戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)鞋靴發(fā)展產(chǎn)生影響的思考

1 引言

    鞋靴與人類(lèi)生活有著密切的聯(lián)系，其形成與發(fā)展在一定程度上標(biāo)志著人類(lèi)由蒙昧經(jīng)歷野蠻而走向文明的漫漫歷程。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們?yōu)榱松婧捅Ｗo(hù)自己不斷研發(fā)出新式鞋靴，作為現(xiàn)代人類(lèi)生活的一種必需品，鞋靴在人類(lèi)社會(huì)一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞中迂回前進(jìn)。

2 戰(zhàn)爭(zhēng)需求引發(fā)新式鞋靴設(shè)計(jì)

    有人的地方就有戰(zhàn)爭(zhēng)，隨著文明的進(jìn)步和發(fā)展，服從指揮的軍隊(duì)和戰(zhàn)士陸續(xù)出現(xiàn)，軍靴也應(yīng)運(yùn)而生。在現(xiàn)代軍隊(duì)中，用于區(qū)分軍種的方法很多，如辨別衣服的顏色，帽子的形制等，但在古羅馬，辨別軍隊(duì)的方式之一就是士兵所穿戰(zhàn)靴留下的印記，這是一種皮質(zhì)鞋底的涼鞋，鞋底釘有鞋釘，除增加了鞋子的抓地力外，釘子改變排列方式，即可在地上印出不同圖案，來(lái)表明士兵所屬的軍團(tuán)；同時(shí)期一些妓女也曾采用這種方式，用鞋印留下“跟我來(lái)” 的字樣，吸引人們注意。在鞋底釘上釘子的設(shè)計(jì)也曾出現(xiàn)在中國(guó)的明朝，即供下雨天穿著的釘靴，傳說(shuō)因時(shí)逢雨天，百官入朝，皆穿釘靴，“聲徹殿陛，侍儀司請(qǐng)禁之” ，后明太祖令文武百官皆作軟底皮鞋，套在靴外，出朝則脫之。近代出現(xiàn)了雨天穿的皮釘鞋，這種鞋不僅可以增加鞋底高度，防止鞋里進(jìn)水，更重要的是鞋底的釘子增大了摩擦力，使得鞋子抓地極牢固，不易滑倒?，F(xiàn)在，跑步、足球等多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員也都在穿釘子鞋，釘子鞋從外底嵌入的釘子能幫助運(yùn)動(dòng)員更有力地抓地，增大鞋子與地面之間的摩擦力，起到防滑、有助于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目實(shí)施的作用。此外，還有一款鞋在最近幾年風(fēng)靡一時(shí)，這就是TOD'S品牌于1986年設(shè)計(jì)的平底休閑鞋，也稱(chēng)豆豆鞋，鞋底和鞋后跟上有標(biāo)志性的133顆橡膠粒。這種設(shè)計(jì)不僅美觀，而且實(shí)用，因?yàn)橄鹉z粒可以防滑，增強(qiáng)鞋底與地面的抓地力，增加鞋的安全性。

    同樣可以增大摩擦力的是納底鞋，我國(guó)最早的納底布鞋始于周代，根據(jù)出土實(shí)物分析論證，納底布鞋首先為軍隊(duì)所采用。從侯馬出土的東周武士跪像、秦墓出土的兵馬俑以及廣西出土的西漢銅質(zhì)跪像可知，其鞋底都有納底線紋。納底布鞋之所以率先為戰(zhàn)士所采用，是因?yàn)樽鲬?zhàn)奔跑時(shí)鞋底需要耐摩擦，在這款鞋子應(yīng)用于軍隊(duì)一段時(shí)間后，才向民間普及開(kāi)去。這是摩擦原理第一次在我國(guó)制鞋領(lǐng)域中的應(yīng)用。納底鞋發(fā)展至清朝，已經(jīng)造就出馳名中外的千層底。作為中華鞋履的靈魂，布鞋從中國(guó)古代流傳到現(xiàn)在，從未退出歷史舞臺(tái)，而如今，著名的老北京布鞋、內(nèi)聯(lián)升以及老美華等品牌還在做這種納底布鞋或千層底鞋，這樣的鞋子具有冬御寒、夏散熱等優(yōu)點(diǎn)。

    關(guān)于靴子的起源也有多種說(shuō)法，其中一種說(shuō)法認(rèn)為靴子是脛甲與鞋結(jié)合的產(chǎn)物。脛甲，顧名思義，是用來(lái)保護(hù)小腿的盔甲，有人推斷，這就是靴筒的前身，先人把脛甲和鞋子縫合在一起，創(chuàng)造出了現(xiàn)代靴子的雛形。同樣用來(lái)保護(hù)戰(zhàn)士小腿的方法是在靴子上鑲嵌銅泡釘，用以抵擋金屬制成的武器。因此，從東周開(kāi)始，就產(chǎn)生了在皮靴上配以裝飾物的舉措，在沈陽(yáng)曾出土過(guò)東周武士的銅泡釘皮靴。在西方二十世紀(jì)六十年代，一群新涌現(xiàn)出來(lái)的亞文化群體嬉皮士對(duì)鉚釘這款飾品十分著迷，認(rèn)為這是他們精神和個(gè)性的象征，除了鉚釘樣式的耳釘，皮衣上的鉚釘裝飾外，靴子上也頻頻出現(xiàn)這種鉚釘裝飾。如今，鞋靴上的這種鉚釘裝飾經(jīng)常出現(xiàn)在各大品牌的秀場(chǎng)和實(shí)體店中，成為鞋靴設(shè)計(jì)不可或缺的一個(gè)時(shí)尚裝飾元素。

    作為一款朋克和警察都穿的全球經(jīng)典款式，馬丁靴是從大屠殺的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)展而來(lái)。克勞斯·馬丁是二戰(zhàn)期間的德軍醫(yī)師，由于負(fù)腳傷，他對(duì)軍靴進(jìn)行了改良，并與赫伯特·豐克大夫合作，用一些廢棄橡膠制作出帶緩沖的鞋底。發(fā)展到現(xiàn)在，青年們無(wú)論男女，幾乎每個(gè)人的鞋柜里都躺著至少一雙馬丁靴。馬丁靴作為亞文化的象征，是街頭流行的鼻祖，更是如今時(shí)尚文化不可或缺的符號(hào)元素。

   海灣戰(zhàn)爭(zhēng)讓沙漠靴名聲大噪，在戰(zhàn)爭(zhēng)中期，沙漠作戰(zhàn)環(huán)境讓美軍原本穿著的黑色軍靴弊端盡顯，這種靴幫上開(kāi)有排水孔的靴子過(guò)于笨重，偽裝性不好，而且散熱性差。為改善這種情況，一種適合在沙漠戰(zhàn)地使用的新式軍靴出現(xiàn)了，其皮面為黃牛反絨皮，靴筒為多層帆布，有良好的偽裝性能和透氣性能；其橡膠底具有耐磨、耐熱、輕便等優(yōu)良特性；在靴底加入的蜂窩狀鋁制保護(hù)層，則有一定的防雷能力。如今，沙漠靴以其輕便、透氣性好等優(yōu)點(diǎn)而被大眾所接受。

    此外，還有根據(jù)特殊戰(zhàn)爭(zhēng)需要，結(jié)合高科技而設(shè)計(jì)的掃雷鞋、竊聽(tīng)鞋等，雖然這種鞋靴很少出現(xiàn)在普通人的腳上，但它們也是世界鞋靴史的一部分，豐富了鞋靴的種類(lèi)。

3 戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)鞋靴文化的交流

    戰(zhàn)爭(zhēng)在優(yōu)勝劣汰中改變著國(guó)家的命運(yùn)，也在不斷促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化的交融和傳播，從而影響著人們的衣著生活。眾所周知，一個(gè)關(guān)于中國(guó)中原地區(qū)靴子的起源說(shuō)法便是，趙武靈王的“胡服騎射” 之舉引進(jìn)了“胡人” 的靴子，以方便騎射。至此，靴子竟然一舉成為了中國(guó)鞋史上最成功的改良產(chǎn)品，叱咤風(fēng)云兩千余年，而且?guī)缀醺鱾€(gè)朝代都適用。

    古希臘時(shí)期風(fēng)行的涼鞋，在拜占庭文明時(shí)期被中斷，被把足部包裹嚴(yán)實(shí)的鞋靴取而代之，其誘因也是戰(zhàn)爭(zhēng)。公元395年，蠻族的一次次侵襲使羅馬帝國(guó)被迫分裂為東、西兩部分；476年，西羅馬皇帝被殺，東羅馬帝國(guó)幸存，其中心往東遷移至拜占庭，首都為君士坦丁堡；君士坦丁堡是首位支持基督教的皇帝所建，自此以后，這里成為了基督教的一個(gè)中心。在基督徒的信念中，暴露身體是有罪的，因此，傳統(tǒng)的涼鞋被廢棄，封閉式型鞋靴成了大趨勢(shì)。

    在中國(guó)清代時(shí)，與長(zhǎng)袍馬褂搭配的足衣是持久不變的布鞋與緞靴。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各國(guó)列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)，隨之而來(lái)的洋貨傾銷(xiāo)、公使交往及留學(xué)考察，使得傳統(tǒng)衣著打扮受到了西方文明的猛烈沖擊。中西方文化的碰撞和交融促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)服飾鞋靴的變化與發(fā)展，現(xiàn)代皮鞋至此踏上了華夏大地。

4 戰(zhàn)后物資匱乏催生“節(jié)約型” 鞋靴

    戰(zhàn)爭(zhēng)需要耗費(fèi)大量的人力和物力資源，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期及戰(zhàn)后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)容易出現(xiàn)蕭條。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大多數(shù)男士需要充軍并被派上戰(zhàn)場(chǎng)，留在家里的大多是老弱病殘，且以女性為多，此時(shí)，為了維持社會(huì)的正常運(yùn)行，女性需要走出家庭走向社會(huì)，替代曾經(jīng)一些男士的工作。與和平年代不同，這時(shí)著裝的重點(diǎn)是舒適實(shí)用，浮夸的高跟鞋、奢侈的時(shí)髦鞋靴在這一時(shí)期會(huì)較受冷落，一方面因?yàn)槿藗儧](méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力支付昂貴的鞋子開(kāi)支，人們的節(jié)約意識(shí)比較明確；另一方面，女性要完成其社會(huì)分工，就需要較為實(shí)用和便于工作的鞋子。

    現(xiàn)代楔跟鞋由意大利著名鞋靴設(shè)計(jì)師薩爾瓦托雷·菲拉格慕發(fā)明于二十世紀(jì)四十年代。1935年，墨索里尼的意大利軍隊(duì)入侵埃塞俄比亞，楔跟鞋就是意埃戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品之一。戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟施加給意大利的經(jīng)濟(jì)制裁導(dǎo)致用于制作鞋弓的鋼材供應(yīng)短缺，這使得一向以在鞋內(nèi)設(shè)計(jì)鞋弓而制作出舒適鞋子的菲拉格慕陷入了困境，在經(jīng)過(guò)一系列努力后，他設(shè)計(jì)出了集美觀與舒適于一體的“節(jié)約型” 楔跟鞋。

    同樣由菲拉格慕設(shè)計(jì)于四十年代的“節(jié)約型” 鞋款是現(xiàn)代的高臺(tái)底厚底鞋。雖然古代就有厚底鞋，但發(fā)明原因卻大不相同，在古希臘劇院里，厚底鞋是為了突出主角，讓主角看起來(lái)要比配角高；在16世紀(jì)的威尼斯，高級(jí)妓女通過(guò)穿厚底鞋從人群里脫穎而出；到了18世紀(jì)的歐洲，人們穿厚底鞋是為了避開(kāi)路上的泥土。菲拉格慕設(shè)計(jì)厚底鞋，是因?yàn)閼?zhàn)后做鞋子的鋼片和皮革等原料都緊缺，所以他嘗試用紅酒的軟木塞來(lái)做鞋底并大受歡迎，于是，軟木厚底鞋就誕生了。到了上世紀(jì)九十年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次將厚底鞋拉回時(shí)尚舞臺(tái)。如今，厚底鞋已經(jīng)相當(dāng)普遍，它可以讓矮個(gè)子女生變得高一些，腿修長(zhǎng)一些，從而在增加美感的同時(shí)，讓女性更有自信。

5 軍用鞋子對(duì)現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)的影響

    在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍靴是象征男性狂放不羈、血性剛強(qiáng)的符號(hào)，男人們喜歡穿著軍靴炫耀他們的硬漢魅力。而到了今天，軍鞋依然受到大眾的喜愛(ài)，是因?yàn)檫@種中性而硬氣的裝束總給人個(gè)性出眾的直觀感受。鞋靴設(shè)計(jì)師們從軍鞋中吸取靈感，將軍鞋元素渾然天成地運(yùn)用到了現(xiàn)代鞋靴設(shè)計(jì)中，使得軍鞋走出戰(zhàn)壕，走上國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)。現(xiàn)代鞋子設(shè)計(jì)所采用的軍鞋元素主要有色彩、圖案、材質(zhì)、款式和細(xì)節(jié)等幾方面。鞋子在樹(shù)立和打造個(gè)人形象方面具有不可替代的作用，與服裝一樣，它昭示穿著者的個(gè)性、社會(huì)階層，能夠幫助穿著者順利融入各種不同場(chǎng)合。加入軍鞋元素的鞋子往往給人一種嚴(yán)肅、利落和正直的感覺(jué)，從而體現(xiàn)穿著者的個(gè)人品味和個(gè)性。

6 結(jié)語(yǔ)

    戰(zhàn)爭(zhēng)曾引起人們的高度關(guān)注，激發(fā)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才華，促進(jìn)鞋靴的演變和改革，在一定程度上推進(jìn)人類(lèi)文明社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，軍事需求催生了新式鞋靴設(shè)計(jì)，釘子靴和納底鞋可以增大鞋底與地面的摩擦力；沙漠靴透氣性好并有利于偽裝；戰(zhàn)靴上的銅泡可以保護(hù)小腿不受傷害。無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了鞋靴文化的傳播和交融，引發(fā)文化的碰撞和交匯，帶來(lái)新思想和新觀點(diǎn)的沖擊，進(jìn)而促進(jìn)鞋靴文化的發(fā)展。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)蕭條，用于制作鞋靴的原材料匱乏，鞋靴設(shè)計(jì)師發(fā)揮其才智，推出“節(jié)約型” 新式鞋跟設(shè)計(jì)，不僅節(jié)省了原材料，而且美觀，豐富了鞋靴的種類(lèi)。這一系列的創(chuàng)新與改革，都說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)鞋靴發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

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