湖南青少年文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查概況

我最近對(duì)湖南長(zhǎng)沙的300多名青少年進(jìn)行了文化產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查，列舉了你“最喜歡看的電視節(jié)目欄目、業(yè)余時(shí)間最喜歡玩什么、最喜歡看的書(shū)籍、最不喜歡看的書(shū)籍”等題目。其中調(diào)查結(jié)果如下：

1、最喜歡看的電視節(jié)目欄目

在調(diào)查報(bào)告中問(wèn)到：你最喜歡看的是什么電視節(jié)目欄目？絕大部分回答的是：《爸爸去哪兒》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》以及一些相親節(jié)目等等。

2、業(yè)余時(shí)間最喜歡玩什么

在調(diào)查報(bào)告中問(wèn)到“業(yè)余時(shí)間你最喜歡玩什么”的時(shí)候，玩電腦與玩手機(jī)獨(dú)占鰲頭，有80%以上的被調(diào)查者選擇了該項(xiàng)，其次是看電視、電影、聽(tīng)音樂(lè)、打球、逛街、看書(shū)、旅游、滑冰、手工制作等等，但只有不到20%的被調(diào)查者選擇了這些項(xiàng)目。

3、最喜歡看的書(shū)籍

在調(diào)查報(bào)告中問(wèn)到“現(xiàn)在你最喜歡看的是誰(shuí)的書(shū)？哪一本書(shū)？”的時(shí)候，被調(diào)查者的回答是：高曉松《如喪》、張愛(ài)玲的所有小說(shuō)、周?chē)?guó)平《把心安頓好》、《安妮日記》、路遙《平凡的世界》、杜拉斯《情人》、姜戎《狼圖騰》、魯迅《魯迅文集》、施納德《瘋狂實(shí)驗(yàn)史》、當(dāng)年明月《明朝那些事兒》、巴金《家》、朱良志《中國(guó)美學(xué)十五講》、李煜《李煜詞集》、楊絳《我們仨》、余華《活著》、馬爾克斯《百年孤獨(dú)》、米蘭昆德拉《生活在別處》、三毛《撒哈拉的故事》、羅琳《哈利波特》、徐志摩《志摩詩(shī)集》、沈從文《長(zhǎng)河》、冰心《冰心詩(shī)集》、金庸《射雕英雄傳》、柯南·道爾《神探夏洛克》、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》、王小波《革命時(shí)期的愛(ài)情》、林海音《城南舊事》等等。

4、最不喜歡看的書(shū)籍

相對(duì)應(yīng)的，我們又調(diào)查了一下，“你最不喜歡的是哪一本書(shū)？”被調(diào)查者有一部分說(shuō)沒(méi)有最不喜歡的書(shū)，有的認(rèn)為最不喜歡的書(shū)是：《最丑陋的中國(guó)人》、說(shuō)教類(lèi)書(shū)籍、四六級(jí)詞匯書(shū)、《馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《高等數(shù)學(xué)》、《化學(xué)》、《蘇菲的世界》、《壞蛋是怎樣煉成的》、言情之類(lèi)的書(shū)、瓊瑤系列、《沉淪》、英語(yǔ)書(shū)、大學(xué)生英語(yǔ)精讀、教科書(shū)、《紅樓夢(mèng)》、《史記》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、字典、《不可承受的生命之輕》、《吶喊》等等，有的甚至寫(xiě)不喜歡看急功近利讓人緊張的書(shū)。

二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾種主要傾向

1、傾向于娛樂(lè)型節(jié)目

傾向娛樂(lè)性、趣味性而忽視了思想性的節(jié)目。娛樂(lè)、搞笑、輕松、快樂(lè)，很容易讓人放松心情，這是很受人歡迎的，但娛樂(lè)并不等于真正意義上的快樂(lè)?？鞓?lè)有幾種標(biāo)志，哈哈大笑不是快樂(lè)的標(biāo)志，那只是笑一笑而已。笑了以后，還要能引人深思，發(fā)人深省，這才是“寓教于樂(lè)”，這就強(qiáng)調(diào)了文化的社會(huì)意義。在調(diào)查過(guò)程中當(dāng)被問(wèn)道：“你能否記得在這些節(jié)目中，主持人或者嘉賓說(shuō)過(guò)的對(duì)自己人生有影響的話？”被調(diào)查者都是一臉茫然，大家都說(shuō)只顧著看節(jié)目去了，只覺(jué)得挺開(kāi)心、聽(tīng)愉快的，其余的就沒(méi)有想那么多了。我們經(jīng)常說(shuō)：“雅俗共賞”，陽(yáng)春白雪與下里巴人我們都需要，但若一味地為了迎合觀眾的喜好而庸俗化甚至低俗化就不太可取了，由于庸俗或低俗給我們帶來(lái)的快樂(lè)，這種快樂(lè)本身就是有害的，因?yàn)橛顾椎臇|西本身離黃段子就只有一步之遙了，這種東西叫軟刀子殺人，毒害青少年！

2、傾向于宅男宅女型生活

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中青少年業(yè)余活動(dòng)單一，以靜為主?，F(xiàn)在流行一個(gè)詞：“宅男宅女”，被調(diào)查的青少年大多數(shù)都宅在家中玩電腦、玩手機(jī)，這也可以說(shuō)是一種快餐文化。電腦、手機(jī)是信息化時(shí)代的產(chǎn)物，它們的特點(diǎn)是方便、快捷、簡(jiǎn)單、直觀、視覺(jué)效果好、參與度高、信息量大，容易讓人接觸到最新鮮的事物、最新動(dòng)態(tài)等。青少年最容易接收新鮮事物的特征讓電腦、手機(jī)成為青少年生活中的必需品與好伙伴。青少年對(duì)電腦、手機(jī)的熱衷，促進(jìn)了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)鏈以及電子出版產(chǎn)業(yè)鏈等文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展與飛速崛起，在引發(fā)無(wú)限商機(jī)的同時(shí)也令人深思。

首先，網(wǎng)絡(luò)中的毒害信息，使青少年沉溺于其中，網(wǎng)絡(luò)中的色情暴力帶來(lái)的負(fù)面影響，使一些青少年將虛擬世界中的血腥暴力帶到了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中從而走向了犯罪的深淵。網(wǎng)癮形同毒癮，青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，走上邪路。

其次，玩電腦、玩手機(jī)所帶來(lái)的快餐文化的特點(diǎn)，注定人們更在意其娛樂(lè)性、趣味性，而忽視了其思想性，但文化產(chǎn)業(yè)的教化、引導(dǎo)作用與商業(yè)、盈利作用是兩架并駕齊驅(qū)的馬車(chē)，缺了誰(shuí)都不行。

最后，如今的網(wǎng)吧環(huán)境較差，安全性不高，網(wǎng)吧里魚(yú)龍混雜，各種層次、各種素質(zhì)的人都有，網(wǎng)吧里社會(huì)閑雜人員太多，網(wǎng)吧的嘈雜、喧鬧以及復(fù)雜的人員組成環(huán)境等不利于青少年的成長(zhǎng)。在被調(diào)查的對(duì)象中90%以上的青少年都不喜歡網(wǎng)吧的環(huán)境或氛圍。

3、傾向于休閑型書(shū)籍

雖然每個(gè)人對(duì)書(shū)籍各有品味與愛(ài)好，但一致的是大家都喜歡休閑的、輕松的文學(xué)書(shū)籍。雖然每個(gè)人的品味不一樣，但就如有的被調(diào)查者直接回答的令人緊張的書(shū)不喜歡看，這些令人緊張的書(shū)就包括教科書(shū)、高等數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、馬列著作以及一些經(jīng)典文學(xué)作品等等，當(dāng)然也有一類(lèi)他們認(rèn)為本身就不好看或者不合自己胃口的書(shū)籍。但令人擔(dān)憂的，若最不喜歡的書(shū)就是自己必須每天學(xué)習(xí)才能拿到畢業(yè)文憑的書(shū)籍，那怎么辦？那就只有毫無(wú)樂(lè)趣的學(xué)習(xí)了，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！盵2]從孔子時(shí)代就提倡的“快樂(lè)學(xué)習(xí)”，難道到我們這就會(huì)行不通了？這不禁令我們反思：如果被我們這個(gè)民族公認(rèn)為非常經(jīng)典的有價(jià)值的書(shū)籍被我們當(dāng)作最不喜歡的書(shū)籍，到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題？

三、調(diào)查之后的思索

1、人們喜歡娛樂(lè)、輕松是無(wú)可厚非的，人都喜歡快樂(lè)的生活，快樂(lè)既是素質(zhì)，也是人生的一種方式，但首先要得有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)?！拔骱栉鑾讜r(shí)休”南宋的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)是很興旺的，南宋的商業(yè)經(jīng)濟(jì)都很發(fā)達(dá)，但南宋的政權(quán)跨得很快，這與南宋的統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的政治方針有關(guān)，當(dāng)時(shí)實(shí)行的政治方針就是“不談抗金、不談?wù)x、不準(zhǔn)老百姓談?wù)巍?。南宋的最高統(tǒng)治者宋高宗以及秦儈都不想抗金，而南宋的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾、陸游等都是抗金名人，但他們個(gè)人的命運(yùn)都很悲慘。因此，因?yàn)槭ッ裥?，沒(méi)有鞏固的國(guó)防等等南宋很快倒臺(tái)。而南宋也是我國(guó)歷史上出現(xiàn)的奸臣、賣(mài)國(guó)賊最多的朝代，當(dāng)時(shí)實(shí)行文人執(zhí)政，但“文人相輕”，文人膽小，內(nèi)斗多、腐敗多，到最后金兵會(huì)要全部侵吞南宋了，皇帝身邊的大臣們還在搞黨爭(zhēng)而沒(méi)有一致抗金。

2、任何事情都要有一個(gè)度，“真理跨出一步便是謬誤”，娛樂(lè)也是如此，娛樂(lè)是上層建筑，屬于思想范疇，類(lèi)似于教育，有傳道、授業(yè)、解惑的功能，古人云：“教之道，貴以專(zhuān)”、“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，這就論述了教育、教化的重要作用。傳道授業(yè)中的這個(gè)“道”實(shí)際上就是人們經(jīng)常所講的社會(huì)價(jià)值，也包括個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。文化產(chǎn)業(yè)如果離開(kāi)了道，就是精神鴉片，就會(huì)走上邪路。文化產(chǎn)業(yè)不能只考慮商機(jī)，如果離開(kāi)思想性，離開(kāi)道，就與鴉片毫無(wú)二致，為什么我們有精神鴉片的說(shuō)法，精神鴉片實(shí)際上就是一種毒藥。在道的前提下，文化產(chǎn)業(yè)辦得好才是真正的好，離開(kāi)道，那文化產(chǎn)業(yè)就是毒，冰毒、可卡因等精神鴉片。

文化產(chǎn)業(yè)不是現(xiàn)在才有的產(chǎn)物，從兩千多年前的孔子時(shí)代就有文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)時(shí)孔子“弟子三千”，誰(shuí)說(shuō)這不是一種教育文化產(chǎn)業(yè)的雛形。文化產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生之日起就肩負(fù)著宣傳、教化、引導(dǎo)的作用，通過(guò)輿論導(dǎo)向引導(dǎo)人們向上、向善、向美。從事文化產(chǎn)業(yè)的人，是在文化所起的宣傳、教化、引導(dǎo)作用這個(gè)基礎(chǔ)與前提下，通過(guò)規(guī)模效應(yīng)，而得到商機(jī)，從而獲得物質(zhì)利益。我們要防止文化產(chǎn)業(yè)走另一個(gè)極端，就是把文化產(chǎn)業(yè)直接等同于經(jīng)濟(jì)實(shí)體，認(rèn)為搞公益事業(yè)，要宣傳、教化、引導(dǎo)等那是文化事業(yè)單位應(yīng)盡之責(zé)，而搞好文化產(chǎn)業(yè)最重要的一方面就是以賺錢(qián)來(lái)衡量，為了賺錢(qián)而不擇手段屢見(jiàn)不鮮。于是，低級(jí)、庸俗、媚俗引導(dǎo)著文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)，娛樂(lè)至死，為笑而笑，“喜怒笑罵，皆成文章”，可為笑而笑是成不了文章的。如果說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中高尚、高雅文化不多，但中庸之道應(yīng)該保持吧，也就是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、老少皆宜的那種文化產(chǎn)品是受人歡迎的。文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)有著共同的目的，那就是通過(guò)輿論引導(dǎo)人們向上、向善、向美，而不是向下、向惡、向丑?！啊囊暂d道’‘藝以載道’，就是要把人的天性，引導(dǎo)到一個(gè)不至于泛濫的層面?！?nbsp;[3]

3、“笑”并不等于快樂(lè)，“笑”不等于娛樂(lè)，“笑”也不等于健康，這是我們開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)所應(yīng)該思考的。比如，黃段子能引人發(fā)笑，甚至可以在一段時(shí)間流行，但誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)黃段子是不健康的。人活著總是要有一定精神的，一定的信仰的，一定的精神支柱的，這就是我們所講的素質(zhì)，而這些都靠教育、貫徹、宣傳到人的頭腦中、心中，這就是文化產(chǎn)業(yè)的重要功能。

4、收視率高、受眾者多不是文化產(chǎn)業(yè)評(píng)判的唯一標(biāo)志。衡量文化產(chǎn)業(yè)好與壞的標(biāo)準(zhǔn)有很多條，觀眾多、收視率高并不代表文化產(chǎn)業(yè)就一定好，讀者群不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。離開(kāi)道，收視率愈高，讀者愈多，毒害愈大，這就是文化產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)的最大地方。不能以收視率，更不能以賺錢(qián)的多少作為文化產(chǎn)業(yè)成功的最重要標(biāo)準(zhǔn)。若離開(kāi)了道，離開(kāi)了社會(huì)價(jià)值，如果文化產(chǎn)業(yè)越賺錢(qián)，這種文化產(chǎn)業(yè)不是成功，而是墮落。說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，香煙、毒品等有不少的吸食者，但誰(shuí)都知道香煙有害健康、毒品甚至可以直接要人的命，但是抽煙的人不計(jì)其數(shù)，吸食毒品的人也屢禁不止。

5、人們不愛(ài)看思想、理論、教育之類(lèi)的書(shū)，不愛(ài)看中外經(jīng)典文化著作。忘記過(guò)去就意味著背叛，不讀歷史，不懂經(jīng)典，就不懂得過(guò)去，就不能吸收人類(lèi)歷史的精華，也就不能重視現(xiàn)在，洞察未來(lái)，我們自己就會(huì)變成“無(wú)源之水，無(wú)土之木”，這樣是無(wú)能如何不能成長(zhǎng)、壯大的，尤其是經(jīng)典名著應(yīng)該成為一代又一代進(jìn)行思想教育和提高學(xué)習(xí)能力的工具，不能放棄。“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“知識(shí)就是力量”，指的不是休閑書(shū)，而是能啟迪人思想、智慧的書(shū)。拋棄經(jīng)典，就是拋棄歷史，背叛歷史，就是淺薄，所以，建議不僅是青少年還有我們成年人都有必要多讀經(jīng)典。

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