國(guó)產(chǎn)喜劇片的價(jià)值體現(xiàn)——論寧浩喜劇電影《心花路放》
一、“欲望”太滿 “人性”太缺
寧浩導(dǎo)演的每一部作品都十分的喜歡刻畫(huà)人們的欲望。如《黃金大劫案》中,主人公小東北就經(jīng)常冒充“救國(guó)會(huì)”去訛詐神父,再后來(lái)的加入“救國(guó)會(huì)”也僅僅是為了分取黃金?!稛o(wú)人區(qū)》中的潘肖在一開(kāi)頭就是一個(gè)唯利是圖的律師?!动偪竦馁愜囀帧防餅榱死媸圪u假藥、販賣毒品、雇兇殺人的情節(jié)充斥其中。在《心花路放》中更是將影片主人公放在電影行業(yè)中,刻意的去渲染這個(gè)較為特殊的群體的欲望。作為一部典型的公路喜劇,《心花路放》講述了郝義為了讓好友耿浩早日走出離婚的陰霾,兩人展開(kāi)了一段3000公里的自駕游,在這一路上與形形色色的女子發(fā)生邂逅。影片當(dāng)中主要突顯兩位男性與“阿凡達(dá)”、殺馬特”、都市白領(lǐng)”、東北小姐”的感情糾葛,尤其彰顯“艷遇”、一夜情”等欲望敘事。將大理這座歷史文化名城變成一座充滿艷遇、情欲的欲望之城。
寧浩在闡述影片時(shí)也表示:我們這一代人生活在改革開(kāi)放以后,最大的一個(gè)變化就是不去談理想,只是一味的熱衷于個(gè)人的欲望和社會(huì)的欲望,一切的矛盾都是個(gè)體欲望與集體欲望的矛盾。但在影視作品中一味的去迎合甚至放大人類的這種原始的欲望,無(wú)疑降低了電影的文化品質(zhì)。在《心花路放》中,情節(jié)的高潮點(diǎn)都是有關(guān)于“艷遇”、“一夜情”、車震”的情節(jié),這些內(nèi)容將感官的刺激無(wú)限制的放大,從而達(dá)到博人眼球和賺取高額票房的目的。這樣的影片使得原本就處在一些低俗化化的價(jià)值關(guān)以強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)出廠,甚至由以前的假?gòu)?qiáng)勢(shì)演變?yōu)檎嬲膹?qiáng)勢(shì)。
二、虛無(wú)的價(jià)值觀
21世紀(jì)以來(lái),隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,衍生出許多的享樂(lè)主義和拜金主義。這些思想也逐步的成為了年輕一代的主要思想。在這些思想的影響之下,中國(guó)的一些喜劇電影就因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值觀引導(dǎo)而導(dǎo)致影片的主體思想低俗混亂。大部分的喜劇電影喜歡放大講述社會(huì)的陰暗面但卻很少有社會(huì)道德的批判,情節(jié)也是將娛樂(lè)的無(wú)限放大缺少人文價(jià)值。在寧浩的電影中,大多都有很多的價(jià)值取向模糊的情節(jié),為了迎合觀眾的口味,影片中有著很多引導(dǎo)兇殺色情暴力的橋段讓觀眾津津樂(lè)道。這樣使得影片的主控思想徹底的臣服于大眾的低俗趣味中,在一系列“瘋狂”的背后,是一種思想主題的墮落。
羅伯特・麥基認(rèn)為:故事衰落的終極原因是深層的。價(jià)值觀,人生的是非曲直,是藝術(shù)的靈魂。作家總是要圍繞一種對(duì)人生根本價(jià)值的認(rèn)識(shí)來(lái)構(gòu)建自己的故事……但是我們當(dāng)下的時(shí)代卻變成了一個(gè)在道德上和倫理上都混亂的時(shí)代?!动偪竦馁愜嚒钒巡环ㄉ倘?、小偷、殺人犯、黑幫、毒販等作為敘事的主體和同情的對(duì)象,“個(gè)體價(jià)值”和“個(gè)人欲望”在影片中得到了極大的推崇,而正確的價(jià)值觀在影片中被弱化和掩蓋甚至是系數(shù)拋棄。在影片中圍繞著主人公展開(kāi)描述,但影片的亮點(diǎn)卻在不法商人李法拉、二人賊團(tuán)、臺(tái)灣黑幫四人組的身上。導(dǎo)演在影片中對(duì)于這些角色缺乏應(yīng)有的社會(huì)道德的批判,反而將他們一個(gè)個(gè)刻畫(huà)成為有情有義的可愛(ài)角色,在很大的程度上蒙蔽了觀眾。例如在電影中張口閉口都是“義氣”的黑道大哥、非常有“原則”的綁匪都為自己的不義之舉扣上了很多冠冕堂皇的借口。觀眾會(huì)認(rèn)為這些人物的行為是有理可循,是可以理解的,卻忘了這些不法的舉動(dòng)是沒(méi)有任何借口可以掩蓋的。沒(méi)有正確的價(jià)值引導(dǎo),缺乏社會(huì)道德的公正,影片中的人物就如同社會(huì)中充斥的低俗主義一樣不受限制,侵蝕著觀眾尤其是青少年的價(jià)值觀念。
在《心花路放》影片宣傳的時(shí)候,主演黃渤就在采訪中一再表示:簡(jiǎn)單講這是一個(gè)一路泡妞的故事,但這個(gè)戲可以說(shuō)是成長(zhǎng)類型的,也可以算是一個(gè)治愈型的。一路在糾正,一路在成長(zhǎng),一路在治愈。”但事實(shí)看來(lái),影片中對(duì)于低俗色情的情節(jié)的渲染是非常大的,而所謂的成長(zhǎng)也被弱化。電影的結(jié)尾雖然是一個(gè)暖心的結(jié)局,但在光陰的拼接上難免生硬,或者是導(dǎo)演為了讓電影能夠通過(guò)審查而投其所好。寧浩的喜劇電影的亮點(diǎn)就在于巧妙的敘事結(jié)構(gòu)。在以前的電影中,寧浩總是使用多線性多人視點(diǎn)敘事結(jié)構(gòu),這樣一來(lái)正好和社會(huì)當(dāng)下思想的無(wú)序性相吻合。但從中,觀眾的情感也很難再集中于某一個(gè)主角身上,而是能夠讓影片中的每一個(gè)角色都活靈活現(xiàn)。這在一方面來(lái)看是好的,但當(dāng)影片中的絕大多數(shù)人物都是以惡為生時(shí),觀眾通過(guò)情節(jié)的敘事了解了人物的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī),難免就會(huì)對(duì)其所做的一些違法或是有悖道德的事情產(chǎn)生同情和理解。
《心花路放》在敘事結(jié)構(gòu)上是雙線并行,以當(dāng)下時(shí)空中的男主角的一路艷遇為主,以過(guò)去敘事時(shí)空中的女主角的大理之行為輔助。主人公在一路上的所作所為顯的那樣的合情合理。而且,電影中音樂(lè)的運(yùn)用也在很大程度上牽引著觀眾的情感走向,影響著觀眾對(duì)于影片的價(jià)值評(píng)價(jià)。在其中的車震情節(jié)就與音樂(lè)配合的很默契,把汽車的震動(dòng)聲音和背景的音樂(lè)聲混合在一起一次造成一種喜劇的效果。例如在第一次的車震時(shí)所播放的《阿凡達(dá)與屌絲男》和第二次所播放的廣場(chǎng)舞曲《最炫民族風(fēng)》就與車震的聲音結(jié)合。這樣赤裸裸的展示也彰顯了導(dǎo)演專注于低俗趣味的娛樂(lè)搞笑,使得這樣的錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向在影片中占據(jù)主導(dǎo),成為了最終的敘事形態(tài)。勁爆的酒吧樂(lè)曲也讓這種欲望膨脹式的彌漫,觀眾也在音樂(lè)聲中沉浸在這種惡俗的價(jià)值觀內(nèi)。
三、中國(guó)喜劇電影的價(jià)值走向
其實(shí),縱觀中國(guó)當(dāng)下的影視行業(yè),像寧浩這樣在電影中過(guò)度突顯虛無(wú)主義和享樂(lè)主義價(jià)值觀的電影不在少數(shù),使得整個(gè)電影行業(yè)的主旨思想極度的混亂。很多的喜劇電影更側(cè)重于把內(nèi)容的喜劇元素放大,為了博人眼球甚至一次次的挑戰(zhàn)觀眾的承受底線和到的道德標(biāo)準(zhǔn)。在情節(jié)中夾著這大量的低俗、媚俗、低趣味的內(nèi)容,在一定程度上引導(dǎo)人們?nèi)プ非蠹兇獾奈镔|(zhì)欲望。正是這類型的喜劇電影在中國(guó)電影市場(chǎng)的泛濫的大受歡迎,所以,如何去制止這類宣傳低俗和缺乏正確價(jià)值觀引導(dǎo)的電影,改善我國(guó)影視行業(yè)的文化傳播方向成為了時(shí)下的一大關(guān)鍵難題。在過(guò)去的2014年,國(guó)家主席習(xí)近平就特意在北京主持召開(kāi)了文藝工作座談。在會(huì)談中,習(xí)近平也對(duì)文藝作品表達(dá)了自己的看法。他指出:“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的,做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲?!睆倪@點(diǎn)可以看出,國(guó)家對(duì)于影視的宣傳會(huì)越來(lái)越重視。反觀我國(guó)當(dāng)下的喜劇電影,強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)并不錯(cuò),但是不能一味的變成徹底低俗的笑。要知道,電影除了有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,更重要的是其彰顯的社會(huì)價(jià)值影響甚大。構(gòu)建一個(gè)國(guó)產(chǎn)喜劇片的核心價(jià)值宣傳尤為重要。從現(xiàn)在的媒體上看出,人文類和主流價(jià)值觀類的作品越來(lái)越多,也收到人們的觀注,可以為當(dāng)下的喜劇片構(gòu)建核心的價(jià)值觀提供有利的借鑒。今后的中國(guó)喜劇電影市場(chǎng),將會(huì)是向著價(jià)值觀的提升和藝術(shù)化的方向發(fā)展。
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