鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下南昌傳統(tǒng)村落文化的智能復(fù)興策略研究

習(xí)近平總書記首次在黨的十九大報告中提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是實(shí)現(xiàn)美麗中國的具體方針政策，是對鄉(xiāng)村保護(hù)的重要內(nèi)容。江西作為傳統(tǒng)村落的聚集地，一座座的古村落承載著先輩厚厚的記憶，傳承著中華文明的地域特色和獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情。當(dāng)今的古村落正面對著我國進(jìn)入新的發(fā)展時代，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給了村落新的機(jī)遇，但開發(fā)卻又引起新的生態(tài)問題。古村落的文化復(fù)興正是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成內(nèi)容，本文重點(diǎn)研究在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的南昌傳統(tǒng)村落的文化復(fù)興策略。

1  鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國家提出在社會主義進(jìn)入新時代，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和基本共同富裕實(shí)現(xiàn)的重要舉措之一。習(xí)總書記對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出重要指示：提出“五個振興”的科學(xué)論斷：即鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、鄉(xiāng)村人才振興、鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村生態(tài)振興、鄉(xiāng)村組織振興。這是對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的具體措施，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)具有指導(dǎo)作用。

傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村的民俗民風(fēng)和建筑文化的綜合體現(xiàn)，是幾千年來形成獨(dú)特村落文化的催化劑。鄉(xiāng)村的振興離不開文化的振興，沒有文化沒有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村是不會振興的鄉(xiāng)村。要把鄉(xiāng)村文化的復(fù)興和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合貫通，缺一不可。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，是建設(shè)美麗江西樣板和建成基本全面小康社會的重要部署。鄉(xiāng)村的全面振興，不僅僅要以時代的特性來發(fā)展振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，開拓鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，更要讓文化積淀的傳統(tǒng)村落，實(shí)現(xiàn)文化的再復(fù)興和創(chuàng)新的推廣發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施提供一臂之力。

2  南昌傳統(tǒng)村落文化開發(fā)弊端分析

中國上下五千年的歷史發(fā)展孕育了無數(shù)濃厚文化底蘊(yùn)的城市,而南昌作為之一已有2000多年的歷史,為中國歷史文化名城。南昌作為江西原住民的聚集地，形成了獨(dú)具南昌特色的傳統(tǒng)村落群，保留了南昌人的傳統(tǒng)生活記憶和民俗民風(fēng)，共有20余個村落入選中國傳統(tǒng)村落目錄和江西傳統(tǒng)村落目錄，主要集中在進(jìn)賢縣、新建區(qū)、安義縣三個地方。

南昌傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村的建筑藝術(shù)和文化藝術(shù)的綜合體，其建筑風(fēng)格特征、其民俗文化藝術(shù)無不體現(xiàn)出傳統(tǒng)村落的獨(dú)特風(fēng)格，是幾千年來的文化歷史積淀。然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、工業(yè)的崛起、城鄉(xiāng)旅游的興起，對南昌傳統(tǒng)村落的保護(hù)都形成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)村落自身就經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，對傳統(tǒng)村落的自然損壞已經(jīng)產(chǎn)生，而村民們對傳統(tǒng)建筑的不重視，或者年輕勞動力的外出，造成了對南昌傳統(tǒng)村落的忽視而導(dǎo)致?lián)p毀。第二，人們對生活水平質(zhì)量的提高，卻沒有提升自我對南昌傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)意識，對傳統(tǒng)的民居覺得是丑的、舊的而對大量的傳統(tǒng)村落民居或文化象征進(jìn)行拆除，拆毀重建，對南昌傳統(tǒng)村落進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，以便跟上時代的步伐，使得傳統(tǒng)村落的獨(dú)特文化完全缺失。第三，南昌鄉(xiāng)村旅游的興起，造成了傳統(tǒng)村落的大量過度開發(fā)，使得原始村落都遭受到了巨大的破壞，忽略了最原始最傳統(tǒng)的村落風(fēng)貌、民俗文化等，對村落的鄉(xiāng)土文化棄之如草芥，往往變成了開發(fā)即為破壞的局面。商業(yè)的進(jìn)入帶來了大量的外來文化，改變了傳統(tǒng)最原始的文化韻味。第四，地方領(lǐng)導(dǎo)對美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)沒有領(lǐng)悟到國家政策的內(nèi)涵要求，沒有體會到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)是建立在文化保護(hù)的前提基礎(chǔ)之上。對南昌傳統(tǒng)村落進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃施工，沒有凸顯其差異性，文化性，造成了所有傳統(tǒng)村落的千篇一律而導(dǎo)致最美的缺失，使得很多有故事有內(nèi)涵的傳統(tǒng)村落消失殆盡。南昌傳統(tǒng)村落作為不可再生遺產(chǎn)，一旦損毀很難再還原成歷史面貌，所以對傳統(tǒng)村落的保護(hù)刻不容緩，也不能再局限于傳統(tǒng)的保護(hù)方式，應(yīng)對文化的復(fù)興進(jìn)行智能的保護(hù)開發(fā)，即可展示出最有韻味的傳統(tǒng)村落，又可以讓游客更加真實(shí)的體驗(yàn)。

3  鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下南昌傳統(tǒng)村落文化的智能復(fù)興策略研究

南昌傳統(tǒng)村落面臨的危機(jī)越來越多,村落環(huán)境的破壞、村民的外出、技藝的消失等都造成了傳統(tǒng)村落的快速消亡。傳統(tǒng)的村落文化保護(hù)形勢已經(jīng)不能適應(yīng)時代的變化，人們的需求也更加復(fù)雜化、情感化、真實(shí)化。所以現(xiàn)今的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)需要結(jié)合人工智能時代的特性來改變。所以文化的智能復(fù)興成為了古村落保護(hù)開發(fā)所急需研究的課題?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是對古村落保護(hù)的有效措施，是實(shí)現(xiàn)跨越式保護(hù)開發(fā)的新方式，對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)提高也起到了決定性的作用，對于村落文化的復(fù)興提供了新的保護(hù)策略。

3.1  VR技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的興起為傳統(tǒng)村落的保護(hù)傳承提供了新的思路和方法，在互聯(lián)網(wǎng)智能時代，

傳統(tǒng)村落的文化傳承需要我們跳出傳統(tǒng)的認(rèn)識保護(hù)，掌握智能的規(guī)律特性，建立智能化的傳統(tǒng)村落保護(hù)方式。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是通過計算機(jī)模擬建立一個三維的立體虛幻空間，讓觀者可以有更全面的視覺、觸覺等感官感受，可以更加直接觀察這個三維虛幻空間中的特點(diǎn)和事物。

南昌2018年9月承辦的世界VR產(chǎn)業(yè)大會，建成VR創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中心、體驗(yàn)中心等，建成國家級創(chuàng)新中心等。足見VR技術(shù)發(fā)展成熟，目前南昌傳統(tǒng)村落虛擬漫游的開發(fā)可以通過真實(shí)模擬的方式來介紹南昌的傳統(tǒng)村落。用戶只需通過電腦就可在漫游中了解南昌的傳統(tǒng)村落，為南昌傳統(tǒng)村落的宣傳和推介提供了更為便捷有效的方法。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以對傳統(tǒng)村落進(jìn)行更好的補(bǔ)充。游客可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來掌握好旅游的景點(diǎn)信息。以南昌安義古村為例，游客可以提前體驗(yàn)感受安義安氏劉氏等宗祠的結(jié)構(gòu)特征。另外也可以緩解每年大量游客對村落產(chǎn)生的破壞，每年南昌傳統(tǒng)村落都會安排人員進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)，而通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以讓游客在虛擬場景中自由的行走，可以沿著鄉(xiāng)村小道感受濃郁的村落特色，能夠親身感受到村落建筑的內(nèi)在含義，及其村落蘊(yùn)含的藝術(shù)美學(xué)和哲學(xué)。假如路過一個戲臺，一棟民居，用戶就可以知道其建設(shè)的來歷、結(jié)構(gòu)和文化。并且可以通過互聯(lián)網(wǎng)參加民俗活動，可以親身體驗(yàn)到南昌的獨(dú)特村落化和藝術(shù)魅力，

3.2  AR技術(shù)

AR技術(shù)是營造半真實(shí)半虛擬的場景空間，利用真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中融入虛擬的圖像技術(shù)，對真實(shí)世界與虛擬空間進(jìn)行互動，對現(xiàn)實(shí)的效果起到加強(qiáng)的作用。AR技術(shù)的應(yīng)用可以同時把真實(shí)的世界信息和虛擬的信息堆疊在真實(shí)世界中，通過計算攝影機(jī)影像的位置及角度，使虛擬影像與真實(shí)世界產(chǎn)生完全匹配并實(shí)現(xiàn)實(shí)時互動。目前AR技術(shù)已經(jīng)和VR技術(shù)一樣運(yùn)用在眾多領(lǐng)域中，但在傳統(tǒng)村落中的民俗文化傳承和保護(hù)中還具有很大的空間?？梢詮臍v史場景體驗(yàn)、民俗風(fēng)情體驗(yàn)、情節(jié)設(shè)計體驗(yàn)三方面進(jìn)行設(shè)計應(yīng)用。

歷史風(fēng)情體驗(yàn)：南昌傳統(tǒng)村落千年的歷史文化，眾多流傳的故事至今仍在村民之間口口相傳。如果利用AR 技術(shù) “重造 ”，游客通過模擬歷史環(huán)境的虛擬傳統(tǒng)村落空間進(jìn)行更為真實(shí)細(xì)致的體驗(yàn)，相對比傳統(tǒng)的口口相傳講解模式，更加的具有趣味性，其感受效果也會更強(qiáng)。

民俗文化體驗(yàn)：南昌傳統(tǒng)村落有許多特色的民俗民風(fēng)，游客在參觀民俗風(fēng)情或體驗(yàn)時，由于并不是當(dāng)?shù)氐拿袼兹?，所以很難完全的融入氛圍中。這時候即可通過VR和AR結(jié)合的數(shù)字技術(shù)，還原一些傳統(tǒng)民俗節(jié)日情節(jié)及場景，游客則可利用設(shè)備加入到故事中，能設(shè)身處地的感受南昌傳統(tǒng)民俗文化。

情節(jié)創(chuàng)作體驗(yàn)：情節(jié)創(chuàng)作體驗(yàn)主要針對于故事傳說情節(jié)，可通過AR的制作讓游人自行設(shè)計情節(jié)，編導(dǎo)，按自己希望的情節(jié)方式去實(shí)地參與活動。

3.3  全息投影技術(shù)

全息投影技術(shù)也是近幾年興起的新技術(shù)，在傳統(tǒng)村落保護(hù)中的應(yīng)用還不廣泛。全息投影技術(shù)被稱為虛擬成像技術(shù)，結(jié)合投影技術(shù)衍射出一個三維立體感很強(qiáng)的畫面。通過全息投影技術(shù)可以把做好的影像以3D的形式展現(xiàn)出來。全息投影技術(shù)與其它的技術(shù)差別就在于不需要借助于電子設(shè)備，通過肉眼就可觀看3D效果。全息投影技術(shù)的應(yīng)用，如可制作南昌新建區(qū)汪山村的整體動態(tài)村落全景，讓人們在入景區(qū)之前即可對整體村落有一個認(rèn)識。投影技術(shù)展示的村落整體畫面感、立體感強(qiáng)，可以讓人在虛擬圖像中找尋傳統(tǒng)村落的特色，加深游客對傳統(tǒng)村落的感受。

本文來源：《企業(yè)科技與發(fā)展》：http://12-baidu.cn/w/qk/21223.html