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紀(jì)錄片《絲路大遺址》的詩(shī)意化敘事探析

作者:葉君蘭,姒曉霞來(lái)源:《文化產(chǎn)業(yè)》日期:2025-03-05人氣:91

在全球化語(yǔ)境下,文化的傳播與交流日益頻繁,紀(jì)錄片作為一種極具表現(xiàn)力與感染力的媒介形式,承擔(dān)著記錄歷史、傳承文化的重要使命。紀(jì)錄片《絲路大遺址》為歷史之鏡,映射出絲綢之路在歷史長(zhǎng)河中的滄桑巨變,細(xì)數(shù)了從絲綢之路開(kāi)辟以來(lái)的千年遺跡。本文旨在深入剖析紀(jì)錄片《絲路大遺址》的詩(shī)意化敘事,通過(guò)對(duì)其敘事語(yǔ)言、敘事意象運(yùn)用以及情感表達(dá)等方面的研究,揭示該紀(jì)錄片如何以詩(shī)意化的方式展現(xiàn)絲綢之路大遺址的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力,探索紀(jì)錄片《絲路大遺址》詩(shī)意語(yǔ)言的創(chuàng)新表達(dá),為紀(jì)錄片創(chuàng)作在敘事藝術(shù)上提供有益的借鑒與啟示。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》分為《千宮輝煌》《商貿(mào)繁盛》《金戈鐵馬》《信仰圣土》及《盛世華章》五大篇章,通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、藝術(shù)等視角,運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)與豐富的視聽(tīng)手段,細(xì)致地重現(xiàn)了陸上絲綢之路在國(guó)內(nèi)段兩千多年前的興起與繁榮歷程。它生動(dòng)地展現(xiàn)了絲綢之路沿線各大遺址昔日的文明輝煌、今日的歷史積淀,并對(duì)未來(lái)的絲路發(fā)展進(jìn)行了展望。紀(jì)錄片巧妙融合歷史、文化與科技,使得文物得以在現(xiàn)代語(yǔ)境中“復(fù)活”,為觀眾提供了一種全新的文化體驗(yàn)。

一、敘事語(yǔ)言的詩(shī)意編織

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中,敘事語(yǔ)言的詩(shī)意化呈現(xiàn)是多維度且富有層次的,宛如一場(chǎng)精心編排的藝術(shù)盛宴。敘事語(yǔ)言分為視覺(jué)語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言,兩者相互交織,共同構(gòu)建起一幅跨越時(shí)空的歷史畫(huà)卷。

(一)用畫(huà)面深描絲路變遷

沉浸式的場(chǎng)景再現(xiàn)賦予歷史故事更加詩(shī)意的表達(dá)。紀(jì)錄片《絲路大遺址》通過(guò)采用數(shù)字拍攝技術(shù)對(duì)實(shí)景進(jìn)行采集,實(shí)現(xiàn)了對(duì)大遺址的三維全景再現(xiàn),同時(shí)結(jié)合二維數(shù)字動(dòng)畫(huà)采集、活態(tài)復(fù)現(xiàn)技術(shù)以及二維數(shù)字空間繪景,以及真人實(shí)景演繹與數(shù)字技術(shù)的匹配融合等十二種創(chuàng)新手法,使得古老的遺址得以在現(xiàn)代影像中重生。成熟的數(shù)字技術(shù)手段與生動(dòng)的歷史故事描述融合交織,突破了以往歷史紀(jì)錄片只存在于史料堆砌、枯燥乏味的局面?!督z路大遺址》在實(shí)景拍攝與數(shù)字動(dòng)效中來(lái)回切換,運(yùn)用了大量遼闊的遠(yuǎn)景畫(huà)面,實(shí)現(xiàn)絲路歷史的場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)。遼遼大漠、戈壁黃沙、雪山河流,大量環(huán)境描述性的搖鏡頭,展現(xiàn)出來(lái)的廣闊空間不禁引發(fā)觀眾思考,通過(guò)對(duì)清冷環(huán)境的渲染,紀(jì)錄片所表達(dá)的詩(shī)意性躍然紙上。紀(jì)錄片場(chǎng)景畫(huà)面十分豐富,劇情頗為飽滿(mǎn),能較快地將觀眾帶入到導(dǎo)演預(yù)設(shè)的情境中去,沉浸式體驗(yàn)千年以前的絲路故事。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》巧妙地運(yùn)用畫(huà)面色彩、光影將歷史的印記描繪地更加詩(shī)意、古樸,將沉寂了千年的絲路歷史描繪得栩栩如生?!督z路大遺址》中常見(jiàn)多為土黃色、灰色等古舊色調(diào),宛如歷史使者,承載著千年的歷史與滄桑。紀(jì)錄片中的沙漠戈壁、遺跡遺址、史料文物等構(gòu)成的整體畫(huà)面色調(diào)呈土黃色,與大地融為一體,體現(xiàn)了遺址與自然的和諧共生,見(jiàn)證了歷史與自然的交互。而灰調(diào)是古城墻在風(fēng)雨洗禮后所呈現(xiàn)出的低調(diào)與沉穩(wěn),象征著時(shí)間的無(wú)情磨礪以及歷史的波瀾變遷。這些古舊色調(diào)在視覺(jué)上給人以強(qiáng)烈的沖擊,當(dāng)人們凝視著這些色彩時(shí),有如身臨其境般目睹了千年前絲綢之路上的興衰與繁榮。這種視覺(jué)體驗(yàn)進(jìn)而迸發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對(duì)歷史的敬畏,以及對(duì)往昔古老歲月的無(wú)限遐想,讓人們?cè)谛鷩痰默F(xiàn)代社會(huì)中感受到了一份寧?kù)o與深邃,對(duì)人類(lèi)文明的延續(xù)產(chǎn)生由衷的敬意。紀(jì)錄片中的光與影,尤其是沙漠里夕陽(yáng)下那如夢(mèng)如幻的斑駁光影,為古老的遺址注入了鮮活的生命力。落日余暉灑在遺址的石頭、瓦礫上,光與影的明暗交錯(cuò)使得原本沉寂的遺址瞬間變得立體而富有層次感。這種光影的交織增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)效果,還營(yíng)造出一種神秘而悠遠(yuǎn)的氛圍。古舊色調(diào)的融入,構(gòu)建了一個(gè)極具詩(shī)意的歷史空間,為遺跡遺址奠定了歷史的基調(diào),斑駁的光與影則在這個(gè)基調(diào)上增添了靈動(dòng)的變化。此類(lèi)詩(shī)意性的表達(dá),豐富了紀(jì)錄片的文化內(nèi)涵,提升了其藝術(shù)價(jià)值,讓紀(jì)錄片成為了一種能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)思考的藝術(shù)形式。

(二)用聲音奏響絲路長(zhǎng)歌

詩(shī)意紀(jì)錄片的“詩(shī)意”既與“詩(shī)歌的詩(shī)意”關(guān)聯(lián),亦與“詩(shī)學(xué)的詩(shī)意”相關(guān)[1]。主題曲《復(fù)興文明》以其雄渾的旋律和深邃的歌詞,成為紀(jì)錄片的靈魂,在這部十集紀(jì)錄片的每一集片頭,都完整地呈現(xiàn)給觀眾,引領(lǐng)觀眾穿越歷史的長(zhǎng)河,感受絲綢之路的輝煌與滄桑。主題曲氣勢(shì)恢宏,歌詞韻味深厚,采用對(duì)仗的方式,凝練了中國(guó)古絲綢之路的千年文明。“向西行,追古蹤,孤煙大漠夕陽(yáng)中”,正是詩(shī)句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的寫(xiě)照。“向西行,追古蹤”不僅是對(duì)古代商隊(duì)西行尋蹤的描繪,也是對(duì)現(xiàn)代人探索歷史、追尋文化根源的召喚;“絲綢路,歌聲縈”形象地表現(xiàn)了絲綢之路上商貿(mào)繁榮、文化交流的熱鬧場(chǎng)景,以及那些流傳千古的神秘故事。“孤煙大漠夕陽(yáng)中”與“胡馬猶聞漢唐風(fēng)”的對(duì)仗,巧妙地將自然風(fēng)光與歷史文化相融合,前者勾勒出絲綢之路上的雄渾畫(huà)面,后者則傳達(dá)了絲綢之路上漢唐文化的深遠(yuǎn)影響,即使在遙遠(yuǎn)的異域,也能聽(tīng)到來(lái)自漢唐的風(fēng)聲。整首歌曲采用詩(shī)歌中對(duì)仗等修辭,融入了中國(guó)古代詩(shī)歌文化,構(gòu)建出一個(gè)個(gè)抽象的意境,讓人在想象中穿梭于古今,感受歷史的厚重和文化的韻味。紀(jì)錄片《絲路大遺址》中,吟唱這首主題曲的三位歌唱家,時(shí)而身著現(xiàn)代裝,時(shí)而古裝扮相,古今場(chǎng)景的來(lái)回跳切,讓其成為了連接過(guò)去與未來(lái)、東方與西方的橋梁,它不僅是紀(jì)錄片的情感紐帶,也是觀眾與絲綢之路千年文明之間的精神連接。

優(yōu)美解說(shuō)詞賦予歷史故事更加詩(shī)意營(yíng)造。《絲路大遺址》于敘事語(yǔ)言層面矢志追尋詩(shī)意化的表達(dá)路徑,其憑借著精挑細(xì)選的豐富詞匯以及匠心獨(dú)運(yùn)的句式架構(gòu),對(duì)往昔的歷史事件展開(kāi)了充滿(mǎn)文學(xué)韻味的細(xì)膩描述。如此一來(lái),該紀(jì)錄片的敘述流程不再局限于單純的信息傳遞,而是進(jìn)一步觸發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的情感共振,并有力地牽引出他們深層次的思考維度。例如第三集《金戈鐵馬》中,開(kāi)篇以“十五從軍征,八十始得歸”的歌謠切入,歌聲清透明亮,解說(shuō)詞描述這句《樂(lè)府詩(shī)集》里的歌謠時(shí),通俗易懂融入詩(shī)句——“十五歲少小離家奔赴戰(zhàn)場(chǎng),八十歲方才回到故里”,映襯著詩(shī)歌“少小離家老大回”的復(fù)雜情感。此般語(yǔ)言運(yùn)用策略,切實(shí)有效地提升了紀(jì)錄片自身的藝術(shù)品格與觀賞價(jià)值,以獨(dú)特的魅力吸引著觀眾沉浸于絲路文化的浩瀚之中,感受穿越時(shí)空而來(lái)的歷史厚重與文化底蘊(yùn)。

二、敘事意向的詩(shī)意運(yùn)用

意向性這一概念由現(xiàn)象學(xué)的奠基人胡塞爾提出,它描述了人類(lèi)在感知事物時(shí)對(duì)對(duì)象進(jìn)行整體性認(rèn)知的能力,這種能力是人類(lèi)與生俱來(lái)的辨識(shí)與判斷的本能。胡塞爾說(shuō)認(rèn)識(shí)體驗(yàn)具有一種意向,這屬于認(rèn)識(shí)體驗(yàn)的本質(zhì)它們意指某物,它們以這種或那種方式與對(duì)象發(fā)生關(guān)系[2]

(一)物質(zhì)意象的挖掘

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中,意象的運(yùn)用是多層次且富有深刻象征意義的,其物質(zhì)意向也較為顯而易見(jiàn),主要體現(xiàn)為遺跡遺址、文物壁畫(huà)、商貿(mào)物品等方面。紀(jì)錄片中出現(xiàn)最多的場(chǎng)景沙漠,這一意象作為絲綢之路的自然背景,不僅是地理環(huán)境的直觀展現(xiàn),更是文化交流中所面臨的挑戰(zhàn)與困難的象征。第二集《商貿(mào)繁盛》中開(kāi)篇用大量的沙漠場(chǎng)景鋪墊,長(zhǎng)達(dá)三十多秒遠(yuǎn)景與特寫(xiě)鏡頭的切換,描述了人類(lèi)的先祖跨越巨大的空間隔閡,冒著命喪他鄉(xiāng)的危險(xiǎn),往來(lái)跋涉于這條充滿(mǎn)未知與艱辛的道路。沙漠的遼闊無(wú)際象征著歷史的深遠(yuǎn)與未知的神秘,商隊(duì)在沙海中的艱難行進(jìn),映射出人類(lèi)不屈不撓的精神特質(zhì),為紀(jì)錄片的敘事增添了一種深邃而古老的詩(shī)意氣息。

絲綢作為絲綢之路的文化標(biāo)志,其在紀(jì)錄片中的呈現(xiàn)超越了物質(zhì)層面,成為東西方文化交流的重要媒介。絲綢作為一種關(guān)鍵的貿(mào)易商品,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位,同時(shí)在文化交流的進(jìn)程中扮演著不可替代的角色。該紀(jì)錄片通過(guò)對(duì)絲綢制作工藝的展示、貿(mào)易路徑的細(xì)致描繪以及其在多元文化背景下廣泛應(yīng)用的呈現(xiàn),深入剖析了絲綢在絲綢之路歷史脈絡(luò)中的經(jīng)濟(jì)與文化雙重價(jià)值。無(wú)論是絲綢的華美展示,還是絲綢貿(mào)易背后的故事鋪陳有如詩(shī)意的紐帶連接著不同地區(qū)、不同民族的文化記憶與情感交融。通過(guò)這些意象的深度挖掘藝術(shù)性呈現(xiàn),紀(jì)錄片《絲路大遺址》不僅再現(xiàn)了絲綢之路的歷史場(chǎng)景,在觀眾心中搭建起一座跨越時(shí)空的文化橋梁,讓人們?cè)谝曈X(jué)和情感上都得以體驗(yàn)到絲綢之路的深遠(yuǎn)影響和文化魅力。詩(shī)意化的意向性與紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性要求是彼此交叉的,只在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)能夠做到較好契合[3],《絲路大遺址》這部紀(jì)錄片便是較佳的案例。

(二)精神意向的窺探

《絲路大遺址》在詩(shī)意表現(xiàn)方面的探索,不僅局限于紀(jì)錄片的邊緣領(lǐng)域,即影像敘述的形式層面,更深入地觸及了敘事的內(nèi)核。在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中,通過(guò)一系列精心構(gòu)建的精神意象,豐富了敘事的層次與深度,使觀眾能夠全方位地領(lǐng)略絲綢之路的多面性與深遠(yuǎn)影響。例如,該紀(jì)錄片在第四集《信仰盛土》中深入探討了宗教建筑與信仰的傳播,通過(guò)對(duì)摩尼教、景教、祆教及佛教在絲綢之路上傳播歷程的展現(xiàn),揭示了宗教在這一歷史通道上的擴(kuò)散與發(fā)展軌跡,強(qiáng)調(diào)了宗教建筑,如佛教洞窟與寺廟,在文化交流中具有核心地位,彰顯了信仰的力量,以及在歷史長(zhǎng)河中的堅(jiān)韌與延續(xù)。在第五集《盛世華章》中,紀(jì)錄片從墓葬與民生的視角出發(fā),通過(guò)墓葬中出土的飲食器皿、服飾等細(xì)節(jié),細(xì)膩描繪了絲綢之路對(duì)民眾日常生活的影響,以及不同民族間文化交融與互動(dòng),從而象征性地展現(xiàn)了文化在日常生活中的滲透力與影響力。

三、詩(shī)意化敘事的情感表達(dá)

朱光潛認(rèn)為,“詩(shī)是心感于物的結(jié)果。有見(jiàn)于物為意象,有感于心為情趣。非此意象不能生此情趣,有此意象就必生此情趣”[4]?!?/span>絲路大遺址以時(shí)間為經(jīng),以歷史事件作緯,回顧絲路歷史發(fā)展的脈絡(luò)蹤跡,向觀眾一一展開(kāi)那些年代久遠(yuǎn)的歷史歲月和往事,紀(jì)錄片《絲路大遺址》深耕的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵,賦予其獨(dú)特的“情趣”。

一)人物與故事的情感傳遞

在紀(jì)錄片《絲路大遺址》中,人物與故事的情感傳遞是通過(guò)多維度的敘事手法實(shí)現(xiàn)的。紀(jì)錄片深入探討了絲綢之路上的眾多鮮活的人物故事,如商隊(duì)的艱難跋涉、邊關(guān)將士的家國(guó)情、西域胡姬的經(jīng)歷等,這些故事既基于真實(shí)歷史,又飽含情感溫度,讓觀眾能與片中人物深度共情。例如,通過(guò)展示商隊(duì)在沙漠中的艱難行進(jìn),觀眾能夠感受到商人的堅(jiān)韌與毅力;而邊關(guān)將士的家書(shū)則讓觀眾體會(huì)到他們的思鄉(xiāng)情懷與對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。紀(jì)錄片注重細(xì)節(jié)雕琢,利用特寫(xiě)鏡頭捕捉人物的細(xì)微表情和動(dòng)作,隨著虛擬場(chǎng)景的增加和虛實(shí)之景交融性的增強(qiáng)情感傳遞的愈發(fā)強(qiáng)烈。特寫(xiě)鏡頭下,商隊(duì)成員在沙漠里的疲倦與執(zhí)著,將士在烽火臺(tái)上的孤寂與堅(jiān)守,都被鮮活展現(xiàn),讓觀眾更能深入感受人物情感。此外,旁白解說(shuō)和音樂(lè)配樂(lè)的巧妙運(yùn)用,進(jìn)一步烘托了情感氛圍,增強(qiáng)了觀眾的情感體驗(yàn)。紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的情感并非局限于特定時(shí)空或人物,而是具有普遍性,如對(duì)家的思念、對(duì)和平的渴望、對(duì)美好生活的追求等,這些情感是人類(lèi)共有的,能夠引發(fā)觀眾的廣泛共鳴。借由傳遞這些普世情感,紀(jì)錄片不僅重現(xiàn)了歷史,也觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心,使觀眾在情感上與歷史人物產(chǎn)生連接,感受到歷史的溫度。

(二)歷史與文化的情感共鳴

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于紀(jì)錄片不是一種點(diǎn)綴,而是“通過(guò)影像敘事不斷地凸顯、重構(gòu)、形塑出的這個(gè)國(guó)家、民族、群體之所以成為自己的一種共同認(rèn)知、審美情趣和價(jià)值取向”。而《絲路大遺址》作為典型的歷史文化紀(jì)錄片,其背后蘊(yùn)藏的是深厚的文化自信與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化共鳴。

紀(jì)錄片《絲路大遺址》運(yùn)用多維敘事策略與豐富的象征元素,深刻展現(xiàn)了絲綢之路深厚的歷史底蘊(yùn)與文化情感,不僅生動(dòng)地復(fù)現(xiàn)了絲綢之路悠久的歷史脈絡(luò)與豐富的文化遺產(chǎn),激發(fā)觀眾對(duì)古老文明的敬畏之情,還巧妙融合實(shí)景拍攝與三維復(fù)現(xiàn)技術(shù),大量運(yùn)用了交叉蒙太奇的手法,使觀眾仿佛穿越歷史長(zhǎng)河,直觀而深切地體驗(yàn)到古代絲綢之路的輝煌與厚重。紀(jì)錄片還深刻揭示了絲綢之路作為東西方文化交流橋梁的多元文化內(nèi)涵,通過(guò)呈現(xiàn)佛教、摩尼教、景教、祆教等宗教文化的傳播交流,以及絲綢、茶葉、瓷器等貿(mào)易商品的互通有無(wú),生動(dòng)詮釋了文化的多元共生與包容互鑒。這種對(duì)多元文化的呈現(xiàn),不僅使觀眾領(lǐng)略到不同文化的獨(dú)特韻味,更促進(jìn)了觀眾對(duì)文化多樣性的深刻認(rèn)知與由衷尊重。同時(shí),紀(jì)錄片對(duì)中國(guó)古代文明的展示亦堪稱(chēng)精彩絕倫。通過(guò)對(duì)絲綢制作工藝的細(xì)膩描繪、古代建筑的雄偉再現(xiàn)以及藝術(shù)作品的精美呈現(xiàn),作品讓觀眾深刻感受到中國(guó)古代文明在世界歷史長(zhǎng)河中的重要地位與卓越貢獻(xiàn),從而進(jìn)一步激發(fā)了觀眾的民族自豪感與自信心。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)《絲路大遺址》在敘事語(yǔ)言的編織、敘事意象運(yùn)用以及敘事情感表達(dá)等多方面全方位的研究,系統(tǒng)地揭示該紀(jì)錄片如何以一種獨(dú)具匠心的詩(shī)意化方式,淋漓盡致地展現(xiàn)絲綢之路大遺址所蘊(yùn)含的豐富歷史文化內(nèi)涵與獨(dú)特藝術(shù)魅力,這不僅有助于我們更深入地理解這部紀(jì)錄片本身的藝術(shù)價(jià)值,更為紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域在敘事藝術(shù)的探索與創(chuàng)新方面提供了極具價(jià)值的借鑒與深刻的啟示。鼓勵(lì)當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作者創(chuàng)作出更多富有文化深度與藝術(shù)感染力的優(yōu)秀紀(jì)錄片作品,在全球文化交流與傳播的大舞臺(tái)上發(fā)揮更為重要的作用。


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