剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表達(dá)運(yùn)用研究

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)也越來(lái)越受到社會(huì)的重視。在現(xiàn)代城市景觀建設(shè)中，大部分建設(shè)者都只是一味地追求景觀視覺(jué)上的現(xiàn)代感，缺少對(duì)本地文化特色的應(yīng)用，這導(dǎo)致大量城市景觀缺乏地域特色。視覺(jué)優(yōu)美的景觀環(huán)境已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，故需要在景觀中融入文化元素，以提升景觀的文化內(nèi)涵。

剪紙藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的歷史瑰寶，其具有獨(dú)特的審美理念與美學(xué)特征，并且剪紙作為民間技藝，具有很強(qiáng)的民族地域特點(diǎn)。故而將其應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，可以提升城市景觀的藝術(shù)審美，營(yíng)造鮮明的文化氛圍，同時(shí)可以充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力，達(dá)到對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的目標(biāo)。

1 剪紙藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.1 提升景觀設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)內(nèi)涵

現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)總是保持著固有模式，以點(diǎn)、線、面的形式結(jié)合各種自然元素，強(qiáng)化設(shè)計(jì)的整體效果，缺少對(duì)景觀內(nèi)涵的表達(dá)。雖然現(xiàn)在的城市景觀存在一定的現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，能夠帶給人們短暫的視覺(jué)美感和愉悅體驗(yàn)，但是僅僅依托自然元素創(chuàng)造的景觀略顯單調(diào)，缺少豐富度，人們?nèi)諠u增長(zhǎng)的審美需求無(wú)法得到滿足。而且城市景觀作為城市公共空間的重要組成部分，其具有一定的城市形象的傳播功能。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要想充分發(fā)揮其對(duì)文化傳播的作用，需要在景觀設(shè)計(jì)中融入各類具有文化內(nèi)涵的符號(hào)元素。剪紙藝術(shù)作為我國(guó)具有民族意義的文化瑰寶，將其應(yīng)用在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中可以提升城市景觀的文化內(nèi)涵。

1.2 增加人與景觀的情感互動(dòng)

將剪紙藝術(shù)融入到景觀設(shè)計(jì)中可以豐富人們?cè)诰坝^環(huán)境中的體驗(yàn)感，增強(qiáng)人與景觀之間的情感互動(dòng)。剪紙作為一種民間人文藝術(shù)，其內(nèi)容充分表達(dá)了制作者及普通百姓對(duì)美好生活的向往，具有一定的人文價(jià)值，能夠激發(fā)人們的情緒，引起人們的情感共鳴。例如，民間剪紙多以紅色為主，紅色在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是吉祥、歡樂(lè)、喜慶的象征，而且紅色能夠渲染歡快喜樂(lè)的氛圍；剪紙的內(nèi)容也都是以吉祥如意的好寓意為主，例如多以“魚”代表“年年有余”、以“如意”代表“吉祥如意”、以“葫蘆”代表“福祿雙全”等，都會(huì)帶給人們情感上的滿足。

1.3 傳承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和文化交流的全球化，各國(guó)之間的文化互動(dòng)也日益頻繁。我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分地挖掘和合理地利用，這樣可以進(jìn)一步提升我國(guó)的文化實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各處，讓世界感受到我國(guó)的文化魅力。

剪紙是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成，其具有自身獨(dú)特的審美情趣，剪紙作品中有各種精美造型的藝術(shù)圖案，可以給人以視覺(jué)上透空的藝術(shù)享受。將剪紙藝術(shù)與城市景觀相融合，充分挖掘傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，凝練元素符號(hào)，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中綜合巧妙地應(yīng)用傳統(tǒng)剪紙?jiān)?，以求達(dá)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的。

2 剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的設(shè)計(jì)原則

2.1 把控景觀設(shè)計(jì)的整體性

景觀元素不是孤立存在的個(gè)體，在景觀環(huán)境中各元素與周圍環(huán)境、整體背景是密切相關(guān)的。每個(gè)景觀空間都有相應(yīng)的主題，所以在現(xiàn)代景觀中融入剪紙藝術(shù)元素時(shí)，需要考慮在該空間內(nèi)應(yīng)用剪紙?jiān)厥欠袂‘?dāng)，與設(shè)計(jì)主題是否匹配；剪紙藝術(shù)元素的應(yīng)用形式也要充分考慮是否與空間景觀形式統(tǒng)一協(xié)調(diào)，是否能夠達(dá)到文化與景觀的相融合的目標(biāo)。

景觀整體性不僅可以增強(qiáng)景觀空間的聯(lián)系，還可以強(qiáng)化城市環(huán)境的文化特征。為了實(shí)現(xiàn)景觀空間的整體性，既需要把控單一文化在景觀空間的整體性，也要充分考慮整個(gè)地理區(qū)域和整個(gè)城市的整體關(guān)系。

2.2 遵循文化地域性

文化的地域性就是針對(duì)某一個(gè)特定的地域，該區(qū)域內(nèi)所包含的全部社會(huì)人文要素及自然地理要素構(gòu)成的整體，在整體表現(xiàn)上有別于其他地域的特征。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，要充分考慮場(chǎng)地的地域性，這樣既符合使用人群的情感需求，也可以實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)性。剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間技藝，其發(fā)展深受民族、地域的傳統(tǒng)文化的影響，所以具有濃厚的鄉(xiāng)土情懷和地域特征。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)文化元素時(shí)，要結(jié)合地域文化特征，無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都要與當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，充分考慮當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)和文化審美。具有鮮明地域特征的景觀會(huì)更容易引起適用人群的情感共鳴，更有利于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承。

2.3 滿足景觀設(shè)計(jì)的功能性

為了增強(qiáng)城市景觀的文化屬性，在景觀環(huán)境中融入符合當(dāng)?shù)匚幕卣?/span>的剪紙元素，進(jìn)一步提升景觀的視覺(jué)效果，但是滿足景觀空間的使用功能也是至關(guān)重要的，設(shè)計(jì)的主要目的還是要解決場(chǎng)地存在的問(wèn)題，滿足適用人群的需求。

現(xiàn)代景觀的主要功能是為改善人們的生活環(huán)境，為人們提供一個(gè)室外休閑游樂(lè)的空間場(chǎng)所，滿足人們的日?；顒?dòng)需求。剪紙藝術(shù)有其獨(dú)特的造型形式、色彩語(yǔ)言和寓意內(nèi)涵，具有較高的文化價(jià)值。在滿足景觀環(huán)境所需的生態(tài)性、場(chǎng)所性、社會(huì)性等使用功能的前提下，選擇合適的方式融入剪紙藝術(shù)，可以豐富景觀空間，發(fā)揮現(xiàn)代景觀更多的功能。

2.4 符合現(xiàn)代審美趣味性

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，人們開始注重文化元素的使用，但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用更多的是文化嫁接，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要素、造型形式直接盲目復(fù)刻，缺少設(shè)計(jì)創(chuàng)新，不能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)人群的審美情趣。

為了更好地服務(wù)于使用人群，在進(jìn)行現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)時(shí)，首先要深入探究傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，解析民間傳統(tǒng)藝術(shù)的文化精髓，對(duì)文化進(jìn)行提煉；其次總結(jié)現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和新的設(shè)計(jì)理念，依據(jù)現(xiàn)代人群的藝術(shù)審美，對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀的結(jié)合形式進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有時(shí)代感和民族特征的文化符號(hào)，最終創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美需求的現(xiàn)代文化景觀，滿足人們對(duì)現(xiàn)代景觀的審美性和趣味性的要求。

3 剪紙藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

3.1 深入挖掘剪紙藝術(shù)的文化價(jià)值

為了科學(xué)合理地將剪紙藝術(shù)融入到景觀設(shè)計(jì)中，最基本的條件是需要對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行充分探究。在景觀設(shè)計(jì)之前，需要查閱相關(guān)資料，深入了解我國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化的內(nèi)容含義，總結(jié)剪紙藝術(shù)具體表現(xiàn)形式。因?yàn)榈赜蛭幕牟町悾?/span>剪紙藝術(shù)的形式也有著不同風(fēng)格，只有真正地理解剪紙藝術(shù)的文化語(yǔ)言才能夠充分表達(dá)出剪紙的藝術(shù)靈魂。所以將剪紙文化與景觀設(shè)計(jì)相融合的過(guò)程中，要注重文化語(yǔ)言的提取，景觀形式要充分表達(dá)剪紙文化的藝術(shù)符號(hào)，通過(guò)剪紙藝術(shù)的表面現(xiàn)象關(guān)注其背后的本質(zhì)。

3.2 充分概括、提煉剪紙的藝術(shù)元素

將現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)文化有機(jī)融合的重要方式就是需要概括剪紙藝術(shù)的文化元素，提取文化設(shè)計(jì)符號(hào)，然后將其應(yīng)用到景觀元素的設(shè)計(jì)之中，從而提升現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。

剪紙藝術(shù)中的文化元素包括雕刻技法、風(fēng)格特點(diǎn)、構(gòu)圖形式、內(nèi)涵寓意等內(nèi)容，在景觀設(shè)計(jì)中要注重結(jié)合當(dāng)?shù)厝说奈幕埠门c整體的景觀設(shè)計(jì)理念，從剪紙文化中選擇適當(dāng)元素進(jìn)行融合，切實(shí)提升現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與文化性。剪紙的造型、紋樣、圖案是最核心的藝術(shù)文化元素，其中蘊(yùn)含著要表達(dá)的思想、情感和藝術(shù)追求。

在進(jìn)行文化元素的應(yīng)用時(shí)，需要對(duì)文化元素進(jìn)行篩選，選取適合當(dāng)?shù)匚幕厣膬?nèi)容，也要充分考慮使用人群的審美要求和心理特征，不要出現(xiàn)過(guò)多文化元素的胡亂堆砌。這樣既可以提升現(xiàn)代景觀的文化內(nèi)涵，也可以滿足人們對(duì)現(xiàn)代景觀的使用需求，進(jìn)而提升人們的文化參與性。使人們?cè)诰坝^體驗(yàn)中深切了解中國(guó)傳統(tǒng)剪紙文化的內(nèi)涵，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。

3.3 明確剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用載體

現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)元素種類豐富、形式多樣，為了更好地在景觀中表達(dá)剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，選取適當(dāng)?shù)木坝^元素形式就尤其重要。景墻、雕塑、座椅、燈飾、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等景觀小品的形式變化豐富，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以充分表達(dá)剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵，而且這些景觀小品可以使人們非常直觀地了解剪紙藝術(shù)的文化魅力。在傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)中，還會(huì)通過(guò)道路鋪裝、漏窗等形式傳達(dá)某種文化，這些手法同樣也適用于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將剪紙文化中的圖案、色彩進(jìn)行凝練，通過(guò)對(duì)圖案造型進(jìn)行演變，將其應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)元素之中，這樣可以提升景觀的文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。

4 剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)運(yùn)用的創(chuàng)新方式

4.1 景觀節(jié)點(diǎn)主題設(shè)計(jì)

景觀節(jié)點(diǎn)是主題鮮明、形式多樣的多元化空間，是景觀設(shè)計(jì)中各種元素的集合點(diǎn)。在景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，可以將剪紙文化作為節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容或者以某一剪紙要素作為設(shè)計(jì)主題，通過(guò)一系列設(shè)計(jì)手法，利用景觀要素將剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)。例如：某一景觀節(jié)點(diǎn)以剪紙藝術(shù)的紅色和鏤空形式為設(shè)計(jì)主題，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，場(chǎng)地內(nèi)的所有小品設(shè)施都采用紅色鏤空設(shè)計(jì)形式，直觀地表現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的文化形式。

景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)主題也可以通過(guò)剪紙藝術(shù)進(jìn)行展現(xiàn)。例如，某景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)主題為紅色文化，在景觀小品的設(shè)計(jì)中，可以融入剪紙藝術(shù)，以紅色為主，既符合紅色文化，也結(jié)合了剪紙藝術(shù)。通過(guò)剪紙鏤空造型，刻畫紅色文化人物或事件，傳達(dá)景觀的文化屬性。

因此，剪紙藝術(shù)與景觀主題可以是相輔相成的，景觀節(jié)點(diǎn)可以以剪紙文化為設(shè)計(jì)主題，也可以利用剪紙藝術(shù)形式表達(dá)設(shè)計(jì)主題。

4.2 景觀小品設(shè)計(jì)

4.2.1 景墻

景墻是景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的一種景觀形式，其功能多樣、形式豐富，而且景墻的位置布局也富有變化。

將剪紙藝術(shù)與景墻設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以直接應(yīng)用某一剪紙作品。首先保留該作品原有的造型圖案和色彩特征，然后景墻的形式可以采用剪紙工藝中的鏤空設(shè)計(jì)，將剪紙的內(nèi)容直接復(fù)刻在景墻上。這樣非常直觀地將剪紙藝術(shù)融合在了現(xiàn)代景觀之中，使人們了解到了剪紙藝術(shù)的魅力，激發(fā)了人們的文化自豪感。

為了增強(qiáng)人們與景觀的互動(dòng)性，可以通過(guò)景墻的形式變化，形成豐富的空間形式。為了增強(qiáng)人與景觀之間的互動(dòng)參與性，在空間設(shè)計(jì)上為人們提供了停留休息、拍照合影、娛樂(lè)玩耍的場(chǎng)地。

在景墻的設(shè)計(jì)中，主色調(diào)采用了正紅色，其在剪紙藝術(shù)中最具有代表性，紅色的景墻與周圍的植物景觀形成鮮明的對(duì)比，形成一定的視覺(jué)沖擊性，可以進(jìn)一步突出景墻的內(nèi)容，增強(qiáng)人們的景觀感受。

4.2.2 景觀座椅

座椅不僅僅是一個(gè)休息設(shè)施，滿足人們休憩的需求，其也是一個(gè)具有觀賞屬性的景觀小品，可以通過(guò)豐富的造型、材質(zhì)、色彩等要素，打造優(yōu)質(zhì)的景觀視覺(jué)效果。

在景觀座椅的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以通過(guò)鐵藝的形式將剪紙文化內(nèi)容鑲嵌在座椅的椅面上，也可以直接把某種剪紙圖案復(fù)刻在座椅上，多種表現(xiàn)形式可以相互融合使用，提升景觀的觀賞性。通過(guò)將座椅和剪紙藝術(shù)的結(jié)合，可以在人們停留休息的同時(shí)，觀察到景觀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，了解到剪紙文化的內(nèi)涵，營(yíng)造了充滿傳統(tǒng)文化的空間氛圍。

4.2.3 燈光

景觀中的燈光設(shè)計(jì)包括景觀燈的外形設(shè)計(jì)和燈光在地面上的投影設(shè)計(jì)。充分結(jié)合光與影的變化規(guī)律，巧妙地將剪紙藝術(shù)形式與光影規(guī)律相結(jié)合，營(yíng)造具有文化氛圍的夜間城市景觀。

在景觀燈的燈罩設(shè)計(jì)中可以融合剪紙文化，通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫，進(jìn)一步展現(xiàn)剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)，燈光透過(guò)鏤空燈罩時(shí)，漫射出來(lái)的光線形成各種圖案的光影效果。將 LED 投影燈與剪紙藝術(shù)相結(jié)合，各式各樣的剪紙圖案通過(guò)LED 燈投射在路面上，形成夜晚廣場(chǎng)、道路的特色“鋪裝”。

在燈光設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)剪紙文化，不僅豐富了景觀空間的趣味性和創(chuàng)新性，也增強(qiáng)了人們對(duì)剪紙藝術(shù)的多角度認(rèn)知。

4.2.4 標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在景觀空間環(huán)境中具有傳播信息的功能，因此通過(guò)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)傳播剪紙藝術(shù)文化則更加有效、直觀。

在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)用某一主題的剪紙?jiān)?，形成一整套具有鮮明主題特征的導(dǎo)覽牌、標(biāo)識(shí)牌，其設(shè)計(jì)風(fēng)格和形式能夠與景觀空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)，能夠較好地融入到景觀環(huán)境之中，與周圍其他景觀要素形成一個(gè)完整的的空間環(huán)境。

4.2.5 雕塑

在景觀設(shè)計(jì)中，雕塑的使用會(huì)從多個(gè)角度去體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題，可以通過(guò)雕塑的尺寸、材質(zhì)、色彩、構(gòu)圖以及空間位置關(guān)系去表達(dá)，而且雕塑的風(fēng)格形式也多種多樣?？梢允且粋€(gè)平面化的雕塑展現(xiàn)一個(gè)故事場(chǎng)景，通過(guò)模擬剪紙工藝，帶來(lái)了很強(qiáng)的剪影效果；也可以是對(duì)一個(gè)抽象的形體，通過(guò)鏤空的形式進(jìn)行刻畫。

利用雕塑表達(dá)剪紙文化藝術(shù)的方式很多，只要抓住剪紙藝術(shù)的某一個(gè)特點(diǎn)，正紅的色彩、鏤空的技藝、剪紙的圖案造型等等，以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行景觀雕塑的創(chuàng)作。雕塑設(shè)計(jì)可以鮮明、直觀地表達(dá)剪紙文化藝術(shù)的特點(diǎn)，更加直接地滿足弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能。

5 結(jié)語(yǔ)

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)背景下，人們的生活水平日益提高，而今人們對(duì)藝術(shù)審美的追求也在不斷提升，優(yōu)化現(xiàn)代城市景觀的藝術(shù)文化內(nèi)涵是發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以急需探究出如何將傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新性融合。

將剪紙藝術(shù)融合在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以優(yōu)化城市景觀的視覺(jué)效果，增強(qiáng)城市景觀的文化內(nèi)涵，而且也可以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷和民族文化自信。

需要設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，及時(shí)轉(zhuǎn)變?cè)镜脑O(shè)計(jì)理念，利用最新設(shè)計(jì)方法，依據(jù)景觀的設(shè)計(jì)主題，結(jié)合傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化元素，借助新的科技手法，最終打造出符合使用人群需求的獨(dú)特新穎的景觀作品。

文章來(lái)源：  《造紙信息》   http://12-baidu.cn/w/kj/27563.html