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良好學術寫作習慣養(yǎng)成五步法!

作者:中州期刊12-baidu.cn來源:12-baidu.cn日期:2020-09-01人氣:996
糟糕的研究和寫作習慣會挫傷學術研究的積極性,同學們不妨在入門前閱讀一些有關“如何寫作”“寫作的藝術”一類書籍。這類handbook或帶有guideline性質的小手冊不僅能提供適用于一般人的寫作技巧(可能不適用于才華橫溢天賦異稟的奇才),甚至還能額外解決導致寫作障礙或寫作的心理問題。學術寫作是研究的重要部分,也是研究生同學們不可回避的話題。許多研究生同學在剛剛進入研究生階段時期,對學術寫作抱有畏難情緒以及怠惰情緒,因此而不去進行學術寫作訓練,是很不可取的。在此簡單分享學術研究和寫作的一些小技巧:


  一、做好前期準備工作  

 
不少同學在撰寫論文的前期都會面臨一個普遍問題:我研究什么?我為何研究這一主題?在這個領域,我應該和哪些學者對話?


在搜集資料和閱讀文獻的過程中,必須做出必要的取舍,明確自己需要和哪些學者對話。堆砌無關緊要的資料和文獻只會耗費大量的時間和精力。因此,寫作前的準備工作與寫作本身同樣重要,也要花費一樣多的時間。在文獻準備方面,有必要向本領域的資深學者請教,制定一份合理長度的文獻書單。通過搜集資料、閱讀二手文獻,理解前人的研究從而找到懸而未決或者值得商榷的問題,在和學者“對話”的過程中發(fā)現自己研究的意義,做好這些前期準備工作,等待進入學術寫作的主題。 

  二、在寫作感覺完全準備好之前就開始寫  

 
有耐心的連續(xù)寫作非常重要,法國作家福樓拜曾經指導另一位文學史上的天才作家莫泊桑,談到“寫作無需靈感,寫作需要的是耐心,持之以恒的毅力以及反復推敲打磨字句”。小說創(chuàng)作尚且如此,學術寫作就更不復贅言了。因此,學術寫作訓練需要養(yǎng)成有規(guī)律的寫作習慣。對寫作不要有不切實際的幻想,更不要迷信“Dead-line才是第一生產力”,有計劃的進行學術寫作,養(yǎng)成良好的學術寫作習慣。


同時,在既定的寫作時間結束時,也可以選擇適當休憩。有助于培養(yǎng)耐心,保持平衡的生活和愉悅的心情。要明確學術寫作是每天都要做的事情,但不是生活唯一的、最重要的事情。對寫作時間進行有計劃的合理分配,而不要安排很長的一段專門寫作的時間,也要注意為每段寫作時間安排合理而且具體的寫作目標。


另外,寫作的過程中,做筆記進行文獻整理、觀點總結是十分有必要的。好的筆記能加深理解,也方便回顧迸發(fā)新的思想火花。閱讀筆記最好是可以隨身攜帶,并且隨時可以做評注。手寫的筆記要及時輸入、打印出來,不讓筆記蒙塵。記筆記時,時刻提醒自己寫作意圖,帶著寫作意圖跟自己對話,將不同的筆記內容相互聯系起來,并做出自己的評論,善于整理和梳理自己的觀點是學術寫作中很重要的部分。最好是所有筆記都有統(tǒng)一格式(比如統(tǒng)一筆記的類別、出處以及時間等),方便及時整理和存檔,也方便之后的查閱和回顧。做筆記的同時,要不斷思考寫作的結構和觀點,對從分論點到整體研究線索進行階段性的整理,思考梳理論述結構。在此過程中,讓自己慢慢變成一個有效率的作者兼批判性的讀者。


  三、堅持最佳的寫作狀態(tài)  

 
學術寫作的過程中,請保持相對平靜的良好心情,堅持最佳的寫作狀態(tài)。同時盡量減少外部干擾,充分準備寫作材料、保持前文所說的連續(xù)性節(jié)奏。孤獨會造成寫作困難,在學術寫作的過程中,不要害怕把未成形的草稿給人看。越是糟糕的作者,越是深深地執(zhí)著于寫作這件事本身,缺乏寫作前的準備工作,也沒有足夠的社會交往,與人溝通討論。因此,保持與學術同儕的交流,對于保持寫作必要的新鮮感是頗有助益的。


  四、善于模仿經典學術論文  

 
學術寫作的前期,要善于模仿。選擇經典的不同學術風格的論文,總結提煉文章的架構及論證,善于“畫骨”,在“畫骨”的基礎上組織材料。不同的學者有不同的寫作風格,在學術寫作初期,可以結合自己的論文選題,嘗試一種最適合本選題的寫作風格。風格與選題的搭配非常重要,有的文章關注具體制度問題,有的文章關注思想史,不同的選題,寫作的技法迥異,年輕作者應該在學術研究早期開始嘗試模仿經典的文章架構,經典之所以經典就在于其永不過時,能為我們寫作提供好的借鑒和范本。年輕學子在寫作初期對經典論文的模仿會為以后的寫作打下良好的基礎,并可在此基礎上探索各種不同的學術寫作范式。


  五、善于向經典學者學習  

 
學術寫作初期,大多數人往往會抱怨自己的學理根基不深厚,只能浮于表面就事論事。然而冰凍三尺非一日之寒,對學術理論的掌握必須先了解該理論的學術脈絡,年輕學子大可以先選擇自己感興趣的學術流派了解,再選擇該流派的代表性學者,閱讀經典學者的人物傳記,直面大師,與大師對話,向經典與大師取經。起初最直觀最感同身受的可能還不是直接進行經典原著導讀,而是先懷抱學術八卦的心態(tài),了解學者的生平、經歷及其每一階段的學術思想。在此基礎上,再閱讀其經典原著。此番“八卦”和閱讀體驗,經過總結和梳理,基本可成就一篇“學術思想史”的小論文。在日后的寫作中,此前的理論沉淀便可作為有力的分析工具與批判工具為我們所用了。


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