談?wù)勗诔踔姓谓虒W(xué)中實(shí)施情景教育的幾點(diǎn)思考

教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)?！熬场笔侵附虒W(xué)環(huán)境，“情”是指洋溢在“境”中的教學(xué)雙方即師生之間的情感交流，情因境而生，境為情而設(shè)，情與境統(tǒng)一方為情境。人們常把思想政治課與枯燥的說(shuō)教、晦澀的原理、空洞的高調(diào)、機(jī)械的識(shí)記聯(lián)系在一起。正確運(yùn)用“情境教學(xué)法”是解決思想政治課教學(xué)尷尬境地的一個(gè)有效的途徑。那么如何將情境教育融入到初中政治教學(xué)中呢？筆者認(rèn)為首先應(yīng)該把涉及情景教學(xué)的幾對(duì)關(guān)系處理好：

1.處理好教師與學(xué)生的關(guān)系

如前面論述的那樣,“情境教學(xué)法”作為教學(xué)活動(dòng)中一種具體的方法,它既是教法也是學(xué)法。在“情境教學(xué)法”運(yùn)用的過(guò)程中,教師與學(xué)生之間不是傳統(tǒng)教學(xué)方式下主體與客體的關(guān)系而是強(qiáng)調(diào)新課程理念下師生之間的主體與主體之間的關(guān)系。學(xué)生是“學(xué)”的主體,在體驗(yàn)情境中根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獲取新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);教師是“教”的主體,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)識(shí)水平創(chuàng)設(shè)情境,并在學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)欣賞,給予學(xué)生必要的指導(dǎo),使學(xué)生在獲得預(yù)期的進(jìn)步。

2.學(xué)科教育論文處理好情境與教材的關(guān)系

在新課程背景下,要求教師實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中教師要潛心研究教材,把教材的知識(shí)激活,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知水平,將知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生。“情境教學(xué)法”對(duì)于教師而言正是一種將激活的知識(shí)轉(zhuǎn)化為課堂呈現(xiàn)知識(shí)的恰當(dāng)方式。但在情境的設(shè)置過(guò)程中,教師要處理好情境與教材的關(guān)系,這也是使情境設(shè)置恰當(dāng)、優(yōu)質(zhì)的基本起點(diǎn)。首先由于受到課堂教學(xué)實(shí)踐的限制及教學(xué)節(jié)奏的需要,施教者不可能也不必要把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都設(shè)置為情境,情境要緊扣重點(diǎn)知識(shí)、難點(diǎn)知識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的活躍度,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與度。在這樣的背景下運(yùn)用情境教學(xué),教師更要注意的是情境是為呈現(xiàn)知識(shí)而使用的,情境是為學(xué)生掌握知識(shí)服務(wù)的,所以不能單純?yōu)榱俗非笄榫吃谡n堂上呈現(xiàn)的活躍度而忽視了情境與知識(shí)的緊密聯(lián)系,否則就是本末倒置了。

3.處理好情境與學(xué)生的關(guān)系

“外國(guó)文明史論文教”的目的在于“學(xué)”,在于讓學(xué)生能夠得到預(yù)期的發(fā)展。而做到情境設(shè)置的恰當(dāng)、優(yōu)質(zhì),就要求教師不僅能夠處理好情境與教材的關(guān)系還要處理好情境與學(xué)生的關(guān)系。情境設(shè)置要依據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是哪種情景類(lèi)型,都必須是學(xué)生能夠駕馭的了的。這些情境可以是學(xué)生生活中經(jīng)歷過(guò)的,也可以是學(xué)生有一定了解的,或者是學(xué)生感興趣的,只有這樣的情境才能引起學(xué)生的共鳴,啟發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn),從而達(dá)到學(xué)生在“體驗(yàn)”中理解知識(shí)、掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的水到渠成的效果。

4.處理好情境體驗(yàn)過(guò)程與情境體驗(yàn)結(jié)果的關(guān)系

“情境教學(xué)法”的課堂實(shí)施過(guò)程生動(dòng)、活潑,彰顯了學(xué)習(xí)過(guò)程的魅力,較好的克服了傳統(tǒng)教學(xué)“重結(jié)果,輕過(guò)程”的弊端。但諸如在認(rèn)知主義心理學(xué)的代表人物布魯納的觀點(diǎn)“知識(shí)是過(guò)程,令人擔(dān)憂(yōu)的是,不是結(jié)果”的理論支持下,問(wèn)題似乎有從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的趨勢(shì)。在熱熱鬧鬧的課堂情境后,學(xué)生只對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程津津樂(lè)道,而對(duì)到底學(xué)會(huì)了什么卻很茫然。在這種情況下,作為教育者我們必須明確,脫離知識(shí)而單純的談獲取知識(shí)的過(guò)程與方法是不符合邏輯的,論文指導(dǎo)甚至是可笑的。我們要杜絕這種情況的發(fā)生,處理好情境體驗(yàn)過(guò)程與情境體驗(yàn)結(jié)果的關(guān)系,過(guò)程與結(jié)果不可分割,既重過(guò)程又重結(jié)果,使學(xué)生在過(guò)程中獲取結(jié)果。

綜上所述，在政治課堂中實(shí)施情境教學(xué)模式，不但能夠提高初中政治教學(xué)的有效性，還能縮短師生、生生心靈之間的差距，增進(jìn)相互間的感情。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育環(huán)境，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的空間和場(chǎng)景中進(jìn)行參與和體驗(yàn)。在如此美好的環(huán)境下，充分實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的情感、心理發(fā)生共鳴而契合，促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中，充分發(fā)揮自我潛能，在潛移默化中主動(dòng)的積極的獲取知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的充分發(fā)揮。

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