淺論《賣油郎獨占花魁》中的喜劇色彩-作品賞析

一、傳統(tǒng)思想的被打破，體現(xiàn)了社會意義上的喜劇色彩。傳統(tǒng)思想對社會乃至于對社會上的人的影響是巨大的，要想打破一種傳統(tǒng)思想對社會和社會上人的束縛往往不是一朝一日之功。對于《賣油郎獨占花魁》的兩個主人公來說，束縛他們的有很多枷鎖，其中主要的有重農(nóng)輕商政策、等級制度和封建禮教。

自妓女這個行業(yè)產(chǎn)生以來，妓女一直是個為人瞧不起的行業(yè)，就連一直因為傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策而備受壓抑的商人一般也不會選擇從良妓女作為自己的配偶。秦重開始的對不幸女子“呢而遠(yuǎn)之，恐拂其意”，個人認(rèn)為可以看作是這種傳統(tǒng)思想在其身上留下的痕跡發(fā)揮了作用，但秦重最后還是戰(zhàn)勝了這種傳統(tǒng)的思想，和花魁娘子成其好事。秦重就是一個小商人，甚至說是貧苦階層中一份子，但他不自卑，從從容容的、踏踏實實的經(jīng)商，他給自己的定位是“我做生意的，清清白白之人”。在被花魁娘美艷驚呆之后，他生出了癡想，想一親芳澤，但是也很有自知之明，認(rèn)為：“終日挑這油擔(dān)子，不過日進分文，怎么想這等非分之事！正是癩蛤蟆在陰溝里想著天鵝肉吃，如何到口?！薄拔屹u油的，縱有了銀子，料他也不肯接我?！边@說明此時的秦重把自己和花魁娘子擺在一個平等的地位上，有追求一切的相同權(quán)利，而沒把花魁娘子當(dāng)作是一個風(fēng)塵女子，是一個可以有金錢買來的商品，這對當(dāng)時的傳統(tǒng)思想已經(jīng)是一種很大的突破，也正因為秦重沒有低看自己和沒有低看出身妓女的莘瑤琴，他們兩人的結(jié)合才有了可能性。

從花魁娘子的角度來看，其一，她放棄了以貴族公子作為自己的依靠，而選擇了秦重作為自己的終身伴侶，這本身已是一種對當(dāng)時社會上流行的重農(nóng)抑商政策的挑戰(zhàn)；其二，中國古代女性受封建禮教的影響，在婚姻上是被動者。一般來說，封建社會的女性沒有選擇自己配偶的權(quán)利，但是花魁娘子卻主動向秦重提出“我要嫁你”，而且“布衣蔬食，死而無怨”，真正過一種平常人的生活。花魁娘子這可以看作是對傳統(tǒng)禮教的一種挑戰(zhàn)，正式她的主動才打消了秦重的一些疑慮，兩人才能最終結(jié)合；其三，莘瑤琴出身娼門，而古代人尤其是明代人受宋明禮教的影響，是被人所看不起的，花魁娘子并沒有因為自己是妓女，是被人看不起的人就放棄追求幸福的權(quán)利和行動。她最初也有一些不切實際的幻想，她對自己的定位是與有錢有勢的人平起平坐，甚至是進入他們的社會。但 “最終放棄了原來不切實際的幻想，選擇嫁給與自己地位平等，能夠相互尊重敬愛的人”^【2】，正式這種不放棄追求幸福的權(quán)利和不放棄做人的自尊，莘瑤琴才有了自己最后的幸福。

二、《賣油郎獨占花魁》的結(jié)局體現(xiàn)了人性之美，收獲到了喜劇的效果。人是自己的主人，“他用自己的雙手編織光榮的桂冠或者是恥辱的鎖鏈”^【3】。秦重之所以抱得美人歸，不是偶然的，是秦重自身努力的結(jié)果。秦重雖然是一個小商人，是一個靠賣油維持生活的人，也有過自見形愧，但是他敢于去追求自己所看重的目標(biāo)，并為之奮斗，通過很長一段時間的積累，有了和花魁娘子一親芳澤的機會，又經(jīng)歷了一番風(fēng)雨，換得了美人傾心?？梢哉f他的幸福是來源于自己的奮斗，也是來源于他自己心靈里美：用心去愛。也正是他能夠用心去愛，能夠用心去體貼人，他的柔情才最后打動了花魁娘子。現(xiàn)在現(xiàn)實社會中，物欲橫流， “愛情已經(jīng)是一種奢侈品了，不要奢求擁有，能夠在生活中欣賞到一段疑似愛情的故事已經(jīng)是你的幸運了?！?sup>【^4】秦重對花魁娘子的真愛，是秦重打動花魁娘子的根本原因，沒有秦重對花魁娘子的體貼和真情，花魁娘子的那些美麗的幻想當(dāng)然也不可避免的會破碎，但是其感情的寄托也永遠(yuǎn)不可能是秦重，甚至可能是在幻想破碎后走向絕路（正如《三言》的另一代表作《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的結(jié)局），可以說是秦重的真情為自己贏得美滿婚姻和愛情的同時，也挽救了莘瑤琴的命運。這份真情在當(dāng)時的社會中乃至于在現(xiàn)在的社會中都顯得尤為珍貴。抱得美人歸，尤其是抱得自己所愛的美人歸，不僅僅是《賣油郎獨占花魁》的美麗結(jié)局，更是人性的一種展現(xiàn)，也可以看作是作者對當(dāng)時現(xiàn)實社會的一種美好愿望。

總之，《賣油郎獨占花魁》是一部關(guān)于愛情、婚姻題材的作品，所謂“堪愛豪家多子弟，風(fēng)流不及賣油人”，正反映了市民在兩性關(guān)系上不同于封建統(tǒng)治階級的思想和態(tài)度，在結(jié)構(gòu)的完整、情節(jié)的生動、形象的鮮明、描寫的細(xì)膩、語言的流暢、詞匯的豐富等方面都超過了宋元舊作。其喜劇性的色彩可以看作是該時期商賈階層對自身地位的提高的一種企求，也是當(dāng)時下層民眾對自身幸福的一種追求，當(dāng)然也可以看作是當(dāng)時為數(shù)不少的風(fēng)塵女子對自己最終的結(jié)局的一種奢侈的企圖。

【1】黃小蓉，《一喜一悲青樓情》[J],廣西師范學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1992,(2)

【2】梁珊珊，《跨越時空的人性場合—中國小說《賣油郎獨占花魁》與越南電影《戀戀三季》對讀》，廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009，（4）

【3】歐金妮·奧加林，《意大利人文主義》，102頁

【4】于卓繼，《首長秘書》