王禹偁滁州詩歌研究

1.王禹偁滁州詩歌內(nèi)容

（1）瑯琊風(fēng)光的系統(tǒng)謳歌

    滁州地處安徽東部，界于蘇皖連接之處，風(fēng)光旖旎、山川秀巒、湖光山色，尤其是古瑯琊風(fēng)景區(qū)更是美不勝收，其亦因歐陽修的《醉翁亭記》而聞名天下。在幽山環(huán)抱、泉水叮咚的秀美風(fēng)景之中，王禹偁被貶的憤懣之情也得以緩解，開始了游山遍水的田園、自然生活。《滁州官舍》《瑯琊山八絕詩》《北樓感事》《與嘉祐同游寶應(yīng)寺》《花鹿》等都是對瑯琊風(fēng)光的謳歌贊美。

（2）當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的記載

    王禹偁在滁州雖只有短暫的一年時(shí)間，但其善于體恤民情、清廉奉公，常常深入到民間百姓之中，感受當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗以及風(fēng)土人情，并參與到當(dāng)?shù)匕傩丈钪?。王禹偁被?dāng)?shù)刭|(zhì)樸、原生態(tài)的風(fēng)土人情深深吸引，因此創(chuàng)作出了一大批反映原生態(tài)風(fēng)土民情的詩歌作品。如《唱山歌》是對滁州人歡慶豐收、載歌載舞場面的描寫，反映了當(dāng)?shù)厝嗣窈浪?、熱情的生活態(tài)度；《甘菊冷淘》則是對滁州特色百姓飲食的描述（冷淘即涼面類吃食），滁州百姓不葷不酒，常用甘菊拌面，并以此祭祀祖先。

2.王禹偁滁州詩歌藝術(shù)特征

（1）平易清麗

    作為“白體”詩的代表性作品，王禹偁的滁州詩歌具有風(fēng)格淺切、清新易人之特性。一方面，王禹偁在早年間就比較喜歡白居易“清新平易”的雜律詩，并對此進(jìn)行效仿學(xué)習(xí)，滁州的山河美景更是賦予了作者創(chuàng)作靈感，所以這一時(shí)期王禹偁的詩歌多為怡情山水的平易清麗之作，如《滁州官舍》系統(tǒng)地描繪了滁州的醉人美景，其語言也可謂清新、脫俗、中平、易人、清麗。另一方面，王禹偁也善于從民間民歌中來提取詩歌元素，學(xué)習(xí)民歌的清新自然之風(fēng)，如《唱山歌》起源于滁州民歌，其整體風(fēng)格明朗暢快、語言也較為平易近人。

（2）沉郁峻拔

    王禹偁滁州詩歌既有平易清新特點(diǎn)，又具備沉郁峻拔之氣，這與王禹偁屢次遭貶的經(jīng)歷是密不可分的。王禹偁空有一腔愛國熱情，屢次直言上諫，提治國安邦之建議，無奈沒有明君賞識，反而一次又一次地被貶。被貶滁州期間，王禹偁對社會現(xiàn)實(shí)已然有了更為清醒、明確的認(rèn)識，他深深體會到了百姓生活的不易，對自己的無能為力而深感慚愧，因此形成了沉郁濃厚的詩歌風(fēng)格。如在《偶題》一詩中，作者自比為賈誼、桓譚，借此來抒發(fā)心中憤懣不平之情。

（3）律詩格律

    王禹偁滁州詩歌嚴(yán)格遵守律詩格律，無論是在聲律、對仗還是煉字方面，都嚴(yán)格遵守聲律要求。由此可見，這一時(shí)期的王禹偁對律詩技巧已經(jīng)掌握得相當(dāng)熟練。下面，我們將重點(diǎn)從以下三個(gè)方面對此進(jìn)行分析說明：

    其一，律詩的聲律。經(jīng)過前期的摸索以及具體詩歌創(chuàng)作，再加之在滁州時(shí)期的不斷練習(xí)，王禹偁這一時(shí)期的詩歌嚴(yán)格遵守了律詩中的詩律，并形成了特殊的審美風(fēng)格。以《滁上謫居四首》為例，該詩歌嚴(yán)格遵守律詩聲律要求，仄音詩句使用頻率極為頻繁，如“未有一事立、空驚雙鬢衰”“敢嘆我命薄，所嗟吾道消”等都為仄音。

    其二，律詩的對仗。王禹偁滁州詩歌的律詩特征并不僅僅體現(xiàn)在聲律方面，還體現(xiàn)在對仗方面，從而創(chuàng)作出了許多格式對仗、內(nèi)容豐富的詩句。例如，“泠泠庶子泉，落落陽冰筆。云氣勢崩垂，龍蛇互蟠屈”（《陽冰篆》）中的“庶子泉”與“陽冰蔽”、“云氣”與“龍蛇”等都構(gòu)成了對仗。

    其三，律詩的煉字。王禹偶滁州詩歌中的煉字，不僅能夠使平易淺顯的字詞翻出新意、富有內(nèi)涵之外，而且還常常借用一些動詞或表示動作的詞來描寫靜止的景物，使靜物變得活潑、富有生氣。如《雪中看梅花因書詩酒之興》“雪片引詩勝玉帛，梅花勸酒似嬪嬙。凝眸未厭頻頻落，擁鼻還憐細(xì)細(xì)香?！敝械摹皠窬啤薄澳薄皳肀恰钡仍~語生動地描繪出了冬雪美景。

3.結(jié)語

    雖然一生坎坷流離、屢遭貶黜，但這卻絲毫沒有影響到王禹偁的詩歌創(chuàng)作熱情，反而激發(fā)了其創(chuàng)作靈感。尤其是王禹偁滁州期間的詩歌創(chuàng)作，更是引領(lǐng)了當(dāng)代詩歌創(chuàng)作潮流，扭轉(zhuǎn)了五代遺留的靡靡詩歌之風(fēng)，為后人的詩歌創(chuàng)作開辟了一條光明之路。

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