新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集敘事創(chuàng)新與抗戰(zhàn)精神傳承研究

摘要：抗戰(zhàn)精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要構(gòu)成部分，始終深植著濃郁的愛(ài)國(guó)情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概以及堅(jiān)定不移的必勝信念，對(duì)于匯聚民族復(fù)興力量展現(xiàn)出顯著的時(shí)代價(jià)值。在新時(shí)代背景下，抗戰(zhàn)題材劇集的創(chuàng)作通過(guò)重構(gòu)敘事視角、整合類(lèi)型元素以及構(gòu)建立體化的人物形象，不僅將抗戰(zhàn)精神創(chuàng)造性地在當(dāng)代語(yǔ)境中進(jìn)行傳承，還為弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神提供了強(qiáng)大的藝術(shù)載體支持。

　　關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)精神；敘事創(chuàng)新；新時(shí)代；抗戰(zhàn)題材劇集

　　抗戰(zhàn)劇集作為紅色文化傳播的藝術(shù)形式，是新時(shí)代紅色基因傳承的有效載體，也是創(chuàng)新電視劇藝術(shù)傳承紅色基因的重要手法。[1]抗戰(zhàn)題材劇集四十余年的創(chuàng)作演進(jìn)，始終與時(shí)代語(yǔ)境緊密融合，呈現(xiàn)出鮮明的階段性特征。1981年《敵營(yíng)十八年》的誕生，不僅開(kāi)創(chuàng)了電視劇傳承紅色基因的先河，更以連續(xù)劇形式突破單本劇局限。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)深度重構(gòu)創(chuàng)作生態(tài)，在賡續(xù)紅色血脈、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代使命召喚下，抗戰(zhàn)題材劇集創(chuàng)作迎來(lái)了網(wǎng)絡(luò)化與主流化深度融合的新篇章，一批兼具藝術(shù)品質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)特性的新作應(yīng)運(yùn)而生，《珠江人家》（2023）、《狗?？炫堋罚?024）、《追風(fēng)者》（2024）等作品在敘事視角和表現(xiàn)手法上大膽創(chuàng)新，既堅(jiān)守了抗戰(zhàn)精神的核心內(nèi)涵，又契合了當(dāng)代觀眾的審美需求，展現(xiàn)出抗戰(zhàn)劇集創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集在突破傳統(tǒng)敘事局限的基礎(chǔ)上，以多維敘事策略的革新實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)與藝術(shù)張力的有機(jī)統(tǒng)一。通過(guò)敘事視角的深度聚焦、類(lèi)型元素的創(chuàng)新融合及角色塑造的立體構(gòu)建，劇集既還原了全民抗戰(zhàn)的歷史圖景，又賦予抗戰(zhàn)精神以時(shí)代化的藝術(shù)表達(dá)，既拓寬了抗戰(zhàn)敘事的審美維度，更通過(guò)歷史記憶與當(dāng)代價(jià)值的對(duì)話，為深入探討抗戰(zhàn)精神在新時(shí)代的賡續(xù)與轉(zhuǎn)化奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。

　  一、敘事視角的深度聚焦

　　在新時(shí)代背景下，抗戰(zhàn)題材劇集的敘事策略正經(jīng)歷顯著的“微觀轉(zhuǎn)向”，該轉(zhuǎn)向以個(gè)體化敘事為核心，重塑了戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)范式。通過(guò)聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通人的生存境遇與精神蛻變，抗戰(zhàn)題材劇集實(shí)現(xiàn)了從宏大歷史敘事到微觀人性敘事的轉(zhuǎn)型。這種敘事革新不僅突破了傳統(tǒng)劇集的單一敘事模式，更借助情感共鳴機(jī)制重構(gòu)了觀眾的歷史認(rèn)知與情感聯(lián)結(jié)。

　　在敘事視角的維度上，傳統(tǒng)抗戰(zhàn)題材劇集普遍采取宏大敘事框架，以重大歷史事件為敘事主線，通過(guò)英雄群像的集體行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)抗戰(zhàn)精神。相較之下，當(dāng)下劇集更傾向于從個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，借助普通士兵、平民百姓等微觀視角，將戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日常生活的沖擊具象化為具體的人性掙扎。《川流》（2024）以抗戰(zhàn)時(shí)期的成都為背景，聚焦大學(xué)生鄭笑南從“書(shū)生意氣”到“抗日戰(zhàn)士”的成長(zhǎng)軌跡，展現(xiàn)了個(gè)體在民族危亡關(guān)頭的覺(jué)醒歷程。該劇以主人公目睹日機(jī)轟炸、受共產(chǎn)黨員啟蒙、棄筆從戎加入新四軍，到在與日軍戰(zhàn)斗中獲八路軍搭救，最終成長(zhǎng)為共產(chǎn)黨員的敘事主線，詮釋了普通愛(ài)國(guó)青年在抗戰(zhàn)中的精神蛻變。《狗?？炫堋罚?024）將敘事視角聚焦平民百姓，青年狗剩從“蓋房娶妻”到“保家衛(wèi)國(guó)”的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的草根化表達(dá)。狗剩為四塊大洋替兄弟從軍，到目睹親人慘死、家園被毀后的精神覺(jué)醒為主線，生動(dòng)詮釋了千千萬(wàn)萬(wàn)普通中國(guó)人在民族危亡關(guān)頭的思想蛻變歷程。

　　這些劇集共同印證了新時(shí)代抗戰(zhàn)敘事“以小見(jiàn)大”的美學(xué)特征，在個(gè)體生命的褶皺中觸摸歷史脈絡(luò)，在普通人的命運(yùn)抉擇中凝聚民族精神。這種敘事轉(zhuǎn)向不僅豐富了抗戰(zhàn)題材劇集的表現(xiàn)形式，更深化了作品的思想價(jià)值，使其成為傳承紅色基因、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要藝術(shù)載體。

　  二、類(lèi)型融合的敘事創(chuàng)新

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集通過(guò)跨類(lèi)型融合策略，實(shí)現(xiàn)了敘事模式的多元化創(chuàng)新。劇集巧妙地將諜戰(zhàn)、懸疑、喜劇、愛(ài)情等類(lèi)型元素深度融合，在保持戰(zhàn)爭(zhēng)敘事厚重感的同時(shí)，注入現(xiàn)代審美趣味與娛樂(lè)性表達(dá)，從而成功吸引了更廣泛的觀眾群體?！豆肥？炫堋罚?/span>2024）運(yùn)用喜劇手法進(jìn)行解構(gòu)，形成“悲喜交織”的獨(dú)特風(fēng)格。劇中面對(duì)日軍的轟炸，第一次上戰(zhàn)場(chǎng)的狗剩通過(guò)“裝死”蒙混過(guò)關(guān)，發(fā)現(xiàn)“裝死”可以“賺錢(qián)蓋房”后，狗剩再次選擇入伍參軍。這種“黑色幽默”的藝術(shù)設(shè)計(jì)，既保留了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷底色，又賦予敘事以輕盈感?！睹坊t桃》（2023）、《薄冰》（2023）、《蜂巢》（2023）等將諜戰(zhàn)、懸疑、愛(ài)情類(lèi)型元素融入歷史敘事，為抗戰(zhàn)題材劇集注入了新的活力。在保持歷史嚴(yán)肅性的同時(shí)，通過(guò)多元化的敘事手法與類(lèi)型融合，不僅拓展了抗日題材的創(chuàng)作邊界，也提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與市場(chǎng)吸引力?！蹲凤L(fēng)者》（2024）則在題材選擇上實(shí)現(xiàn)突破，將金融領(lǐng)域這一較少涉及的視角引入抗戰(zhàn)題材劇集創(chuàng)作。該劇在保持諜戰(zhàn)類(lèi)型緊張懸疑特質(zhì)的同時(shí)，將經(jīng)濟(jì)視角與政治視角合二為一，展現(xiàn)了別具一格的諜戰(zhàn)圖景，為這一類(lèi)型劇提供了新的拓展方向。

　　微短劇作為當(dāng)下新興的視聽(tīng)文藝形態(tài)，為抗戰(zhàn)題材劇集開(kāi)拓出“輕量化傳播，厚重性表達(dá)”的創(chuàng)新路徑。同時(shí)，在傳承紅色基因、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面，微短劇也有著廣闊的發(fā)展前景。在國(guó)家廣播電視總局政策的引領(lǐng)下，一大批抗日題材劇集涌現(xiàn)出來(lái)，如《青春之我》（2024）、《我在長(zhǎng)征開(kāi)超市》（2024）、《這世間如你所愿》（2024）等，這些劇集以微短劇的形式深度聚焦抗戰(zhàn)歷史，讓觀眾得以感受抗日英雄的家國(guó)情懷和英雄氣概，獲得廣泛的好評(píng)和關(guān)注。這種創(chuàng)作轉(zhuǎn)向既延續(xù)了抗戰(zhàn)題材劇集的精神內(nèi)核，又借助碎片化敘事和跨次元傳播，突破了傳統(tǒng)劇集的表達(dá)范式，使宏大歷史獲得了更具象的情感穿透力，以多元化、年輕化的方式在觀眾中實(shí)現(xiàn)了歷史記憶的“輕觸達(dá)，深共鳴”。

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集的跨類(lèi)型創(chuàng)新，本質(zhì)是歷史敘事與藝術(shù)表達(dá)的再對(duì)話。這些作品通過(guò)解構(gòu)與重構(gòu)、戰(zhàn)爭(zhēng)與溫情、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，在延續(xù)民族精神傳承使命的同時(shí)，以多元化敘事視角激活了抗戰(zhàn)題材劇集的藝術(shù)生命力。

　　三、角色塑造的立體構(gòu)建

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集在敘事創(chuàng)新與類(lèi)型融合的基礎(chǔ)上，通過(guò)角色塑造的深度重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了歷史記憶與當(dāng)代價(jià)值的藝術(shù)融通。創(chuàng)作者“以人為本”的敘事核心，通過(guò)青春化形象的多維構(gòu)建、女性主體形象的覺(jué)醒書(shū)寫(xiě)以及全民抗戰(zhàn)圖景的鏡像化呈現(xiàn)，構(gòu)建起層次豐富、立體多維的角色譜系，在歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的平衡中，為紅色文化的當(dāng)代傳承探索出新的審美路徑。

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　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集在人物塑造上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)框架的突破，采用青春化敘事策略完成了歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話。劇集以年輕一代為切入點(diǎn)，聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期青年角色的成長(zhǎng)歷程與精神覺(jué)醒，在保持歷史真實(shí)性的同時(shí)，又巧妙融入現(xiàn)代審美特質(zhì)，成功構(gòu)建起跨越時(shí)空的精神聯(lián)結(jié)。《戰(zhàn)火中的青春》（2023）通過(guò)程嘉樹(shù)的成長(zhǎng)軌跡，呈現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期青年知識(shí)分子的精神蛻變。該角色從最初沖動(dòng)魯莽的富家子弟，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮與思想淬煉，最終完成向“知識(shí)救國(guó)”實(shí)踐者的轉(zhuǎn)變。這一成長(zhǎng)歷程折射出抗戰(zhàn)時(shí)期青年一代的精神覺(jué)醒，以及他們對(duì)民族命運(yùn)的深入思考。劇中通過(guò)學(xué)生示威游行、教授守護(hù)校園等情節(jié)，展現(xiàn)了青年群體從激情抗?fàn)幍嚼硇蕴剿鞯霓D(zhuǎn)變，與當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)責(zé)任與個(gè)人價(jià)值的思考形成共鳴?！稇{欄一片風(fēng)云起》（2022）創(chuàng)新性地將航空航天敘事與抗戰(zhàn)青春成長(zhǎng)相融合，講述了物理系高才生張啟在抗戰(zhàn)烽火中投筆從戎，最終成為轟炸機(jī)飛行員的故事，塑造了一個(gè)兼具理性思考與信仰情懷的新時(shí)代青年典型。張啟這一角色塑造，不僅打破了傳統(tǒng)劇集中知識(shí)分子的刻板印象，更以“航空救國(guó)”的實(shí)踐，完成了個(gè)人理想與家國(guó)情懷的統(tǒng)一，為抗戰(zhàn)題材劇集的青春化表達(dá)提供了新的可能。

　　抗戰(zhàn)題材劇集的青春化敘事創(chuàng)新性地構(gòu)建了歷史與當(dāng)下的對(duì)話場(chǎng)域，這種創(chuàng)作手法高度契合接受美學(xué)理論中“觀眾基于自身經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)參與解讀”?！斗闊煴M處》中張松齡從迷茫到覺(jué)醒的成長(zhǎng)歷程，《薄冰》里陳淺面臨信仰抉擇時(shí)的內(nèi)心掙扎，《群星閃耀時(shí)》展現(xiàn)的歷史青年精神求索，這些作品通過(guò)戰(zhàn)火中的個(gè)人成長(zhǎng)、理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)峙、代際價(jià)值傳承等情感維度，成功喚起當(dāng)代觀眾的深度共鳴。當(dāng)熒幕呈現(xiàn)“愛(ài)國(guó)”“救國(guó)”的歷史命題時(shí)，觀眾在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)壓力等現(xiàn)實(shí)處境中找到了對(duì)應(yīng)參照。這種創(chuàng)作手法既保留了歷史嚴(yán)肅性，又通過(guò)青春角色的情感紐帶，使抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為可感知、可踐行的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)同。

　  （二）女性主體形象的突破重塑

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集在女性形象塑造上實(shí)現(xiàn)了顯著突破，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“引導(dǎo)婦女發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，自尊自信自立自強(qiáng)，以行動(dòng)建功新時(shí)代”的重要指示。[2]在這一創(chuàng)作實(shí)踐中，女性角色從傳統(tǒng)配角定位逐步轉(zhuǎn)型為推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵力量，彰顯了新時(shí)代文藝創(chuàng)作對(duì)歷史真實(shí)的深刻把握與藝術(shù)創(chuàng)新的積極探索。林華珺作為《戰(zhàn)火中的青春》（2023）中的知識(shí)女性代表，展現(xiàn)了投身革命的堅(jiān)定信念。她毅然拒絕包辦婚姻，跟隨西南聯(lián)大師生踏上南遷之路。在國(guó)家危難時(shí)刻，她與同學(xué)們共同參與街頭游行，奔赴前線救治傷員。劇中展現(xiàn)了其積極傳播革命思想、感染身邊人的精神風(fēng)貌，以及用知識(shí)和信念為國(guó)家培養(yǎng)人才的崇高追求。在《珠江人家》（2024）中，陳立夏這一角色通過(guò)粵劇藝術(shù)傳遞抗戰(zhàn)精神，展現(xiàn)了女性在文化戰(zhàn)線上的獨(dú)特貢獻(xiàn)。她以機(jī)敏和勇敢化解危機(jī)，巧妙地將情報(bào)夾在戲本中，幫助師哥逃過(guò)敵人的嚴(yán)密檢查。陳立夏帶領(lǐng)戲班排演抗日大戲，用藝術(shù)的力量喚醒民眾，激勵(lì)更多有志青年投身抗戰(zhàn)。即使面對(duì)敵人的迫害與威脅，她始終不屈不撓，展現(xiàn)出堅(jiān)韌的民族氣節(jié)。《梅花紅桃》（2024）中左雙桃的足智多謀、《追風(fēng)者》（2024）中沈近真的英勇無(wú)畏、《孤戰(zhàn)迷城》（2024）中覃墨卿的堅(jiān)韌不拔等等，她們不再被簡(jiǎn)單地塑造成男性角色的陪襯，而是擁有自己的理想、追求和決策權(quán)，她們以堅(jiān)定的革命信念和獨(dú)特的精神感召力，成為推動(dòng)歷史進(jìn)程的重要力量。這些女性角色不僅展現(xiàn)出卓越的組織能力，更通過(guò)自身的行動(dòng)示范和思想引領(lǐng)，帶動(dòng)更多志同道合者共同投身解放事業(yè)，彰顯女性在特殊歷史時(shí)期的力量與擔(dān)當(dāng)。

　　在新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集中，女性形象塑造的突破深刻詮釋了婦女在歷史進(jìn)程中的重要地位與作用。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了對(duì)女性主體價(jià)值的尊重，更是對(duì)歷史真實(shí)的客觀還原。[3]這些鮮活的女性形象不僅為觀眾呈現(xiàn)了一幅幅感人至深的抗戰(zhàn)畫(huà)卷，更為當(dāng)代抗戰(zhàn)題材劇集的創(chuàng)新表達(dá)提供了寶貴范例。

　　（三）全民抗戰(zhàn)圖景的鏡像化呈現(xiàn)

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集通過(guò)塑造多維人物群像，成功構(gòu)建起全民抗戰(zhàn)的歷史圖景。這種敘事創(chuàng)新將個(gè)體命運(yùn)與民族存亡有機(jī)融合，既深入展現(xiàn)了抗戰(zhàn)歷史的復(fù)雜性與多樣性，又在藝術(shù)表達(dá)層面實(shí)現(xiàn)了重要突破。劇集真實(shí)還原了全民族同仇敵愾、共赴國(guó)難的歷史場(chǎng)景，為觀眾呈現(xiàn)了一部既具有歷史厚重感、又富有藝術(shù)感染力的抗戰(zhàn)史詩(shī)。

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集通過(guò)多職業(yè)視角的生動(dòng)刻畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神內(nèi)核。在《珠江人家》（2024）中，陳家兄妹三人在國(guó)家風(fēng)雨飄搖之際，繼承父母遺志，毅然投身抗日事業(yè)。陳山河以藥商身份秘密為抗日游擊隊(duì)運(yùn)送藥品；陳衛(wèi)利用廚子身份巧妙掩護(hù)地下工作；陳立夏作為粵劇名伶，帶領(lǐng)戲班排演抗日劇目，鼓舞民心士氣。三兄妹的故事生動(dòng)展現(xiàn)了嶺南各階層民眾在抗戰(zhàn)中的智慧與擔(dān)當(dāng)，詮釋了中華兒女在危難時(shí)刻的堅(jiān)韌與團(tuán)結(jié)。《西北歲月》（2024）通過(guò)細(xì)膩的人物刻畫(huà)和生動(dòng)的歷史敘事，成功塑造了西北革命者的群體形象。作品以習(xí)仲勛的革命成長(zhǎng)為主線，展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。劉志丹以堅(jiān)定的信念、樂(lè)觀的精神和全局意識(shí)，彰顯了共產(chǎn)黨人的政治品格。謝子長(zhǎng)則憑借鮮明的個(gè)性和卓越的軍事才能，塑造了一個(gè)嫉惡如仇、身先士卒的革命者形象。劇中還塑造了李老栓這樣的支前農(nóng)民形象，以及從封建束縛中掙脫、最終成為文藝戰(zhàn)士的劉巧翠，通過(guò)普通人的命運(yùn)折射出時(shí)代的變革。

　　通過(guò)細(xì)膩刻畫(huà)這些鮮活的人物群像，新時(shí)代劇集不僅真實(shí)還原了全民抗戰(zhàn)的歷史圖景，更深刻展現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的代際傳承。這種將大歷史與小人物相結(jié)合的敘事方式，既展現(xiàn)了抗戰(zhàn)歷史的宏大畫(huà)卷，又賦予了歷史以人性的溫度，為當(dāng)代觀眾理解抗戰(zhàn)歷史提供了新的視角，感受歷史所帶來(lái)的厚重感。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　新時(shí)代抗戰(zhàn)題材劇集通過(guò)守正創(chuàng)新的藝術(shù)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了革命精神傳承與當(dāng)代審美訴求的有機(jī)統(tǒng)一，為主流意識(shí)形態(tài)傳播提供了范式樣本。抗戰(zhàn)精神的當(dāng)代表達(dá)，既要堅(jiān)守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的精神內(nèi)核，更需以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展回應(yīng)時(shí)代命題。以歷史真實(shí)為筋骨、藝術(shù)想象為氣韻，抗戰(zhàn)題材劇集創(chuàng)作既為中華民族精神共同體注入了鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，也為全球文明對(duì)話提供了具有中國(guó)故事的精神敘事范式，在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中持續(xù)釋放著凝心聚力的文化勢(shì)能。

文章來(lái)源：《安徽科技報(bào)》http://12-baidu.cn/w/qt/35317.html