生態(tài)女性主義視角下對(duì)《德伯家的苔絲》的解讀

    苔絲生活的地方是一個(gè)擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風(fēng)氣又沒落的南方農(nóng)村，這個(gè)地方的封建氣息十分濃厚，在十九世紀(jì)末的英國(guó)，這種資本主義的思想開始進(jìn)入到貧困落后的農(nóng)村地區(qū)，很多農(nóng)村的自然風(fēng)貌受到了影響，苔絲生活的這個(gè)地方也一樣，在資本主義的入侵下，苔絲的生活注定了有太多的悲劇。苔絲全家靠著一匹馬維持著生活，苔絲幫父親工作時(shí)，老馬不小心被撞死，這一事故使得苔絲一家的命運(yùn)也發(fā)生了改變，一家人沒有了主要的經(jīng)濟(jì)來源，苔絲的身份也發(fā)生了改變，從農(nóng)民變成了工人，然后苔絲的命運(yùn)也發(fā)生了改變，她被丈夫拋棄之后，去農(nóng)場(chǎng)務(wù)工，但是農(nóng)場(chǎng)的工作十分艱苦，苔絲在其中嘗盡了辛酸，正是這所有的一切，使得苔絲對(duì)自己的人生有了全新的認(rèn)識(shí)，由于婚姻的失敗她開始意識(shí)到在這個(gè)社會(huì)女人應(yīng)該要愛自己，應(yīng)該要對(duì)得起自己，因此最終也做出了世人無(wú)法想象的舉動(dòng)——?dú)⑺纴喠?，換回自己的自由，這種自由是精神上的，雖然她已經(jīng)在世界上存活不了太久，但是她仍舊做了一次自己命運(yùn)的主宰者。

    苔絲的生活是悲劇的，命運(yùn)是悲慘的，但是她并沒有因此而退縮，由于受道德觀念的壓迫，苔絲本人是沒有愛情的，、身心都受到了很大的摧殘，她也開始漸漸逃離她曾經(jīng)十分熟悉的村子，逃離她曾經(jīng)十分熟悉的生活，因?yàn)檫@樣的生活讓她感到絕望，讓她失去了生活的勇氣，因此她必須要逃離這種生活，比如要為自己找到一種全新的生活方式。在她所生活的時(shí)代，貞潔對(duì)于一個(gè)女人而言是十分重要的，苔絲在結(jié)婚之前就沒有了貞潔，因此這對(duì)于苔絲而言，是一種很大的傷害，但即使如此，苔絲在生活中依舊十分樂觀，她并沒有將自己失去貞潔當(dāng)做一輩子的恥辱，因?yàn)樗乐挥凶约翰粩鄰?qiáng)大起來，自己才有理由不被這個(gè)社會(huì)淘汰，因此她放棄一切逃離原來的生活，也可以說，她的逃離其實(shí)有一些無(wú)奈，但是這種無(wú)奈的背后，更多的是她對(duì)自我生活的向往與追求。由于她失去了貞潔，她的家人也因?yàn)閭惱淼赖屡c封建觀念的脅迫對(duì)苔絲做出了一些比較極端的舉動(dòng)，她被家人被趕出村子，我們可以說她重新回到亞力克的身邊并不是一個(gè)明智的選擇，但是在苔絲看來，她要生活下去，因此回到亞力克的身邊也是一件必須要做的事情。苔絲不潔的罪名從她失去貞潔開始就一直跟隨著她，正是因?yàn)橛羞@個(gè)罪名，她的一生顛沛流離，但是她仍然在堅(jiān)持，堅(jiān)持著活下去，而且希望可以活得比較自我。

    在《德伯家的苔絲》這部小說中，哈代的寫作手法具有特色，他批判性地描繪了牧師們的丑惡，這些人本來應(yīng)該是來傳播善與美的，但是他們卻全然沒有盡到自己的責(zé)任，相反他們是自私以及無(wú)知的，這與苔絲這個(gè)人物形象形成了很強(qiáng)烈的對(duì)比，象征著正義和公平的牧師最終還不敵一個(gè)普通的女子的思想，這的確是應(yīng)該讓我們反思的一個(gè)問題。苔絲想過要奮力與外界進(jìn)行反抗，而且這種反抗在她經(jīng)受了無(wú)數(shù)次的折磨之后，終于爆發(fā)了，她給自己找到了一個(gè)獲得自我、獲得自由的途徑，她最終選擇將折磨了她很久的亞力克殺死，才獲得了她一直想要的自由。但我們也應(yīng)該要看到這個(gè)故事背后的另一個(gè)真相，即苔絲一直都是一個(gè)比較悲劇的角色，她為她心中的女性主義的斗爭(zhēng)付出了很多，但是她最終卻沒有得到太多，最終還因?yàn)闅⑷耸チ俗约旱男悦?，因此，苔絲這個(gè)角色是融合了悲劇與女性主義的一個(gè)全新的形象，她的存在，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種抗議，盡管一個(gè)人的抗議力量是薄弱的，但是許多個(gè)苔絲在一起，就可以形成十分強(qiáng)大的力量。

本文來源：http://12-baidu.cn/w/zw/1534.html  《芒種》