數(shù)字化背景下云南佤族圖騰藝術的交互式探究

作者：侯小鋒來源：原創(chuàng)日期：2014-05-05人氣：1369

文化學創(chuàng)始人黃文山先生認為：“人類社會的演變，最初是崇拜動植物，遂產(chǎn)生所謂圖騰主義?！痹颇县糇遄鳛橹芯挼檫吔绲目缇成贁?shù)民族，主要分布在瀾滄江、怒江流域，其歷史文化悠久，宗教信仰濃厚，該部落的宗教發(fā)展大體分為自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜三個階段，對于圖騰崇拜而言，他們相信自然界某些特定的動植物或器物有靈，部落成員受到本氏族圖騰的保佑。這顯然帶有一定的原始宗教色彩，它折射出當時的人們對圖騰作為氏族或部落的盲目崇拜。

當今的信息社會，人類文明的進步、科技的發(fā)達，使圖騰文化退去了原有神秘的光環(huán)，如今圖騰主義不僅已經(jīng)去陌生化，而且早已成為過時的學術理論，圖騰藝術也逐漸淡出了人們的視野?，F(xiàn)代的人們已經(jīng)淡薄了宗教信仰，更談不上圖騰崇拜。圖騰，雖然并沒給人們帶來庇佑，但是，它代表著人類社會的一種文化現(xiàn)象，在一定時期成為人們的精神寄托而起到了相對的積極作用，久而久之，人們也視為宗教文化傳承至今?，F(xiàn)如今，當?shù)卣狈D騰文化的保護、發(fā)展與宣傳意識，致使圖騰文化傳承與發(fā)揚滯后，而圖騰藝術的枯竭也給現(xiàn)代的人們提出了新的思考。因此，筆者認為，圖騰作為一種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，它也是一種鄉(xiāng)土藝術資源，應該將其保護、傳承與發(fā)揚光大。特別是信息社會里，數(shù)字化時代的到來，應將數(shù)碼藝術與圖騰藝術相結(jié)合，運用數(shù)字化手段還原、再現(xiàn)、創(chuàng)作和體驗圖騰藝術，為云南少數(shù)民族圖騰藝術健康可持續(xù)發(fā)展提供新的對策和思路。

關鍵字：代發(fā)論文藝術論文論文篇

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