潮州音樂藝術(shù)的審視

潮州音樂藝術(shù)具有非常悠久的歷史內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)探究價值，是我國民間音樂文化中的璀璨明珠。隨著人口的流動和文化的傳播，潮州音樂藝術(shù)也廣泛流行于國內(nèi)各地區(qū)和其他潮州人聚集的國家，但是在當(dāng)前這個多元文化互相沖擊的時代，潮州音樂的發(fā)展空間也受到制約?；诖?，我們必須明確潮州音樂藝術(shù)的歷史、特點、發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展前景，從而使珍貴的民間音樂藝術(shù)得到傳承，下面我們就針對潮州音樂藝術(shù)展開審視和分析。

一、潮州音樂藝術(shù)的歷史淵源

    潮州音樂藝術(shù)的歷史非常悠久，據(jù)目前可考的文獻(xiàn)資料顯示，它的起源最早可以追溯到唐、宋年間，發(fā)展成熟期可以追溯到明、清年間。首先，唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展都非常繁盛，這種歷史文化背景給潮州音樂藝術(shù)的滋長創(chuàng)造了良好的溫床，此外，唐朝很多官員別左遷貶謫到潮州地區(qū)，外來音樂文化的涌入促進(jìn)了潮州音樂的發(fā)展。其次，宋朝中原文化廣泛傳播，使潮州音樂藝術(shù)的內(nèi)容和形式更加豐富，可以考證的資料有《永樂大典》，其中就記錄了宋朝潮州祭孔“大成樂”的內(nèi)容。最后，明朝和清朝我國的戲曲和音樂文化邁入鼎盛時期，西秦、正字、昆腔、外江等劇種和民間音樂傳入潮州，與原本的潮州音樂藝術(shù)相互融合，逐漸形成了如今多姿多彩又獨具地域文化特色的潮州音樂藝術(shù)。

二、潮州音樂藝術(shù)的內(nèi)容與形式

    潮州音樂藝術(shù)最大的特點就是內(nèi)容豐富、形式多樣化，從潮州音樂樂器的組合、演奏形式以及音樂風(fēng)格上大體可以分為鑼鼓樂、笛套古樂、弦詩樂、細(xì)樂、廟堂音樂和外江音樂等等。其中鑼鼓樂的成套曲目大多以麗水故事為題材，具有鼓法精、氣勢大的特點；笛套古樂多由笛、管、笙、簫演奏，具有非常濃厚的宮廷音樂韻味；弦詩樂是最古老的潮州音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，曲調(diào)典雅淳樸、悠揚動聽；細(xì)樂主要由三弦、琵琶、古箏進(jìn)行組合演奏，承襲了儒家樂派的演奏特點，技法嚴(yán)謹(jǐn)、給人余韻繞梁之感；廟堂音樂的曲調(diào)提煉于潮州民間的佛事法曲，也融合一些道教音樂元素，具有清新、典雅的獨特風(fēng)味；外江音樂的前身是清朝后期傳入潮州的外江戲，由外江二弦為領(lǐng)奏，曲調(diào)清澈婉轉(zhuǎn)又不失華麗。

三、潮州音樂藝術(shù)的發(fā)展困境

縱觀潮州音樂藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)從繁榮時期逐漸陷入困境。首先，在我國近代歷史的動蕩年代，潮州音樂藝術(shù)的傳承受到嚴(yán)重打擊，很多珍貴的音樂資料被損毀，音樂團(tuán)體不得不解散、人員轉(zhuǎn)行，極大程度的阻滯了潮州音樂藝術(shù)的發(fā)展。隨著時代的變遷和時間的推移，老一輩的潮州音樂藝人逐漸減少，而年輕一輩的潮州音樂藝術(shù)人才又極度匱乏，人才的青黃不接進(jìn)一步抑制了潮州音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展。目前，人們的文化娛樂方式越來越多，傳統(tǒng)的潮州音樂藝術(shù)受到多元文化和外來文化的沖擊，大部分年輕人的價值取向和文化需求也悄悄發(fā)生改變，在日常生活中，年輕一輩更傾向于追求時尚的娛樂方式，欣賞潮州音樂藝術(shù)的人群大幅度縮減，當(dāng)欣賞潮州音樂的人變少、人們傳承潮州音樂的熱情散失時，潮州音樂藝術(shù)也逐漸走向衰落，更談不上有效的發(fā)展了。除此之外，由于文化部門不重視、資金條件限制等因素的影響，用于開展潮州音樂藝術(shù)專項活動的資金嚴(yán)重不足，一方面導(dǎo)致潮州音樂隊伍不能得到良好的建設(shè)，另一方面影響了潮州音樂演奏水平、藝術(shù)資料整理效率以及音樂人才培養(yǎng)力度的提升，這些都增大了潮州音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展阻力。

四、潮州音樂藝術(shù)的傳承路徑

經(jīng)過對潮州音樂藝術(shù)發(fā)展困境的分析，我們必須意識到保護(hù)和傳承潮州音樂的緊迫性和必要性，基于此，我們總結(jié)了四條傳承潮州音樂藝術(shù)的路徑：第一，文化部門應(yīng)該對潮州音樂藝術(shù)保護(hù)和發(fā)展予以高度重視，加大資金投入和潮州音樂資料的整理保護(hù)力度，為潮州音樂發(fā)展提供有力的理論支撐。第二，各地政府應(yīng)該加強(qiáng)潮州音樂人才培養(yǎng)，將有潛質(zhì)的民間音樂人才匯集起來，組建潮州音樂藝術(shù)院團(tuán)，逐步壯大潮州音樂藝術(shù)的發(fā)展隊伍。第三，政府定期舉辦潮州音樂匯演和文化宣傳活動，不僅可以豐富群眾的文化娛樂生活，也能擴(kuò)大潮州音樂藝術(shù)的社會影響力，從而促進(jìn)潮州音樂文化的傳播。第四，教育部門應(yīng)該將潮州音樂藝術(shù)納入我國的音樂教育，一方面可以豐富學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容、完善我國的音樂教育體系，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生開放性的音樂文化視角、提升學(xué)生的藝術(shù)品位，讓更多學(xué)生在學(xué)習(xí)成長階段就領(lǐng)略潮州音樂藝術(shù)之美、樹立傳承潮州音樂的目標(biāo)，從而實現(xiàn)潮州音樂后繼有人的發(fā)展理想。

五、總結(jié)

綜上所述，潮州音樂藝術(shù)不僅是嶺南音樂文化的核心內(nèi)容，也是我國民間音樂文化之林中的一朵奇葩。通過對潮州音樂藝術(shù)的審視，我們仿佛漫步于歷史音樂文化的長廊，不僅感受到其背后深刻悠久的歷史內(nèi)涵，也折服于其豐富的內(nèi)容和音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。面對潮州音樂藝術(shù)的發(fā)展困境，我們理應(yīng)意識到保護(hù)潮州音樂的緊迫性，大力開發(fā)傳承路徑，多角度促進(jìn)潮州音樂藝術(shù)的傳播，全方位挽救潮州音樂藝術(shù)的衰落態(tài)勢，從而讓更多人領(lǐng)略到潮州音樂的魅力，助推我國民間音樂文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的和諧發(fā)展。

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