班牙火腿炙手可熱，西班5J火腿中國銷售量增長了7倍。除食品外，節(jié)目中明星的服飾也是觀眾追捧的對象。幾乎每一檔節(jié)目熱播之后，明星服飾的價格和品牌都會被揭秘?！渡砼R其境》中，韓雪優(yōu)雅的裝扮和實力配音俘獲了無數(shù)人的心，但是有網(wǎng)友也挖出韓雪所佩戴的腕表為價值80萬塊的Van Cleef & Arpels日月星辰。《演員的誕生》中，幾乎每一期章子怡的衣服、耳環(huán)、項鏈和戒指等都會登上熱搜，其品牌和價格被扒得一清二楚。不論是明星的西班牙火腿，還是奢侈服飾，明星所用產(chǎn)品無一例外都價格不菲，而且基本都是國外的奢侈品牌。品牌不僅代表時尚，還是明星們身份的象征，是在大多數(shù)觀眾能力承受范圍之外的。然而，在明星崇拜的作用下，觀眾會竭盡所有去擁有與明星同款來滿足自己內(nèi)心的欲望。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)購物平臺上會涌現(xiàn)很多明星同款和山寨版。這些明星相關(guān)的產(chǎn)品不僅僅用于滿足需要，還在于滿足人們逐漸增長的虛榮心和欲望。

大學(xué)生思想比較前衛(wèi)，好奇心重，但自制力比較差，在明星崇拜的作用下，面對消費主義的侵襲，部分大學(xué)生難以抵制其影響，偏離了正確的消費觀念，出現(xiàn)了奢侈品消費、超前消費、過度消費等現(xiàn)象。部分大學(xué)生甚至向金融網(wǎng)絡(luò)平臺借款，以滿足自身的購買欲望和物質(zhì)享受。

（二）審美文化迷失

在當(dāng)代社會，身體的功能性價值開始衰退，審美價值愈加凸顯。作為大眾傳媒的之一的明星真人秀節(jié)目也在自覺或不自覺地宣揚身體的審美價值。節(jié)目將明星的“理想的身體”形象傳遞給觀眾，并將其構(gòu)建成社會的美的標準。明星真人秀中明星嘉賓的選擇發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。

湖南衛(wèi)視《偶像來了》明星陣容中有林青霞和朱茵，更名為《我們來了》之后，第一季邀請了趙雅芝、劉嘉玲和莫文蔚，第二季受關(guān)注度較高的是關(guān)之琳和蔣欣。節(jié)目以傳播地域文化為目的，但是節(jié)目播出，觀眾更關(guān)心的是林青霞、趙雅芝和關(guān)之琳等明星如何保養(yǎng)有方，做到容顏不老；蔣欣如何減肥瘦身，變得更加青春靚麗等等。在大眾眼中，林青霞、趙雅芝和關(guān)之琳等明星本身就是一種符號，代表的是不老容顏；在以瘦為美的時代，蔣欣等明星對瘦的追求更是達到了極致?！段覀儊砹恕窞槿顷嚾荩?jié)目嘉賓無不靚麗，纖瘦，容顏不老。觀眾觀看節(jié)目過程中不自覺地加強了“青春”和“老年”的觀念，更加堅定了減肥的決心。

在明星嘉賓選擇上，真人秀節(jié)目有意或無意地透露著一種審美標準：漂亮、纖瘦和不老容顏。節(jié)目打造的“理想”形象往往會令大學(xué)生既黯然神傷又心之向往，進而發(fā)展為對“理想”形象的追求。在這種環(huán)境下，大學(xué)生開始越來越關(guān)注身材的纖瘦和面容的不老，對肥胖和衰老唯恐避之不及。很多女大學(xué)生以絕對的瘦為美，在并不胖的情況下，依舊減肥，過度的、不科學(xué)的減肥直接引發(fā)了各種生理和心理疾??；在豆蔻年華的年紀，片面追求品牌護膚和化妝品，以保持自己的青春靚麗。

三、結(jié)論

2017年以來，文化類、演技類和慢綜藝等原創(chuàng)性真人秀給重引進和同質(zhì)化的真人秀市場帶來了一道清流。文化類真人秀將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)前火爆的明星真人秀節(jié)目結(jié)合起來，改變了過去文化類節(jié)目“高冷”的形象，以明星為元素吸引粉絲觀眾，同時寓教于樂，將知識與趣味性相結(jié)合，有利于大學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到知識。慢綜藝倡導(dǎo)慢下來，去享受生活，有利于大學(xué)生進一步思考自身的工作、生活和情感。演技類真人秀重新定義演技，火了一批戲骨，也讓大學(xué)生重新認識了演技。但是作為優(yōu)秀的、原創(chuàng)性的文化類真人秀節(jié)目除了考量其豐富的文化內(nèi)涵外，還應(yīng)探索節(jié)目如何通過內(nèi)容傳播引導(dǎo)大學(xué)生的文化價值，避免消費主義文化和明星文化“侵蝕”大學(xué)生。

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