戊戌變法時(shí)期光緒皇帝的傾向性研究

1898年（農(nóng)歷戊戌年），清政府當(dāng)朝皇帝光緒帝在以康有為為首的改良主義者的推動(dòng)下進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)政治改革，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，史稱(chēng)“戊戌變法”。當(dāng)時(shí)維新派所勢(shì)單力薄，沒(méi)有可以放心依靠的對(duì)象。從實(shí)行變法的目的到變法的具體措施以及變法的收效成果來(lái)看，這場(chǎng)改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。戊戌變法將他的從政生涯推向了巔峰，但同時(shí)也為他的后半生埋下了慘痛的伏筆。

一、光緒帝支持維新變法的原因

（一）從國(guó)際背景來(lái)看

19世紀(jì)中后期，世界資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，第二次工業(yè)革命促使歐美等一系列資本主義國(guó)家位居世界前列，而隨后發(fā)展起來(lái)的俄、日等國(guó)也迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。政治上，歐美資本主義國(guó)家的政治民主化進(jìn)一步擴(kuò)大，世界范圍內(nèi)發(fā)展資本主義似乎已成為不可阻擋的潮流。這似乎在某種程度上也宣告著資本主義必將取代落后腐朽的封建主義。

（二）從國(guó)內(nèi)背景分析

1.光緒皇帝大權(quán)旁落的現(xiàn)狀

光緒帝是清末的一位帝王。由于生活在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制高度發(fā)展的時(shí)期，軟弱、善于妥協(xié)的性格在直接或間接地影響著光緒帝的成長(zhǎng)，加之慈禧太后的強(qiáng)勢(shì)壓制以及對(duì)政權(quán)的渴望，光緒帝盡管持有“帝王”的名號(hào)，但卻毫無(wú)實(shí)權(quán)，形同傀儡。作為封建社會(huì)的首腦級(jí)別人物，光緒帝從本質(zhì)上自然更傾向于維護(hù)封建禮教和三綱五常，以改變自己有位無(wú)權(quán)的慘狀。

2.民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)日益加深

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)被迫對(duì)西方列強(qiáng)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)掠奪的大門(mén)。從《南京條約》開(kāi)始，一大批不平等條約開(kāi)始簽訂，加之封建自然經(jīng)濟(jì)的腐朽性及清政府的妥協(xié)，中國(guó)面臨著大量主權(quán)進(jìn)—步喪失的厄運(yùn)。與此同時(shí)，洋務(wù)派興辦的一批近代工業(yè)企業(yè)在客觀上促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展。部分先進(jìn)的知識(shí)分子及具有前瞻性的從商人士在此時(shí)發(fā)出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的呼聲，提倡大力發(fā)展本民族自己的工業(yè)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)改善國(guó)家發(fā)展命脈。

3.維新思想的不斷發(fā)展

早期維新派思想對(duì)康有為等人思想的形成起到了重要的推動(dòng)作用。在新興的維新派思想中，康有為提倡“托古改制”，他將西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相融合來(lái)宣傳自己的主張，從而引導(dǎo)變法的進(jìn)行。另一位學(xué)者嚴(yán)復(fù)也認(rèn)為，維新是挽救中國(guó)的唯一途徑，大興西學(xué)是使得民族富強(qiáng)的不二法門(mén)。他還提出了“鼓民力”、“開(kāi)民智”、“新民德”的維新主張，通過(guò)在國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的報(bào)刊上發(fā)表文章和翻譯西方著作等方式對(duì)封建頑固思想進(jìn)行大力抨擊，這在很大程度上為維新的思想發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。[1]

二、光緒帝在維新變法中的傾向性作為

維新思潮猶如一劑強(qiáng)心針，激起了人們對(duì)保家衛(wèi)國(guó)，振興民族的渴望，也使變法的呼聲日益強(qiáng)烈。此時(shí)，封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的兩大派別——頑固派與資產(chǎn)階級(jí)維新派之間展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于變法的爭(zhēng)論。在康有為等人思想的影響下，清朝名義上掌權(quán)的光緒皇帝把封建變法權(quán)力的天平倒向了維新派。這場(chǎng)維新與守舊、變法與反變法的爭(zhēng)論拉開(kāi)了戊戌維新的序幕。[2]

在此期間，光緒帝還曾多次召見(jiàn)袁世凱，與其進(jìn)行政治磋商，卻不料日后淪為袁與慈禧間的把柄。同年9月，慈禧太后將光緒皇帝幽禁于中南海瀛臺(tái)，隨后臨朝“訓(xùn)政”。這也是“戊戌變法”失敗的標(biāo)志。

在此次歷時(shí)103天的維新變法中，光緒皇帝力圖自強(qiáng)，為變法順利進(jìn)行不遺余力。從6月11日下詔變法到9月21日失敗為止，他曾接連發(fā)布了數(shù)百道同朝政及社會(huì)生活息息相關(guān)的詔書(shū)上諭，平均每天頒布10條以上，最多的還曾達(dá)到70余條，可見(jiàn)變法維新的來(lái)勢(shì)何其迅猛，可見(jiàn)光緒帝渴望親臨朝政、振興大業(yè)之決心。

結(jié)語(yǔ)：

作為封建社會(huì)首腦級(jí)別的人物，光緒帝的權(quán)威在普通人心中自然不言而喻。而維新派正是利用了光緒帝所特有的這一特點(diǎn)，渴望通過(guò)其抵御舊勢(shì)力、改革政體、推翻封建的八股取士制度，建立新式學(xué)堂教育，好以此來(lái)順利推行變法，達(dá)到改革國(guó)家的目的。而另一方面，光緒帝從自身利益出發(fā)，他也希望能夠通過(guò)支持戊戌變法、利用康有為等人來(lái)達(dá)到清除以慈禧為代表的舊勢(shì)力，奪回實(shí)權(quán)，并改變封建腐朽、昏庸無(wú)能的舊秩序，建立聽(tīng)命于自身的新秩序，從而給自己一個(gè)振興清王朝大業(yè)、走上政治經(jīng)濟(jì)文化多重繁榮的新興時(shí)代。