從《云南映象》看民族舞蹈的市場(chǎng)化與藝術(shù)化融合

摘要：隨著藝術(shù)市場(chǎng)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，民族舞蹈迎來(lái)全新的發(fā)展路徑，在此背景下，民族舞蹈如何深入市場(chǎng)化發(fā)展，成為當(dāng)下討論的重點(diǎn)內(nèi)容。文章從《云南映象》對(duì)民族舞蹈的市場(chǎng)化與藝術(shù)化融合的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與推進(jìn)，促使民族舞蹈在經(jīng)濟(jì)利益與藝術(shù)傳遞協(xié)同發(fā)展的背景下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，為民族舞蹈的深入發(fā)展提供動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：《云南映象》；民族舞蹈；市場(chǎng)化；藝術(shù)化

隨著市場(chǎng)化的深入發(fā)展，民族舞蹈作為一種文化表現(xiàn)形式，既面臨著傳統(tǒng)保護(hù)的挑戰(zhàn)，也迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在此發(fā)展背景下，市場(chǎng)化與藝術(shù)化的融合成為民族舞蹈發(fā)展的重要趨勢(shì)，成為推動(dòng)其深入發(fā)展與創(chuàng)新的必經(jīng)之路?！对颇嫌诚蟆纷鳛橹袊?guó)民族舞蹈市場(chǎng)化運(yùn)作的成功案例，不僅是藝術(shù)發(fā)展的代表之作，還在商業(yè)上取得顯著成功，從而為民族舞蹈的發(fā)展與推動(dòng)提供新路徑，保障藝術(shù)作品實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益與藝術(shù)傳承的雙向發(fā)展。

1.《云南映象》的創(chuàng)作背景與藝術(shù)特色

1.1創(chuàng)作背景

《云南映象》作為以中國(guó)云南省自然風(fēng)光和民族文化為背景的大型原生態(tài)歌舞劇，由著名舞蹈家楊麗萍執(zhí)導(dǎo)并擔(dān)任主要舞蹈演員，該作品自2003年首演以來(lái)，在國(guó)內(nèi)與國(guó)際上都收獲了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)，成為民族舞蹈的代表之作?！对颇嫌诚蟆分詡涫懿毮浚粌H因其藝術(shù)表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心，更在于其在舞蹈元素中巧妙地融入了豐富的云南本土文化。這種融合使得藝術(shù)創(chuàng)作更貼近生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了高雅藝術(shù)與民間生活的和諧統(tǒng)一，從而使得《云南映象》廣為流傳。該舞蹈劇目誕生于楊麗萍對(duì)云南土地的熱愛(ài)，并且以自身視角深化自身對(duì)云南各民族文化的理解。云南作為多民族聚居的省份，不僅擁有獨(dú)特的民族文化，還擁有諸多自然景觀，是不可多得的“人間仙境”。楊麗萍希望通過(guò)舞蹈形式，將云南當(dāng)?shù)鼐吧c文化進(jìn)行深入融合與發(fā)展，進(jìn)而在自然與藝術(shù)的融合中，使人們對(duì)云南產(chǎn)生更加直接的觀感與印象。

1.2藝術(shù)特色

從藝術(shù)的表現(xiàn)方面來(lái)看，《云南映象》最大的亮點(diǎn)在于其對(duì)云南多個(gè)民族舞蹈元素的融合與創(chuàng)新，其不僅融合了彝族、傣族、藏族等民族舞蹈，還將古典舞蹈元素與現(xiàn)代舞蹈技巧相融合，創(chuàng)造出獨(dú)屬于《云南映象》的“舞蹈語(yǔ)言”，在保留民族舞蹈特色的維度下，也為其注入時(shí)代發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)舞蹈作品實(shí)現(xiàn)全新突破與發(fā)展。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面，《云南映象》的舞臺(tái)布景巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代科技，通過(guò)燈光、大屏幕等媒介，為觀眾營(yíng)造出更為絢麗多彩的視覺(jué)體驗(yàn)。此舉不僅激發(fā)了觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感官，還在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，引導(dǎo)觀眾深刻理解云南本土的文化與特色。音樂(lè)創(chuàng)作方面，該作品采用大量原生態(tài)的民族音樂(lè)素材，結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)元素，創(chuàng)作出民族特色與現(xiàn)代藝術(shù)交織的藝術(shù)內(nèi)容。為了配合音樂(lè)創(chuàng)作流程，設(shè)計(jì)人員制作與舞蹈意境相互契合的演出服裝，從而在色彩斑斕、工藝精湛的服裝下，為演出提供更加豐富的途徑。在《云南映象》歌舞劇中，不僅展現(xiàn)出云南當(dāng)?shù)匚幕?，還在舞蹈中展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣罘绞健⒆诮绦叛?、風(fēng)俗習(xí)慣等，傳遞人與自然和諧共生的理念，為藝術(shù)的傳播提供新模式。

2.民族舞蹈發(fā)展存在的問(wèn)題

2.1市場(chǎng)化影響逐漸加深

市場(chǎng)化為民族舞蹈帶來(lái)了更廣闊的傳播平臺(tái)和更廣泛的觀眾群體，也為舞蹈藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作和表演機(jī)會(huì)。但是在機(jī)遇的背后，傳統(tǒng)民族舞蹈也面臨著發(fā)展的挑戰(zhàn)。首先，民族舞蹈在市場(chǎng)化的沖擊下，容易出現(xiàn)商業(yè)化過(guò)度等情況，從而將經(jīng)濟(jì)利益放在首位，降低其藝術(shù)性與文化內(nèi)涵。其次，市場(chǎng)化促使舞蹈藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中更加注重觀眾的喜好和市場(chǎng)需求，導(dǎo)致藝術(shù)逐漸向市場(chǎng)“妥協(xié)”，使得商業(yè)化逐漸難以與文化性協(xié)同發(fā)展，導(dǎo)致民族舞蹈失去其原有的文化意義和教育功能，變成純粹的娛樂(lè)產(chǎn)品。

2.2難以處理藝術(shù)需求與市場(chǎng)化之間的平衡

如何保障藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，成為當(dāng)下民族舞蹈市場(chǎng)化過(guò)程中面臨的主要挑戰(zhàn)。在實(shí)際民族舞蹈當(dāng)中，藝術(shù)家既需要滿足市場(chǎng)需要，又要保持舞蹈的原汁原味和文化深度，給舞蹈創(chuàng)作與發(fā)展帶來(lái)諸多障礙。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)關(guān)系的影響下，市場(chǎng)化過(guò)程的優(yōu)化與創(chuàng)新也是當(dāng)下管理人員需要關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是在全球化發(fā)展路徑的影響下，民族舞蹈不可避免的會(huì)受到外來(lái)文化的沖擊，因此，如何在全球化浪潮中平衡本民族舞蹈文化與經(jīng)濟(jì)效益，已經(jīng)成為當(dāng)下管理的重點(diǎn)。

3.《云南映象》市場(chǎng)化與藝術(shù)化的融合策略

3.1注重創(chuàng)新發(fā)展，落實(shí)傳統(tǒng)保護(hù)

《云南映象》在創(chuàng)作過(guò)程中，管理人員需要將創(chuàng)新與傳統(tǒng)兩方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，從而在重視民族文化保護(hù)的路徑中，持續(xù)深入剖析民族舞蹈內(nèi)涵，進(jìn)而在現(xiàn)代展示模式之下，持續(xù)推進(jìn)藝術(shù)與創(chuàng)新的綜合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)深層次融合。

基于此，在《云南映象》的編創(chuàng)與完善過(guò)程中，積極邀請(qǐng)?jiān)颇袭?dāng)?shù)夭煌褡宓奈璧競(jìng)鞒腥诉M(jìn)行共同創(chuàng)作，確保動(dòng)作與節(jié)奏盡可能地貼近民族舞蹈的本質(zhì)。編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中，并非將傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制與添加，而是在積極保留民族舞蹈元素的過(guò)程中，將現(xiàn)代舞的肢體語(yǔ)言和舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念融入其中，以增強(qiáng)整體的演出效果。在創(chuàng)作過(guò)程中，持續(xù)強(qiáng)調(diào)肢體語(yǔ)言與情感表達(dá)的同時(shí)，注重舞臺(tái)設(shè)計(jì)的深度整合與創(chuàng)新展現(xiàn)。這不僅使舞蹈作品洋溢著濃郁的民族特色，而且不失現(xiàn)代藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，為觀眾帶來(lái)了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，并為傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的活力。

3.2強(qiáng)化商業(yè)運(yùn)作，推動(dòng)文化傳承

《云南映象》之所以取得成功，不僅在于其藝術(shù)創(chuàng)新與傳統(tǒng)保護(hù)之間的巧妙平衡，更在于其在品牌構(gòu)建、市場(chǎng)推廣、版權(quán)維護(hù)等方面持續(xù)展現(xiàn)出的積極作用。這使得該舞蹈作品不僅具備了高度的鑒賞價(jià)值，而且在市場(chǎng)化進(jìn)程中獲得了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。

例如，在《云南映象》開(kāi)展巡演的過(guò)程中積極與當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)合作，將演出納入旅游線路，持續(xù)為當(dāng)?shù)靥峁┤碌奈幕w驗(yàn)方式，使得更多人有機(jī)會(huì)近距離接觸和了解云南的民族文化，進(jìn)而達(dá)到《云南映象》宣傳意圖。管理人員以該種方式，不僅推動(dòng)舞蹈作品實(shí)現(xiàn)深層次發(fā)展，還在文化推廣和旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮重要作用，持續(xù)踐行自身市場(chǎng)化職能?！对颇嫌诚蟆吩谕茝V過(guò)程中，積極利用線上平臺(tái)和社交媒體作為宣傳途徑，擴(kuò)大受眾知曉范圍，將其作為國(guó)內(nèi)外觀眾了解云南文化的重要途徑，為其知名度的提升指明發(fā)展方向，使得云南的民族文化得以跨越地域的限制，走向世界，成為中國(guó)的藝術(shù)名片。在恰當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化運(yùn)作過(guò)程中，管理人員能夠?yàn)椤对颇嫌诚蟆诽峁└鼮槊鞔_的發(fā)展方向，并且在宣傳策略上持續(xù)進(jìn)行優(yōu)化，確保藝術(shù)表現(xiàn)形式的有效性和全面性。

3.3深入科技融合，嘗試數(shù)字化轉(zhuǎn)型

隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，在此發(fā)展背景之下，《云南映象》運(yùn)用VR、AR等技術(shù)，為觀眾提供沉浸式的觀賞體驗(yàn)。觀眾在虛擬空間觀看的過(guò)程中，能夠通過(guò)外接設(shè)備實(shí)現(xiàn)觸摸、交流等互動(dòng)行為，使得觀眾能夠在強(qiáng)化自身觀感能力的過(guò)程中，持續(xù)在科技的引導(dǎo)下深入感受云南民族文化與藝術(shù)魅力，并且在虛擬世界中與舞蹈演員進(jìn)行互動(dòng)與學(xué)習(xí)，從而在多重體驗(yàn)的引導(dǎo)下體驗(yàn)不同的民族風(fēng)情。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，逐步將《云南映象》的演出內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)和傳播，積極運(yùn)用線上數(shù)據(jù)庫(kù)等方式，為舞蹈研究人員與愛(ài)好者提供多角度探究路徑，使得民族藝術(shù)資源得到深入維護(hù)與推進(jìn)，確保藝術(shù)維度的深入發(fā)展。

與此同時(shí)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅影響到觀眾體驗(yàn)感，還在后臺(tái)運(yùn)用與管理方面實(shí)現(xiàn)深層次發(fā)展與提升。在實(shí)際監(jiān)管流程當(dāng)中，管理人員可以借助大數(shù)據(jù)分析，深入洞察觀眾需求與自身喜好，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)優(yōu)化市場(chǎng)發(fā)展策略，保障自身市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型與發(fā)展得到深入落實(shí)。管理人員可以在舞蹈制作、發(fā)展、創(chuàng)新的過(guò)程中，深入整合藝術(shù)資源，并且在管理與配置的過(guò)程中持續(xù)降低運(yùn)營(yíng)成本，提高工作效率，確保管理流程契合市場(chǎng)化與藝術(shù)化的動(dòng)態(tài)發(fā)展路徑，提升整體演出效果。為了將科技作用發(fā)揮到最大化，管理人員可以運(yùn)用3D打印技術(shù)制作道具和服裝，通過(guò)這一方式，藝術(shù)表現(xiàn)的途徑得以優(yōu)化和發(fā)展，進(jìn)而為觀眾帶來(lái)更加豐富多彩的舞臺(tái)效果，使得演出的視覺(jué)呈現(xiàn)更為震撼和生動(dòng)。

3.4加強(qiáng)國(guó)際交流，推動(dòng)文化輸出

在全球化的背景下，文化交流與傳播成為展現(xiàn)國(guó)家形象的一大途徑。在此發(fā)展背景之下，《云南映象》積極開(kāi)展國(guó)際交流與合作，將云南的民族文化推向世界，促使文化宣傳方面實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。在此發(fā)展路徑之下，管理人員可以利用國(guó)際藝術(shù)節(jié)、巡演等方式，促使《云南映象》走出國(guó)門(mén)，在海外的舞臺(tái)上得到相應(yīng)的展示與發(fā)展，使得更多國(guó)家的觀眾了解并欣賞云南的民族藝術(shù)，推動(dòng)云南藝術(shù)成為講好中國(guó)故事的一部分，從微觀視角展示中華文化，促使中國(guó)舞蹈在藝術(shù)的交流與創(chuàng)作當(dāng)中，不斷吸收不同文化的精華，進(jìn)一步豐富和提升《云南映象》的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，促使整體管理工作實(shí)現(xiàn)深層次發(fā)展與創(chuàng)新。

隨著國(guó)際交流與文化傳播的深入發(fā)展，《云南映象》的國(guó)際知名度得到進(jìn)一步提升，并且在不同文化之間建立起溝通橋梁與發(fā)展路徑，促使不同文化之間實(shí)現(xiàn)相互理解和尊重。在演出團(tuán)體出國(guó)巡演的過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家得以進(jìn)行深入探究與分析，并且在此路徑中持續(xù)激發(fā)新的創(chuàng)意靈感，推動(dòng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新。最后，為了更好地進(jìn)行國(guó)際交流與文化輸出，《云南映象》需要根據(jù)演出國(guó)家的宗教習(xí)俗、語(yǔ)言、文化適應(yīng)性等方面做出調(diào)整，并且添加多語(yǔ)種的字幕和解說(shuō)，使得不同國(guó)家的觀眾能夠打破文化背景的局限性，在藝術(shù)的發(fā)展路徑下實(shí)現(xiàn)深入發(fā)展與推進(jìn)。為了契合不同的文化背景和審美習(xí)慣，管理人員與演出團(tuán)體可以對(duì)演出內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲蛊涓蠂?guó)際觀眾的審美習(xí)慣，促使《云南映象》成為中華文化的一張“名片”，為藝術(shù)的發(fā)展與傳承提供前行動(dòng)力。

3.5實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育，凸顯價(jià)值傳承

《云南映象》作為展示云南民族文化的窗口，積極承擔(dān)其自身的教育功能和傳承使命，也為藝術(shù)的深入發(fā)展指明前行道路?；诖?，藝術(shù)團(tuán)體需要與當(dāng)?shù)貙W(xué)校、教育機(jī)構(gòu)展開(kāi)深入合作，將《云南映象》納入教育課程，作為學(xué)生了解和學(xué)習(xí)民族文化的平臺(tái)。為凸顯藝術(shù)教學(xué)功能，學(xué)生與教師可以深入到舞蹈學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，并且為師生提供演出服裝，使得體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)能夠從實(shí)處調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣。

除了學(xué)校層面的教育教學(xué)，演出團(tuán)隊(duì)也可以與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)展開(kāi)深入合作，開(kāi)展民族文化體驗(yàn)活動(dòng)及演出互動(dòng)，使得社區(qū)居民在近距離觀看與體驗(yàn)流程中，不斷強(qiáng)化自身對(duì)云南民族藝術(shù)的理解與認(rèn)知，從而保障民族藝術(shù)的藝術(shù)性。

最后，在市場(chǎng)化方面，《云南映象》團(tuán)隊(duì)積極開(kāi)展義演活動(dòng)，將所獲錢(qián)款作為善款捐助給需要得到社會(huì)幫助的團(tuán)體，使得舞蹈藝術(shù)性得到傳遞的過(guò)程中，也為市場(chǎng)性與藝術(shù)性的動(dòng)態(tài)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)平衡，為后續(xù)《云南映象》的深入創(chuàng)新與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《云南映象》藝術(shù)團(tuán)體在多重發(fā)展路徑的推動(dòng)下，能夠持續(xù)優(yōu)化自身品牌價(jià)值，并且對(duì)其進(jìn)行深入剖析與完善，以自身行動(dòng)力為社會(huì)帶來(lái)積極的影響，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏，為更多的民族舞蹈作品開(kāi)創(chuàng)市場(chǎng)化與藝術(shù)化融合發(fā)展提供發(fā)展路徑與參考。

4.《云南映象》對(duì)民族舞蹈市場(chǎng)化與藝術(shù)化融合的啟示

4.1助力民族舞蹈深入發(fā)展

在市場(chǎng)化運(yùn)作的背景下，《云南映象》作為舞蹈作品，不僅能夠持續(xù)吸引受眾觀看，欣賞舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力與藝術(shù)價(jià)值，還在巡演的過(guò)程中走出國(guó)門(mén)，在實(shí)現(xiàn)更大程度的市場(chǎng)化發(fā)展路徑之下，也能將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞到更多的國(guó)家與地區(qū)，從而在文化軟性力量下提升民族舞蹈的國(guó)際影響力，保障商業(yè)化發(fā)展路徑的深入推進(jìn)。

4.2提升民族舞蹈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，舞蹈作品的成功離不開(kāi)高水平創(chuàng)作品質(zhì)，也與自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力高低有著緊密關(guān)聯(lián)。在此發(fā)展背景之下，管理人員不僅需要在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中注重民族元素與現(xiàn)代審美的深入融合，還需要在創(chuàng)新與發(fā)展的路徑中，持續(xù)提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，進(jìn)而保障《云南映象》的經(jīng)濟(jì)收益平穩(wěn)發(fā)展?！对颇嫌诚蟆吩谑袌?chǎng)化與藝術(shù)化融合的過(guò)程中，積極建立獨(dú)特的藝術(shù)品牌，并且建設(shè)相應(yīng)的發(fā)展路徑，使得舞蹈作品在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上建立起獨(dú)特的品牌形象，成為藝術(shù)宣傳的獨(dú)特路徑，為競(jìng)爭(zhēng)力建立與發(fā)展注入全新動(dòng)能。為保障市場(chǎng)份額與發(fā)展規(guī)劃的合理性，《云南映象》團(tuán)隊(duì)積極從舞蹈編排、音樂(lè)創(chuàng)作、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等方面，不斷追求卓越和創(chuàng)新，強(qiáng)化觀眾的視覺(jué)與感官體驗(yàn)，促使舞蹈作品更加契合當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展路徑與模式，并且在探究適合其綜合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)盈利模式，為藝術(shù)作品的市場(chǎng)化發(fā)展與強(qiáng)化提供發(fā)展方向。

4.3強(qiáng)化舞蹈內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值

在市場(chǎng)化的過(guò)程中，《云南映象》始終堅(jiān)持藝術(shù)性和文化內(nèi)涵的強(qiáng)化，避免過(guò)度商業(yè)化而忽視藝術(shù)本質(zhì)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，確保市場(chǎng)與藝術(shù)共同推動(dòng)民族舞蹈作品的深入發(fā)展。觀眾在觀看與欣賞的過(guò)程中，能夠通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、舞臺(tái)等多方面深入了解云南當(dāng)?shù)匚幕c特色，促使云南各民族的歷史、信仰和生活習(xí)俗生動(dòng)展示在觀眾面前，進(jìn)而以舞蹈為敘事載體，推動(dòng)云南藝術(shù)走向更大的舞臺(tái)，為舞蹈藝術(shù)形式的發(fā)展與更新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

5.結(jié)語(yǔ)

《云南映象》作為民族舞蹈市場(chǎng)化與藝術(shù)化融合的典范，持續(xù)在藝術(shù)領(lǐng)域上發(fā)揮其藝術(shù)性，也為市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型與發(fā)展提供新路徑，并且為其他藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)型指明方向。在實(shí)際管理路徑中，管理人員需要在注重市場(chǎng)化進(jìn)程的維度下，深入推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新與商業(yè)化運(yùn)作的協(xié)同作用，深入實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的雙重提升，為民族舞蹈的傳承與發(fā)展開(kāi)辟新道路。

文章來(lái)源：《尚舞》http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html