女性主義思想的杰出代表——從《一間自己的房間》解讀伍爾夫思想-社科論文

女性主義思想的杰出代表-從《一間自己的房間》解讀伍爾夫思想
在西方女權(quán)運動和女性主義發(fā)展的歷史上，弗吉尼亞“伍爾夫是一位標志性人物。她是西方女權(quán)運動和女性主義思潮的先驅(qū)者，同時也是現(xiàn)代主義和意識流小說的主要代表人物。在她創(chuàng)作的9部隨筆中，《一間自己的房間》是最為著名的一部。閱讀它有助于解讀伍爾夫的女性主義思想。對此，有學者評論說：“當代眾多女性主義理論都潛含在伍爾夫的論著里。”
一、《一間自己的房間》簡介這部集中探討女性命運和女性創(chuàng)
造力的隨筆不僅是女權(quán)主義的宣言書，更是一部從多角度闡述女性歷史地位并對女性寫作進行諸多思考的論著。
1928年10月20日和26日，伍爾夫以《婦女與小說》為題，在劍橋大學作了兩次學術(shù)演講，聽眾是兩個學院的女大學生。后來她以這兩天的演講稿為基礎(chǔ)發(fā)表了《一間自己的房間》。全文共分六章，在前幾章中，作者描寫了以男性為中心的高等學府中女性受到的不平等對待，論述女性問題的書籍，以及追憶了女性作家登上文壇的艱辛。在最后一章中，伍爾夫明確地指出作家的心理應(yīng)兼?zhèn)淠信p性的特征，即“雌雄同體本”。
二、伍爾夫的女性主義思想
在女性主義思想的發(fā)展進程中，伍爾夫是一個標志性的人物。她的女性主義思想集中體現(xiàn)在以下三個方面首先，她注重女性身心的精神建設(shè)；其次，她是一個自覺的女性主義者；最后，在對男女關(guān)系的梳理上，伍爾夫能夠正視兩者對立和差異，同時更多地是強調(diào)兩性的和諧共存。
如果單純地從字面義去解讀《一間自己的房間》，那么會曲解伍爾夫的女性主義思想，認為她的思想局限在物質(zhì)層面。停留在字面義上的讀者對于伍爾夫的女性主義思想的認識就是膚淺的。若如此，伍爾夫的女性主義思想就不是真正意義上的創(chuàng)新和超越。同樣，伍爾夫的思想精髓在于她努力挖掘那些被男權(quán)社會遮蔽或忽略的女性精神價值，竭力為女性的精神存在拓展空間。伍爾夫曾在隨筆中寫道："……房間是屬于你們了，……你們將怎樣布置它？怎樣裝飾它？與誰共享？又有什么條件呢？這些，我認為都是及其重要和有趣的問題，因為在歷史上這是第一次你們能夠提出這些問題，第一次能夠決定答案。”所以，她認為對女性而言，僅僅有一間自己的房間是不夠的。她在這里強調(diào)了在物質(zhì)條件有所保證的前提下，女性進行自我精神建設(shè)的重要意義。而擁有“一間自己的房間”僅僅是女性追求平等和自由的一個前提，女性對自我意識的重拾，對自我精神世界的塑造才是關(guān)鍵。她提出的女性意識重建把問題的焦點和解決問題的主動權(quán)交給了女性自己。這樣的話，解決女性問題的方案不單是抗爭和索求，更包括了重構(gòu)和建設(shè)。因為她將女性爭取自身生存空間的訴求從物質(zhì)層面上升到了精神層面，所以說伍爾夫的女性主義思想注重女性身心的精神建設(shè)。
伍爾夫是一個自覺的女性主義者。這種自覺既來源于她個人成長經(jīng)歷，也來自于時代賦予她的獨特機緣。伍爾夫出生在一個知識精英家庭，這樣的家庭為她的思想發(fā)展提供了足夠的空間，培養(yǎng)了她好學多思的品行。但因為女性身份，伍爾夫只能在家接受教育或自學完成知識積累，從此被擋在了高等學府外。這就使得伍爾夫很早就對男女不平等的社會現(xiàn)象產(chǎn)生了質(zhì)疑，同時更加關(guān)注兩性關(guān)系中女性受到的不公這個問題。而在伍爾夫之前，英國已涌現(xiàn)出了一批以勃朗特姐妹、簡“奧斯汀為代表的女性作家，她們的作品對女性的生存方式和社會地位的思考也過于零散。與她們不同，伍爾夫?qū)ε詥栴}的思考不僅突破了情感的局限，還將女性在男權(quán)社會中受到的不公正待遇視為人類社會不平等的重要表現(xiàn)。她將文學創(chuàng)作看成是女性尋求自我解放的重要途徑。最難能可貴的是伍爾夫提出了女性自我意識的重建問題，這是從文學創(chuàng)作和審美理念著手。與此同時，她又指出女性作家應(yīng)“把流行的句式加以變化和改編，直到寫出一種能夠以自然的形式容納其思想而不至于歪曲它的句子”。正是基于這一創(chuàng)作理念，伍爾夫通過自己的語言對心目中的理想女性形象進行了塑造，完全跳出了男性作家塑造女性形象時的范式，將她的女性主義思想自覺而真切地展現(xiàn)在創(chuàng)作實踐中。
揭示男女不平等成為文學史上一個古老的話題，這主要是因為男女兩性在經(jīng)濟和社會地位方面的不平等由來已久。在認識到兩性這一差異的基礎(chǔ)上，她更提出了構(gòu)建男女兩性和諧的途徑―雌雄同體。伍爾夫認為女性則擁有豐富的情感、敏銳的直覺和超凡的想象力、創(chuàng)造力，而男性的思維模式過于僵化。在最后一章的開篇處伍爾夫描寫了這樣一個場景："當她從窗口向外望時，她看見一副普通的生活畫面，男女兩個人走到一起，坐進了一輛汽車。她猛然感悟到：……，我的心境好像在分開后又自然地融合在一起。很明顯的理由就是兩性之間最自然的就是合作。若是男人，他腦子里女性那一部分一定有影響，而一個女人也一定和她里面的男性有來往?！薄按菩弁w”的提出是伍爾夫女性主義思想成熟的標志，記錄了她女性主義理論的發(fā)展軌跡一一從否定到否定，即第一次否定的是男權(quán)主義社會下滋生的社會習俗和價值理念，而第二次否定則是在前者基礎(chǔ)上進行反思和總結(jié)，從片面地對男性批判走向了兩性關(guān)系的對話和重構(gòu)。兩性融合是伍爾夫女性主義的終極目標。
弗吉尼亞“伍爾夫在西方女權(quán)運動和女性主義發(fā)展的一百多年的歷史中，無疑是一個影響深刻，功績卓越的女性主義者，雖然期間出現(xiàn)了許多在理論上頗有建樹、在實踐中頗有影響的代表性人物。筆者認為在《一間自己的房間》中，伍爾夫所闡述的女性主義思想已成為后世女性主義運動的精神指導，同時將具有更加深遠的影響。