名篇《阿房宮賦》欣賞

    杜牧才華出眾，詩文很有名，加之出身長安名門世家，祖父杜佑歷任三朝宰相，父親杜從郁曾任駕部員外郎，堂兄杜綜官至宰相和節(jié)度使。因此，杜牧考進士之前朝中許多官員都為他出力。當時的主考官是禮部侍郎崔郾，當他啟程赴洛陽主考時，大學博士吳武陵特意找崔說：“……不久前我看太學士們爭讀一篇奇文《阿房宮賦》，作者杜牧是個了不起的人才，侍郎您事情忙，恐怕沒有看過吧！”說畢便取出《阿房宮賦》朗讀了一遍。崔拿過去一看，也非常贊賞，并在當年的科考中錄取杜牧為第五名進士。不過一個月后杜牧參加由皇帝唐文宗親自主持的賢良方正言極諫科考試，以第四名及第。這在當朝是少有的幸運，自稱為“兩枝仙桂一時芳”《贈終南若蘭僧》。毋庸置疑，杜牧是唐代群星璀璨的詩壇上一顆耀眼的明星，一篇《阿房宮賦》又使他錦上添花似的中了進士，鞏固了他在中國文學史上光照千古的地位。這篇賦作不但詞采瑰麗、駢散兼行，而且意義嚴正、直陳時弊;不但集漢賦的恢弘美、駢賦的對仗美、律賦的音韻美之大成，而且融記敘、描寫、抒情與議論為一體。要欣賞這篇內(nèi)容與形式皆美的上乘之作，就必須在比較準確地把握其特點的基礎(chǔ)上，抓住它的重點，分析它的難點，解開它的疑點。從總體上看，這篇賦有以下四個方面的特點：

    其一，句式整齊而富于變化。注重語句的排比、對偶，句式多以四言、六言為主，這不但是南北朝駢賦的特點，也是唐朝律賦所追求的語言效果，而《阿房宮賦》既有賦體文那種句式整齊的特點，同時，又不拘泥于此，還引入了大量散文化的句式，這不能不說是杜牧對賦的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。

    其二，內(nèi)容懷古而至于論今。從這篇賦的結(jié)構(gòu)分析便可知道，如果從表達手法的角度來看一、二自然段為一部分，三、四自然段為一部分；如果從思想內(nèi)容的角度看，一、二、三段為一部分，四段為一部分。但是不管怎么劃分，都體現(xiàn)出文章由懷古而至于論今的“二段式”結(jié)構(gòu)。即一、二自然段描寫阿房宮殿的雄偉、結(jié)構(gòu)的巧妙、歌舞的盛況和宮中美女之多、珍寶之豐；以下的第三段于夾敘夾議中揭露了秦始皇驚人的掠奪與浪費，終于激起民怨而使阿房宮化為焦土的歷史原因；第四段又進一步評說“族秦者秦也”的慘痛教訓，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，用“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”來借古鑒今。作者前面那鋪張的描寫、簡要的敘述、凝重的抒情乃至精辟的議論，都不是為阿房宮賦而賦和為發(fā)思古之幽情發(fā)，而在于告誡當朝的統(tǒng)治者，如不知借鑒，必將重蹈歷史的覆轍。因此，托古吊今，亦是這篇賦體文在內(nèi)容上的一大特色。

    其三，文筆鋪陳而重在諷喻。如上所言，杜牧寫《阿房宮賦》是針對現(xiàn)實的，“安史之亂”后，唐帝國迅速地走向衰落，而唐敬宗卻“大起宮室，廣納聲色”，杜牧想以秦王朝覆亡的教訓來警告唐敬宗，這種“直陳其事”的主題展示，又不似一般的史論散文，而是充分發(fā)揮了賦“鋪彩摘文”的行文運筆特點；換言之，即在鋪陳張揚的基礎(chǔ)上，達到諷喻勸誡的目的，表面上看來是在濃墨重彩地描繪宮室宏美，場面闊大，美女如云，珍寶如沙，而實際上是在揭露統(tǒng)治階級荒淫無恥的生活，憤慨之義，力透紙背;再現(xiàn)勞動人民苦難深重的遭遇，憐憫之情，溢于言表。

    其四，風格華美而轉(zhuǎn)至雋永?！霸娙酥x麗以則，辭人之賦麗以淫”，漢代揚雄將“麗”作為賦的審美風格而加以推崇，從而使中國文學不僅僅具有政治倫理的宣傳價值，而且更注重它的審美價值，而《阿房宮賦》將這兩個價值發(fā)揮到極致，不論是描寫的壯闊、抒情的深沉、議論的警策，還是排比的氣勢、比喻的精美、夸張的恰切，也還是音韻的優(yōu)美、節(jié)奏的明快、用語的雕琢，這一切無不顯示出其風格的雍容華貴之美，吟誦之時，無不給人以氣勢磅礴、行云流水般的闊大、暢快之感。華麗的風格主要體現(xiàn)在文章的前半部分，但后半部分仍在華美的語言表達中給人以意味深長的雋永之美感。哀嘆是如此深切，“一人之心，千萬人之心也”;悲憤是這樣深重，“楚人一炬，可憐焦土”；反思是何等的深刻，“族秦者秦也，非天下也”。華美與雋永一表一里，在審美風格的類型上給讀者以立體的觀照。以上我們從句式、內(nèi)容、文筆和風格四個方面賞析了《阿房宮賦》的特點。只要我們抓住了這些形式與內(nèi)容的完美結(jié)合言樸實平淡，如話家常，讀起來清淡質(zhì)樸，卻情真味濃，蘊藏著一股深厚的感念之情。平淡質(zhì)樸的文字蘊含著感人的人情美、人性美。