器以載道：嶺南文化溯源與廣作家具形制特點(diǎn)

        區(qū)域概念與源流溯考

　　最新族群源流與人類學(xué)研究表明，嶺南諸族在秦漢時(shí)期便與中原王朝保持商旅往來(lái)，至南北朝及唐宋時(shí)期，隨著南遷人口的匯集及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，一批具有城鎮(zhèn)雛形的聚落逐漸繁榮，促進(jìn)區(qū)域文化的多元互動(dòng)融合。

　　作為明清時(shí)期中國(guó)首批開(kāi)放口岸，廣州依托珠江水系與海洋貿(mào)易區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在工商并興中崛起為全球性商貿(mào)樞紐。這座兼具河海聯(lián)運(yùn)與跨文化傳播功能的港口城市，不僅通過(guò)十三行構(gòu)建起國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，更推動(dòng)嶺南地區(qū)突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局，貿(mào)易活動(dòng)繁榮，促進(jìn)了嶺南文化的繁榮發(fā)展。

　　文化互融與廣作家具

　　唐代以來(lái)，嶺南港埠位于海上絲綢之路南端樞紐，既是中國(guó)與東南亞、南亞乃至阿拉伯世界貨物集散中心，也是文化藝術(shù)交流的重要通道。廣作家具（又稱“廣式家具”）的源流可追溯至明代，但其藝術(shù)形態(tài)的完善與風(fēng)格的定型則是在清代。清初年間，隨著江南造物技藝的南遷，廣州港埠的硬木加工業(yè)逐步形成規(guī)模化生產(chǎn)格局。清朝乾隆年間，嶺南匠師在繼承明式家具精髓的基礎(chǔ)上，率先突破傳統(tǒng)形制桎梏，創(chuàng)造性引入西洋建筑中的曲線造型與裝飾元素，形成了中西合璧的廣作新風(fēng)。相較之下，同期江南地區(qū)因受士大夫?qū)徝荔w系影響，蘇作家具在形制創(chuàng)新上趨于保守，未能有效融合時(shí)代審美變遷。這種工藝革新能力的差異，最終使廣作家具在清中期后取代蘇作傳統(tǒng)，確立起宮廷御用家具的主流地位，開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展的新紀(jì)元。其工藝革新主要體現(xiàn)在三方面：

　　其一，一木連作。廣作匠師通常采用尺寸較大的整塊木料，不摻雜其他木料，最大程度保留木紋本色，體現(xiàn)“表里同材”“物盡其用”的美學(xué)，彰顯匠師對(duì)原木的精準(zhǔn)掌控與敬意，使家具實(shí)體成為木材生命形態(tài)的延續(xù)與升華。

　　其二，暗榫結(jié)構(gòu)。為適應(yīng)出口與裝運(yùn)需求，廣作家具摒棄明式家具常見(jiàn)的固定型及魚膠黏合等方式，采用暗榫結(jié)構(gòu)，在保證風(fēng)格整體優(yōu)雅的同時(shí)，增強(qiáng)構(gòu)件拆裝的靈活性，滿足長(zhǎng)途海運(yùn)對(duì)家具結(jié)構(gòu)穩(wěn)固與簡(jiǎn)易拆卸的雙重要求。這種結(jié)構(gòu)的運(yùn)用使廣作家具在國(guó)際市場(chǎng)上具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)時(shí)外銷家具中的翹楚。

　　其三，中西交融。在人類社會(huì)中，自從有了蓋房子的活動(dòng)起，就有了做家具的活動(dòng)。家具和建筑在發(fā)展中是作為一個(gè)整體而存在的。嶺南地區(qū)西洋建筑風(fēng)格的盛行催生了大量西式家具的使用。嶺南工匠開(kāi)始模仿西式家具的制造方式，如西洋曲線（S形扶手、弧形椅背）、浮雕花飾（葡萄藤葉紋、貝殼堆雕）、鑲嵌（貝殼、象牙）等西式元素，廣泛滲透于桌面、椅背、幾腳之上。廣作變得更加規(guī)模化和大眾化，這種“中西交融”的家具迅速在全國(guó)流行起來(lái)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　廣作家具的興起既反映了清代外貿(mào)繁榮，也呼應(yīng)了宮廷與士紳的多元審美需求。乾隆時(shí)期，部分廣作家具作為貢品入宮，成為融合西洋風(fēng)尚與皇權(quán)威儀的物質(zhì)載體。清中后期，廣作家具更主導(dǎo)了宮廷家具的形制演變，對(duì)清代家具藝術(shù)特征產(chǎn)生決定性影響，是研究清式風(fēng)格形成的關(guān)鍵切入點(diǎn)。

文章來(lái)源：  《大河美術(shù)報(bào)》   http://12-baidu.cn/w/qk/35647.html