“紙躍云間”--南京剪紙的數(shù)字化傳承與發(fā)展

引言

隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加速，南京剪紙文化面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，如傳承人老齡化導致技藝失傳、剪紙傳承形式單一、經濟效益低等，同時與其他南京非物質文化遺產（南京云錦、雪絨花等）相比,南京剪紙藝術價值和經濟價值仍未得到充分體現(xiàn)。國家近年來對文化產業(yè)發(fā)展形態(tài)的完善和對國家文化軟實力的發(fā)展重視程度不斷提高，人們也逐步意識到剪紙產業(yè)的收藏鑒賞價值和經濟價值，由此可見南京剪紙作為非物質文化遺產之一仍有較高的傳承和發(fā)展價值、較廣泛的傳播和經濟發(fā)展空間。在互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡經濟和新媒體傳播在文化發(fā)展中占據(jù)重要地位，南京剪紙實現(xiàn)持續(xù)高質量發(fā)展需要與時代結合，與時俱進。實現(xiàn)數(shù)字化保護發(fā)展、借助新媒體傳播、發(fā)展南京剪紙的網(wǎng)絡經濟有助于南京剪紙實現(xiàn)創(chuàng)造性轉變、創(chuàng)新性發(fā)展以及更深層次的傳承。

一、南京剪紙的概述

南京剪紙是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化價值，最早可追溯到清代末年，甘熙所撰寫的《白下瑣言》，書中寫到“以紙鐫錢，貼諸戶牖，謂之黃錢……”，由此可見，在當時已經有了用紙鐫刻圖案貼在門箋上的習俗。二十世紀中期，南京文化局組織剪紙藝人挖掘民間剪紙，并將其修復整理，將代表作編成《南京剪紙》一書，奠定了南京剪紙的獨特藝術風格和提高了南京剪紙的藝術價值。2008年經中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，進一步提高了南京剪紙的文化價值。南京剪紙將北方剪紙的渾厚、粗獷、質樸、純凈與南方剪紙的細膩、柔和、精致、典雅相結合，形成花中有花、題中有題、粗中有細、拙中見靈”的獨特藝術風格。南京剪紙的題材主要有：動植物題材--例如十二生肖、鳳凰、麒麟等，戲曲小說題材--例如《紅樓夢》、《水滸傳》、108將好漢、《三國演義》、《西游記》等，吉祥物題材--例如代表長壽的蟠桃、代表年年有余的魚、代表多子多福的石榴等。南京剪紙的類別主要有：以花為主、鳥魚為輔、突出“喜”字、常貼在門窗處的“喜花”；以鏤空為主要形式、吉祥成語為主要內容、常貼在門楣上方的“門箋”；以花鳥為主、與吉祥字相結合、顏色豐富、主要用來裝飾斗香燭的“斗香花”；以刺繡為依托、輔助刺繡的“刺繡花樣”等。南京剪紙有吉祥如意、福氣到來、萬事稱心等寓意，表達了勞動人民對美好生活的追求和向往。

二、南京剪紙保護與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）南京剪紙保護與發(fā)展成效

南京文旅局積極落實執(zhí)行國家非遺保護政策。國家非遺相關的保護政策越來越完善，《中華人民共和國非物質文化遺產法(中華人民共和國主席令第四十二號)》中提到,國家鼓勵和支持開展非物質文化遺產代表性項目的傳承、傳播;中共中央辦公廳國務院辦公廳印發(fā)的《"十四五"文化發(fā)展規(guī)劃》提出,要加強非物質文化遺產的保護與傳承,與此同時,要加快文化產業(yè)數(shù)字化布局,健全現(xiàn)代文化產業(yè)體系,從而推動文化產業(yè)高質量發(fā)展。南京政府認真貫徹相關法律法規(guī),對南京剪紙項目的保護傳承做了大量扎實有效的工作，主要有：南京市文化和旅游局積極推薦組織南京剪紙參加各級舉辦的文化交流和展示展演活動--在南京市非遺博物館中不定期開展南京剪紙學習活動；在南京市民俗博物館中有大量的南京剪紙作品展出；國家級南京剪紙非物質文化遺產傳承人張方林、省級南京剪紙非物質文化遺產傳承人張林娣、殷嘉才等建立自己的剪紙工作室，展示自己創(chuàng)作的南京剪紙作品，定期到學校開展公益宣講；2016年由張方林設計制作的《百鳥朝鳳》剪紙被2016倫敦設計節(jié)“南京周”組委會選作禮品,贈送給英國女皇伊麗莎白二世,作為90歲生日禮物,在很大程度上提高了南京剪紙的知名度和影響力；鼓勵南京剪紙實體經濟的發(fā)展，在總統(tǒng)府、夫子廟、老門東等熱點景區(qū)內建有南京剪紙店鋪，售賣南京剪紙文化作品等。

（二）南京剪紙發(fā)展問題

1．傳承人老齡化、缺乏傳承人

在實地到訪調查，了解到南京剪紙依舊面臨傳承人老齡化、缺乏后續(xù)傳承人、對剪紙文化關注度持續(xù)性較低等問題。國家級南京剪紙非物質文化遺產傳承人張方林先生已74歲，省級南京剪紙非物質文化遺產傳承人張林娣老師已63歲，此外在2023年6月的實地調查中，總統(tǒng)府內剪紙店鋪的店員說到店鋪負責人已是高齡老人，經常在店鋪內向游客開展剪紙學習小教程，但因身體不適已未營業(yè)近一個月，且再營業(yè)可能性不大，店員還提到老先生一直想找一位學生傳承自己的手藝，但感興趣、愿意長期學習的人較少，大多都是短暫性的了解。在老門東的實地調查中我們還了解到，前來了解剪紙文化的人員數(shù)量較多，但大多沒有后續(xù)，對剪紙的了解持續(xù)性較低，了解程度較淺，這些問題導致南京剪紙文化藝術后繼乏人，不利于南京剪紙的長期可持續(xù)發(fā)展。

2．內容、承載材料、保存方式、傳播方式傳統(tǒng)模式占比大

南京剪紙的內容仍以動植物、戲曲、英雄人物等為主要內容，近年來，有人影剪紙的創(chuàng)新，但總體而言仍以傳統(tǒng)內容為主，創(chuàng)新力不足；承載材料仍為大紅紙、毛邊紙、臘光紙等，易損壞、不利于長期保存；保存方式仍以實體儲存為主，只有少部分南京剪紙代表作能收納編制成書籍；傳播方式以線下博物館、展廳展示、公益活動宣講、學校教學為主，新媒體的傳播仍在發(fā)展完善中，總體而言不利于剪紙文化長期傳承與發(fā)展。

3．傳統(tǒng)剪紙產品經濟效益低

南京剪紙生產以手工藝者制作為主，需要花費大量時間成本，而為了迎合消費者和考慮消費量產品價格不會太高，使得產品利潤區(qū)間較小。銷售方式為線下實體店售賣、手工藝者微信朋友圈傳播銷售，銷售渠道較窄，在網(wǎng)絡銷售中出現(xiàn)網(wǎng)絡店鋪的引流成本高于剪紙產品銷售利潤，引流效果顯現(xiàn)時間較長，持續(xù)引流需要大量成本減少利潤空間。且南京剪紙產品以傳統(tǒng)的畫幅、扇面為主，產品附加值較低，導致經濟效益低。

4．缺乏文化品牌建立

南京剪紙在傳播發(fā)展過程中仍以地區(qū)傳統(tǒng)文化為標簽，尚未形成一個多元化、多領域、體系化、具有代表性的文化品牌。一方面會使在提及南京剪紙時，受眾群體對南京剪紙沒有具象化映像，不利于形成品牌形象和利用品牌經濟深化發(fā)展，另一方面說明作品制作者的制作權、知識產權沒有得到充分保護，會出現(xiàn)侵權、商用等現(xiàn)象，不利于提高受眾對南京剪紙文化的認同感和產品的附加值。

三、網(wǎng)絡時代南京剪紙的數(shù)字化發(fā)展策略

（一）擴大傳承隊伍

1. 以政府為引導完善傳承保護機制

政府可以設立專項資金用于支持剪紙藝術工作者的創(chuàng)作和教學；積極引導社會力量，成立剪紙協(xié)會；積極與高校、企業(yè)等合作，共同開展剪紙文化活動；積極舉辦各種展覽和比賽，過展覽，公眾可以近距離欣賞到剪紙的藝術魅力，通過比賽，剪紙傳承者可以得到展示自己的機會，同時也激發(fā)了更多人學習剪紙的興趣；設立傳承人計劃，為入選的傳承人提供生活保障和培訓機會；鼓勵傳承人走進校園、社區(qū)等場所，開展剪紙教學活動，培養(yǎng)更多的年輕一代對剪紙的興趣和熱愛，這些途徑不僅可以提高南京剪紙的知名度，也可以吸引了更多的人加入到傳承隊伍中來設立了傳承人計劃。

2. 加強云宣傳、云培訓

利用互聯(lián)網(wǎng)如微信小程序推文、直播宣傳、短視頻號運營等新方式面對年輕群體，開展針對年輕一代的剪紙培訓和教育活動，讓年輕一代的參與到南京剪紙的傳播與發(fā)展中，給南京剪紙文虎在注入新的創(chuàng)意和活力，使南京剪紙在保持傳統(tǒng)特色的同時，與時俱進更具現(xiàn)代感。

（二）創(chuàng)新保存形式，助力南京剪紙的長期傳承與發(fā)展

1. 數(shù)字化時代創(chuàng)新南京剪紙保存形式

數(shù)字化已經是時代熱詞，綜合性的數(shù)字化管理和數(shù)字化平臺的建立不僅對調查研究起重要作用，對瀕臨消亡的非物質文化來說更是一種極為難得的保護手段。利用數(shù)字化手段保護剪紙剪紙文化，一方面，可通過數(shù)字化技術將剪紙元素題材進行安全管理，實現(xiàn)長久保存。另一方面，利用數(shù)字化技術手段，能實現(xiàn)高準確率、無偏差的保護。

2. 建立數(shù)字庫、開發(fā)數(shù)字平臺

通過數(shù)據(jù)庫和數(shù)字平臺整理和存儲南京剪紙作品，包括南京剪紙傳統(tǒng)作品、當代作品和相關文獻資料，利用現(xiàn)代圖像處理技術、多媒體、網(wǎng)絡技術的發(fā)展以及虛擬現(xiàn)實等技術搭建數(shù)字平臺，給予每一幅剪紙作品身份編碼，展示其歷史背景、創(chuàng)作靈感、制作教程等，在數(shù)字平臺中向用戶提供虛擬剪紙制作、導航剪紙產品保存與購買地，方便公眾瀏覽學習和互動。

在數(shù)據(jù)庫平臺中，游客通過虛擬交互體驗實現(xiàn)親身制作的體驗式交流，感受非物質文化遺產制作過程。另外，數(shù)據(jù)庫作為存儲剪紙的平臺，使用3d技術對剪紙圖形進行展示，從多維展示的剪紙中，感受到剪紙與數(shù)字化相結合的魅力，從完善的數(shù)字化系統(tǒng)中保存的剪紙數(shù)據(jù)可以看到，南京剪紙的發(fā)展歷程以及一系列的優(yōu)秀作品。

建立剪紙數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)在應用上和實踐上都實現(xiàn)了創(chuàng)新，過往的數(shù)據(jù)庫作為關系型數(shù)據(jù)庫，僅僅是作為保存數(shù)據(jù)的一個依據(jù)，應用范圍很狹隘，而通過制作剪紙數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)將數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)與實際結合起來，剪紙創(chuàng)作者可以在平臺中記載剪紙作品，對其創(chuàng)作靈感、制作過程等進行輸入、修改等操作，為傳統(tǒng)手工藝人提供傳播手藝途徑。普通用戶可以通過這一系統(tǒng)，體驗到真實的剪紙故事，有利于推廣剪紙文化，讓更多人對剪紙產生興趣，在人群中推廣，更快、更廣地實現(xiàn)剪紙藝術的宣傳。

（三）發(fā)展網(wǎng)絡經濟擴大南京剪紙傳播范圍，增加經濟效益

1. 借助“國潮熱”煥發(fā)南京剪紙新活力

隨著中國文化的全球影響力不斷擴大，國潮熱潮正在席卷各個領域，其中也包括文化藝術。南京剪紙作為中國傳統(tǒng)在“國潮”興起獲得發(fā)展機遇。

首先，國潮熱為南京剪紙?zhí)峁┝烁鼜V闊的市場。隨著人們對傳統(tǒng)文化的認同感增強，剪紙作為一種具有深厚文化內涵的藝術形式，越來越受到大眾的喜愛，無論是作為禮品還是裝飾品，剪紙都成為了人們表達情感和追求美好生活的一種方式，南京剪紙以其獨特的藝術風格和精湛的技藝，吸引越來越多的消費者。

其次，國潮熱為南京剪紙?zhí)峁┝烁嗟膭?chuàng)新機會。在傳統(tǒng)的基礎上，南京剪紙可以借助國潮熱潮，開發(fā)出更多具有現(xiàn)代感和時尚元素的作品，例如，可以結合現(xiàn)代設計理念，將剪紙與現(xiàn)代藝術形式相結合，創(chuàng)作出具有獨特風格的剪紙藝術品。這樣的創(chuàng)新不僅可以滿足市場需求，還可以推動剪紙藝術的傳承和發(fā)展。

最后，國潮熱為南京剪紙?zhí)峁┝烁嗟膰H交流機會。隨著中國文化在國際上的影響力不斷擴大，國潮熱讓更多國際友人看到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，南京剪紙也有機會走出國門，走向世界，通過與國際友人的交流和合作，南京剪紙可以吸收更多的國際元素，提升自身的藝術水平和國際影響力。

2. 合作與共享，實現(xiàn)南京剪紙多元化、多領域、多渠道發(fā)展

與應用軟件、相關機構、學者合作、文創(chuàng)品牌等多方合作共同推進剪紙文化的數(shù)字化發(fā)展，實現(xiàn)資源共享和互利共贏。借鑒于九臺山滿族剪紙推出“非遺+文化”數(shù)字藏品；敦煌博物館與鯨探平臺合作發(fā)布的支付寶付款碼皮膚，河南、湖南等地博物館推出3D數(shù)字藏品等，南京剪紙可以與游戲平臺合作開發(fā)含有剪紙文化的游戲皮膚，與支付寶、微信、QQ等合作開發(fā)南京剪紙主題紅包皮膚和軟件界面，與文創(chuàng)品牌合作制作產品包裝盒等實現(xiàn)南京剪紙多方位的衍生發(fā)展。

在商品經濟時代，人們對產品的樣式、包裝追求更高，產品的樣式和包裝是發(fā)揮宣傳、推銷、與消費者進行情感交流、加強品牌形象的作用，而南京剪紙作品色彩豐富、包含吉祥圖案，蘊有祈求、祝福、平安、富貴、喜慶的蘊意，符合當代年輕人對美好生活的向往和追求，商家可以抓住消費者對精神財富追求的心理，將南京剪紙元素融合到產品樣式和包裝設計上。與軟件開發(fā)商合作開發(fā)剪紙數(shù)字產品，旨在通過數(shù)字技術對剪紙進行數(shù)字化創(chuàng)新，讓剪紙文化可以更容易地傳播和推廣到更廣泛的受眾，增強其影響力。

結語

南京剪紙作為非物質文化遺產，具有極高的歷史和文化價值，南京剪紙文化的數(shù)字化保存和發(fā)展具有深遠的意義，不僅有助于保護和傳承這一傳統(tǒng)文化，還能通過數(shù)字平臺使其得到更廣泛的傳播和推廣。需要政府、學術界、民間團體等各方的共同努力，以及持續(xù)的資金和技術支持。只有通過合作和創(chuàng)新，我們才能確保剪紙文化在數(shù)字時代得到更好的保護和發(fā)展，才能讓南京剪紙這一傳統(tǒng)藝術煥發(fā)新的生命力，為文化傳承和經濟發(fā)展做出貢獻。

文章來源：  《文化產業(yè)》   http://12-baidu.cn/w/wy/32640.html