從譚晶的藝術(shù)成就探尋民族聲樂的發(fā)展方向
一、 譚晶的歌唱經(jīng)歷和取得的成就
譚晶1977年出生于山西的侯馬市,自幼喜歡歌唱,并且表現(xiàn)出了一定的音樂天賦。這顯然和天生的基因有關(guān)系,譚晶的父母當時都是文工團的獨唱演員,因為沒人照顧譚晶,外出演出的時候都要帶著譚晶,父母在舞臺前唱,她就在舞臺后唱。從小就耳濡目染。后來父母發(fā)現(xiàn)了她的歌唱天賦之后,就開始有針對性的培養(yǎng)。高中畢業(yè)后譚晶考入了山西大學(xué)。但是為了今后能有更好的發(fā)展,譚晶毅然做出了退學(xué)的決定,重新參加高考,并且考入了中國音樂學(xué)院,師從朱以為老師,畢業(yè)之后,又考入了總政歌舞團,開始了自己的軍旅生涯。在這個歌唱家云集的團體中,譚晶沒有一絲一毫的懈怠。2000年,獲得青歌賽流行唱法的金獎。此后演唱了《在那東山頂上》、《妻子》、《黨旗更鮮艷》等多首歌曲,一下成為了中國歌壇的一匹黑馬。2006年,譚晶在維也納金色大廳舉辦音樂會,用不同語言和不同的演唱風格,向世界人民展現(xiàn)中國音樂家的風采。2008年,在深圳舉辦音樂會,2009年,又在長城舉辦音樂會,短短幾年中,譚晶已經(jīng)成為了中國歌壇新一代的領(lǐng)軍人物。
二、 譚晶的演唱藝術(shù)特征分析
1、 跨界風格的完美演繹
所謂跨界,就是指一個演唱者,能夠在演唱中,從容的駕馭兩種不同的聲樂藝術(shù)。通常的跨界有兩種情況:一種是演唱者能夠運用兩種不同的歌唱方法進行歌唱。比如既能運用美聲唱法, 也能運用民族唱法,且兩種演唱方法的掌握,都十分完美。代表人物有黃華麗、吳碧霞等。另一種情況是演唱者在充分掌握不同演唱技術(shù)的前提下,能夠根據(jù)自己的演唱特點和演唱風格,將這幾種唱法有機的融合在一起,形成一種新的、自成一派的演唱風格。代表人物有祖海、張燕等。譚晶的特點是跨界演唱的這兩種類型都能做到,比如在維也納演唱會上,譚晶先后演唱了《想親親》和歌劇選段《在那里你將伸出你的手》,前者是民族唱法演唱的民族歌曲,后者是美聲唱法演唱的歌劇選段,實現(xiàn)了兩種歌唱方法的跨界。而在大型音樂劇《狂雪》中,譚晶為了表現(xiàn)出人物的思想情感和內(nèi)心的真實狀態(tài),將美聲唱法、民族唱法、通俗唱法,三者融為一爐,極大的增強了歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力,也展示出了譚晶高超的演唱技術(shù)。
2、 豐富的聲音表現(xiàn)力
作為譚晶來說,她的聲音的豐富表現(xiàn)力,來源于兩個方面,一個是自身所具有扎實的演唱功底,使得她能夠在面對各種風格的歌曲時,在聲音的運用上游刃有余。另一個是譚晶還是一位創(chuàng)作者,很多歌曲都是她的原創(chuàng)作品,這種創(chuàng)作的經(jīng)驗?zāi)軌驇椭羁痰捏w會到的創(chuàng)作者樂譜背后的情思,更深刻的展現(xiàn)出作品的風格特征??梢哉f,如果譚晶都用一樣的音色、一樣的語氣和一樣情感去處理全部作品,那么她絕不會有今天的成就。同時,譚晶的音域極廣,高音區(qū)高亢嘹亮,富含穿透力;中心區(qū)扎實平穩(wěn),自然流暢;而低音區(qū)堅定有力,絲毫沒有發(fā)虛的感覺。這三個音區(qū)扎實的演唱功底,足以讓她從容的駕馭任何風格的作品,聲音的表現(xiàn)力自然也就豐富起來了。
3、 出眾的歌唱氣質(zhì)
氣質(zhì)是一個心理學(xué)名詞,這里引用這個詞語,是指歌唱者在演唱過程中所呈現(xiàn)出來的良好的藝術(shù)形象和藝術(shù)感覺,我們評價一位歌唱者時,說他的臺風很正,就是歌唱氣質(zhì)好的意思。更確切的說,是指歌唱者在歌唱的時候所展現(xiàn)出來的“精氣神”。譚晶無疑是有著良好的歌唱氣質(zhì)的,她的演唱總是能夠給觀眾一種無法用語言表達的新引力,總是伴隨著她的歌聲,進入到她所營造的音樂世界中。這就是歌唱氣質(zhì)的魅力。這種鮮明的歌唱氣質(zhì),不僅通過聲音展現(xiàn)出來,而且也通過她的舞臺形象得到外化。譚晶不但歌聲優(yōu)美,容貌也十分出眾,她的外表有一種超凡脫俗的美,而且能夠在演唱中恰當?shù)倪\用一些肢體動作,更是給歌唱形象的塑造錦上添花。
三、譚晶的藝術(shù)成就給當前民族聲樂教學(xué)的啟示
1、 民族聲樂教學(xué)要突破唱法的限制
隨著跨界演唱家的越來越多,也用實踐證明了當前聲樂界對三種唱法的劃分是不準確,也有存有很大爭議的。三種唱法的劃分,可以作為比賽評分的標準和依據(jù),但是絕不能成為演唱者歌唱認識上的圍墻。從譚晶的身上就可以看出,他的老師并沒有將她的演唱方法硬性的劃分為哪一類,而是最大限度的挖掘了她的嗓音特質(zhì)。這一點給高校民族聲樂的啟示在于,不要將學(xué)生局限于哪一種唱法之中,而是應(yīng)當充分的鼓勵他們學(xué)習多種唱法,通過多樣的學(xué)習,逐漸建立起一種多元的聲樂文化觀念。在這個理念的指導(dǎo)下,教師再從每一個學(xué)生的實際情況出來,對他們進行有針對性的教學(xué),制定最適合每一個學(xué)生的培養(yǎng)方案,盡最大努力挖掘?qū)W生內(nèi)在的歌唱潛力。
2、課程設(shè)置應(yīng)全面和多樣
譚晶之所以在藝術(shù)的道路上走得越來越遠、越來越穩(wěn),主要原因在于她演唱歌曲時所使用的技術(shù)不是孤立的,而是同廣闊的文化相聯(lián)系的。她用自己的文化積累作基礎(chǔ),不斷致力于加深和增強自己的藝術(shù)涵養(yǎng),進而使自己的藝術(shù)不斷升華。在專業(yè)音樂院校以及其他綜合類藝術(shù)院校的聲樂專業(yè)的課程設(shè)置上,學(xué)校大多只注重對學(xué)生基礎(chǔ)音樂技能的縱向培養(yǎng),如樂理、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、視唱練耳等基礎(chǔ)課程,卻忽視對學(xué)生知識水平的橫向培養(yǎng),即對聲樂藝術(shù)背后隱含的文化乃至其他藝術(shù)文化的了解、學(xué)習和借鑒,其中包括學(xué)習聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程;前人的聲樂論著中對歌唱的解釋和描述;古今聲樂文化、中外聲樂文化的比較和差異性等,這些文化知識都需要教師引導(dǎo)學(xué)生去廣泛涉獵。這種多樣化的課程不僅可以幫助學(xué)生提高對聲樂藝術(shù)的認知水平,而且還有助于提高學(xué)生對音樂的審美判斷能力及分析作品、理解作品的能力。
3、聲樂教學(xué)應(yīng)履行科學(xué)性
聲樂課是一門實踐性極強的課程,但是這種實踐不是沒有目的、沒有方向的,而科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法指的是教師在長期的教學(xué)實踐與演唱實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和理論。因此,這些經(jīng)驗和理論對于幫助學(xué)生提高歌唱水平等方面有著較強的可行性,事實證明同樣如此。此外,聲樂教學(xué)中有許多專用的聲樂用語需要去辯證地看待。站在生理結(jié)構(gòu)的角度來看,每個人天生的音質(zhì)都有著很大的差別。教師在講解這些發(fā)聲術(shù)語時,就要根據(jù)不同學(xué)生的情況做出不同的解釋,進而為他們確定出不同的訓(xùn)練方案。并且,在學(xué)生訓(xùn)練的過程中,教師應(yīng)盡量給予科學(xué)的指導(dǎo),一旦偏離科學(xué)指導(dǎo)的軌道,學(xué)生在聲音訓(xùn)練的過程中必然會走不少彎路。聲樂教學(xué)要根據(jù)人體的發(fā)聲特點科學(xué)地安排教學(xué)過程,一般情況下,這個教學(xué)過程是循序漸進的,即每個學(xué)生從學(xué)習之初都要自然聲區(qū)起步,因為這一聲區(qū)是學(xué)唱者在學(xué)唱時最省力、最自然的一個聲區(qū),只有這一聲區(qū)唱得穩(wěn)定而且扎實后,聲音才能更好地向上向下拓展。
綜上所述,民族聲樂發(fā)展到今天,已然取得了十分巨大的成就。幾十年專業(yè)的民族聲樂教育,培養(yǎng)出了多位深受人民族群眾喜愛的民族歌唱家。從譚晶的身上,我們可以看出,一個是個人不斷努力,一個是要有開放和多元的審美觀念,最后還要有豐富的綜合素養(yǎng)。但愿譚晶的成功不僅僅是個例,也希望我們的民族聲樂教育,能夠培養(yǎng)出更多新的譚晶。
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