以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的基本遵循

在當(dāng)代，中國(guó)的發(fā)展不是為了發(fā)展而發(fā)展，也不是為了少數(shù)人的發(fā)展而發(fā)展，而是為了能夠更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展就是更加注重質(zhì)量和效益的發(fā)展，就是要將人民對(duì)美好生活的期盼變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，其終極目標(biāo)就是為人民謀幸福。因此，只有以人民為中心的發(fā)展才可稱(chēng)作高質(zhì)量發(fā)展。目前，高質(zhì)量發(fā)展作為我國(guó)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展新的階段，為發(fā)展注入了新的內(nèi)涵與要求，但以人民為中心的發(fā)展本質(zhì)特色始終貫穿于高質(zhì)量發(fā)展的全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的科學(xué)判斷，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”。以人民為中心的發(fā)展思想是關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的重要?jiǎng)?chuàng)新性理論，是一種主導(dǎo)的發(fā)展價(jià)值觀和發(fā)展戰(zhàn)略思想。因此，高質(zhì)量發(fā)展必須以人民為中心的發(fā)展思想為引領(lǐng)，從而切實(shí)解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾和新問(wèn)題。

一、以人民的福祉為目標(biāo)謀篇布局

人民的福祉是指人民的幸福、利益和福利，即人民能過(guò)上美好生活并充滿(mǎn)著幸福感。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展?！币虼?，在高質(zhì)量發(fā)展中必須把人民的福祉作為最高價(jià)值指向，以確保高質(zhì)量發(fā)展沿著正確的道路穩(wěn)步前進(jìn)。以人民為中心的高質(zhì)量發(fā)展就是一切以人民的利益為重，把人民至上既要作為價(jià)值理念又要作為價(jià)值實(shí)踐貫穿于高質(zhì)量發(fā)展始終，成為引領(lǐng)新時(shí)代發(fā)展的思想方向和價(jià)值支撐。

以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展必然告別以單純的數(shù)字增長(zhǎng)式發(fā)展，而是以人民的獲得感、滿(mǎn)足感、幸福感作為發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)高質(zhì)量發(fā)展能夠積極謀求民生福祉、有效解決民生困擾、在發(fā)展中不斷補(bǔ)齊民生短板并有力推動(dòng)社會(huì)的公平正義。因此，要在能預(yù)見(jiàn)或未能預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中披荊斬棘，解決各種問(wèn)題或發(fā)展瓶頸，就必須以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展的全過(guò)程，堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局滿(mǎn)足人民群眾的一切美好愿望。

 二、以人民的立場(chǎng)為根本落實(shí)舉措

立場(chǎng)是人們觀察、思考和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)以及所持有的態(tài)度和價(jià)值取向。人民立場(chǎng)就是站在人民角度思考和處理問(wèn)題，也就是做任何事情都要符合人民的意愿、執(zhí)行人民的意志并體現(xiàn)人民的利益。人民立場(chǎng)不是一個(gè)抽象的符號(hào)，而是對(duì)重大政治安排、重大政治設(shè)置、重大利益調(diào)整時(shí)以人民為中心的根本的決策立場(chǎng)和施政立場(chǎng)。

“民之所望，即施政所向?！眻?jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路為解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾指明了方向，而堅(jiān)持以人民為中心是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，因此，高質(zhì)量發(fā)展必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)。隨著中國(guó)的崛起，人民生活水平不斷提高，人民的利益訴求早已超越單純的物質(zhì)需求而上升為一種更加全面的利益訴求，因此，站在人民立場(chǎng)上推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展必須要從追求人民根本利益的實(shí)現(xiàn)出發(fā)，把人民的所思所想所盼作為最高價(jià)值指向，真正把“人民至上”體現(xiàn)在各項(xiàng)政策中，謀劃好、制定好發(fā)展思路、落實(shí)好發(fā)展舉措。

三、以人民的情懷為堅(jiān)守排憂(yōu)解難

人民情懷匯集了敬民、親民、愛(ài)民、為民、惠民、憂(yōu)民的深厚情感，是中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命在情感上的集中體現(xiàn)。以人民為中心的發(fā)展思想則是人民情懷在思想理論上的充分表達(dá)。以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展就是要堅(jiān)守人民情懷、堅(jiān)持人民至上，在“民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情”的排憂(yōu)解難中時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，把人民群眾反映的一件件“小事”當(dāng)成“頭等大事”。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！敝挥腥嗣袢罕娮钋宄约旱乃?、所求，最明白發(fā)展中存在的不切合自己內(nèi)心所想、所盼的問(wèn)題。在高質(zhì)量發(fā)展中聚焦人民群眾最盼、最急、最怨、最煩的問(wèn)題下真功、使大勁，用“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷把工作抓具體、抓深入，就能深入一線訪民情、撲下身子聽(tīng)民聲，就能解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。

四、以人民的力量為主體激活創(chuàng)新動(dòng)能

馬克思曾指出：“世界上并沒(méi)其他力量推動(dòng)著歷史的前進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展，只有人民才是一切現(xiàn)象發(fā)展的根本因素?！绷?xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”能否匯集廣大人民群眾的智慧和力量，不僅是一個(gè)工作方法問(wèn)題、思維方式問(wèn)題，更是一個(gè)關(guān)乎能否抓住發(fā)展機(jī)遇、有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力的大原則問(wèn)題。從人民中凝聚智慧和力量是激活創(chuàng)新動(dòng)能推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的基本路徑。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展要靠創(chuàng)新。”中國(guó)發(fā)展所取得的成就是人民創(chuàng)新的結(jié)晶。創(chuàng)新讓發(fā)展的質(zhì)量更高、發(fā)展的賽道更多、發(fā)展的活力更足。黨的二十大報(bào)告指出當(dāng)前我國(guó)“推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點(diǎn)瓶頸，科技創(chuàng)新能力還不強(qiáng)”的問(wèn)題，提出“加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”“開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”等舉措，以解決高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中不可避免地出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，而要解決這些新問(wèn)題甚至難題沒(méi)有現(xiàn)成答案可循，只能堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，依靠廣大人民群眾的踴躍參與和支持在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中去破解難題，探索解決的方法，從而贏得更為廣闊的發(fā)展空間，不斷推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

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