臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的教學(xué)實踐

　【摘  要】臉譜藝術(shù)作為中華文明活態(tài)傳承的重要載體，具有豐富的文化內(nèi)涵和極高的美學(xué)價值。將臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程之中，是豐富課程教學(xué)資源、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。本文系統(tǒng)闡述了該教學(xué)實踐的意義，提出具體的教學(xué)實踐路徑與方法，旨在為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育轉(zhuǎn)化提供可操作性范式。

　　【關(guān)鍵詞】臉譜藝術(shù)；學(xué)前教育；美術(shù)課程

　　臉譜藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)戲劇的造型樣式，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和審美價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程，不僅有利于促進臉譜藝術(shù)的傳承與發(fā)展，還有利于提升未來幼兒教師的文化底蘊與審美教育能力。

　　臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的價值

　　☆提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

　　臉譜藝術(shù)通過線條、色彩與圖案的組合，形成強烈的視覺沖擊力和張力。臉譜造型兼具夸張性與裝飾性，通過對五官的變形處理，突破現(xiàn)實人物造型范式，最終形成極具視覺沖擊力的藝術(shù)形象，符合學(xué)生天真無邪的審美心理，給學(xué)生美術(shù)思維和審美方式帶來新面貌。[1]

　　色彩作為臉譜藝術(shù)的視覺語言，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要切入點。臉譜通過高飽和度、鮮麗明快的色彩搭配與強烈對比，生動傳遞不同角色的情感特質(zhì)。在美術(shù)教學(xué)中融入臉譜色彩研究，能有效提升學(xué)生對色彩的敏感度與鑒賞能力。

　　☆促進傳統(tǒng)文化傳承

　　在全球一體化進程持續(xù)深化的當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。教育作為文化傳承的關(guān)鍵途徑，承擔(dān)著不可替代的使命。將臉譜藝術(shù)融入美術(shù)課程體系，可以使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)臉譜藝術(shù)，學(xué)生不僅能掌握臉譜的造型特征與歷史淵源，更能深入理解其承載的忠義、正直等傳統(tǒng)美德價值。這種多維度的文化認知，既有助于學(xué)生體會中華文化的深厚底蘊與歷史延續(xù)性，又能有效培養(yǎng)其文化認同感與民族自豪感，最終促使學(xué)生在生活實踐中形成自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

　　☆豐富教學(xué)實踐內(nèi)容

　　高等職業(yè)教育的學(xué)前教育專業(yè)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為導(dǎo)向，將臉譜藝術(shù)融入美術(shù)課程體系，不僅有利于傳承臉譜藝術(shù)，還契合了職業(yè)能力培養(yǎng)目標(biāo)。課程采用“認知——臨摹——創(chuàng)作”的階梯式教學(xué)法，通過鉛筆勾畫臉譜、顏料填涂顏色等專業(yè)技法訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計符合幼兒認知特點的簡化臉譜，最終完成兼具中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與學(xué)前教育適用性的美術(shù)作品。這一教學(xué)過程不僅鍛煉了學(xué)生的動手能力，還豐富了課程教學(xué)，提升了美術(shù)課程的高度。

　　臉譜藝術(shù)融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的實踐路徑

　　☆構(gòu)建多維度課程框架

　　學(xué)前教育專業(yè)教師需基于學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，按照“感知體驗——技能習(xí)得——創(chuàng)意表達”的進階路徑，讓教育不再局限于傳統(tǒng)的邊界，積極構(gòu)建符合學(xué)前教育專業(yè)特點的內(nèi)容框架。文化認知模塊依托多模態(tài)教學(xué)法，通過敘事導(dǎo)入、視覺解碼、觸覺操作等途徑，深度闡釋臉譜藝術(shù)的歷史脈絡(luò)與文化隱喻；技能培養(yǎng)模塊重點錘煉基礎(chǔ)美術(shù)能力，包括線性造型訓(xùn)練（輪廓勾勒）、色彩構(gòu)成實踐（平涂技法）等專業(yè)基礎(chǔ)項目。創(chuàng)意表達階段鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代審美進行創(chuàng)意發(fā)揮，使藝術(shù)技能和職業(yè)素養(yǎng)實現(xiàn)同步發(fā)展。[2]

　　☆創(chuàng)新教學(xué)方法與手段

　　創(chuàng)新教學(xué)方法對調(diào)動學(xué)生興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)動機具有重要的作用。在具體教學(xué)中，教師可以采用情景式教學(xué)法，通過在櫥柜、展臺等地方布置戲曲元素作品，在墻上掛臉譜和掛畫等方式，讓學(xué)生帶著作品進入情景學(xué)習(xí)。此外，教師還可以通過播放戲曲片段、展示圖片等方法，使學(xué)生多感官地接受臉譜藝術(shù)的熏陶。與此同時，學(xué)校還可以安排適量的講座，或者開展戲曲演員進校園活動，引導(dǎo)學(xué)生在演員的指導(dǎo)下，帶著感受去創(chuàng)作，沉浸式感受臉譜藝術(shù)的獨特魅力。

　　☆建立多元化評價體系

　　多元化評價體系能綜合、客觀地呈現(xiàn)教學(xué)效果，促進教學(xué)改進。評價內(nèi)容應(yīng)從知識掌握、技能運用、情感態(tài)度三個維度展開，將過程性評價貫穿教學(xué)全過程，重點關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)臉譜藝術(shù)過程中的動態(tài)發(fā)展。具體應(yīng)包含課堂參與度、練習(xí)作業(yè)完成度、小組協(xié)作表現(xiàn)等維度。例如，在對學(xué)生創(chuàng)作的臉譜藝術(shù)作品進行評價時，既要關(guān)注作品最終呈現(xiàn)效果，更要考察其簡化設(shè)計的創(chuàng)作思路。當(dāng)然，評價主體除了教師評價，還應(yīng)該有學(xué)生自我評價和學(xué)生互評，學(xué)生自我評價可以促使學(xué)生查找自己在學(xué)習(xí)過程中的不足，學(xué)生互相評價主要在文化理解、創(chuàng)作方法、教學(xué)運用上進行點評，可以使他們學(xué)會欣賞和學(xué)習(xí)他人優(yōu)點。[3]

　　結(jié)語

　　臉譜藝術(shù)不僅是獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是重要的民俗文化載體和審美價值的體現(xiàn)。將其融入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)體系，既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益實踐，也是探索新時代美育路徑的創(chuàng)新嘗試。這一教學(xué)實踐既響應(yīng)了新時期美育工作的時代要求，又能有效培養(yǎng)兼具文化底蘊與實踐能力的幼師人才。未來應(yīng)持續(xù)深化教學(xué)方法創(chuàng)新，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中煥發(fā)新的生機與活力。

文章來源：《大河美術(shù)報》 http://12-baidu.cn/w/qk/35647.html