蒙古族舞蹈“肩”的靈動(dòng)之美：動(dòng)態(tài)分析與審美意蘊(yùn)

一、蒙古族舞蹈簡(jiǎn)介

（一）蒙古族舞蹈的溯源和分類

蒙古族舞蹈的起源，與蒙古族的歷史背景、民族特性及文化傳承息息相關(guān)。在新石器時(shí)代與青銅時(shí)代的陰山崖畫與烏蘭察布崖畫上，我們已能窺見蒙古族祖先舞蹈的原始形態(tài)，崖畫上繪制的舞蹈真實(shí)反映著狩獵、游牧生活，體現(xiàn)了蒙古族祖先對(duì)自然的敬畏與模仿。隨著歷史的演進(jìn)，蒙古族舞蹈逐漸融入了宗教、圖騰崇拜等元素，形成了獨(dú)具特色的舞蹈藝術(shù)體系。

蒙古族舞蹈在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中逐漸分化形成了多種類別，不同類別的蒙古族舞蹈既體現(xiàn)著蒙古族人民的民族性格與審美情趣，也承載了深厚的蒙古族民族文化底蘊(yùn)。

1.模擬自然之舞

蒙古族舞蹈中極具特色的一個(gè)類別，就是以舞蹈對(duì)大自然進(jìn)行模擬，模擬自然之舞通過(guò)對(duì)自然界生物形態(tài)的真實(shí)還原，展現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)大自然的熱愛與敬畏。最為人們熟悉的，就是蒙古族舞蹈中，時(shí)?？梢娨远都鐒?dòng)作對(duì)雄鷹展翅元素的模擬，舞蹈不僅具有高度的藝術(shù)性，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義。

2.歡愉自樂(lè)之舞

帶有自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的蒙古族舞蹈，具有輕松愉悅、節(jié)奏明快的特點(diǎn)，是蒙古族人民歡樂(lè)休閑、共慶佳節(jié)時(shí)的重要娛樂(lè)方式，這種歡愉自樂(lè)之舞往往形成及創(chuàng)作取材于蒙古族人民的日常生活。比如蒙古族女性常常舞起的盅碗舞，舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂(lè)伴奏下翩翩起舞，以優(yōu)美的舞姿和豐富的表情傳遞著蒙古族女性的端莊柔美和典雅含蓄，使人們?cè)跉g歌笑語(yǔ)中暢快的把酒言歡。

3.藝術(shù)展示之舞

以藝術(shù)展示的目的的表演性舞蹈，是蒙古族舞蹈中用于展示和演出的一種類型。舞蹈極具藝術(shù)性和觀賞性，是蒙古族人民在節(jié)慶、婚禮等場(chǎng)合展示才藝與民族風(fēng)情的表達(dá)方式。筷子舞是蒙古族男性的常見表演性舞蹈，舞者手持筷子，以歡快的節(jié)奏與矯健的舞姿表現(xiàn)了蒙古族男性的熱情與剽悍。

4.宗教信奉之舞

宗教性舞蹈的創(chuàng)作和表演，源于蒙古族人民的宗教儀式與信仰表達(dá)，舞蹈呈現(xiàn)莊嚴(yán)神圣、神秘莫測(cè)的特征，承載著蒙古族人民對(duì)神靈的敬畏與祈求。喇嘛教舞蹈“查瑪”以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌脚c多樣的表現(xiàn)手法，成為蒙古族宗教舞蹈的典范；薩滿教中的“博舞”則保留了較為完整的古老藝術(shù)形態(tài)，其舞蹈動(dòng)作與節(jié)奏蘊(yùn)含著濃厚的宗教氛圍與神秘色彩。

（二）蒙古族舞蹈的審美內(nèi)涵

1.呈現(xiàn)民俗文化的精髓

蒙古族舞蹈生動(dòng)呈現(xiàn)著民俗文化的精髓。蒙古族舞蹈以對(duì)自然萬(wàn)物的模仿與贊美為特色，如雄鷹展翅、大雁南飛等舞蹈動(dòng)作，雄鷹在蒙古族文化中是自由與力量的象征，而大雁承載著團(tuán)結(jié)與遷徙的寓意，通過(guò)細(xì)膩的舞蹈語(yǔ)言和生動(dòng)的情節(jié)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著蒙古族人民對(duì)自然界的敬畏與熱愛，蘊(yùn)含著極為豐富的民俗文化內(nèi)涵。

2.呈現(xiàn)游牧文化的內(nèi)涵

作為馬背上的游牧民族，蒙古族人民的生活方式與自然環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，特殊的生活方式對(duì)民族的舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響，以蒙古族舞蹈為代表的民族藝術(shù)深刻揭示了游牧文化的內(nèi)涵。蒙古族舞蹈處處彰顯著對(duì)馬背生活的描繪與贊美，如馬步、騎馬舞等等元素，舞蹈的形式不僅傳遞著蒙古族人民在馬背上的英勇與豪邁，更多的是對(duì)游牧文化獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)的呈現(xiàn)。

3.呈現(xiàn)宗教文化的痕跡

蒙古族舞蹈中蘊(yùn)含著宗教文化的痕跡。在蒙古族歷史上，薩滿教、喇嘛教等宗教文化對(duì)蒙古族人民的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這種影響也體現(xiàn)在了他們的舞蹈藝術(shù)中。在蒙古族舞蹈中，我們可以看到對(duì)宗教儀式的模仿與再現(xiàn)，如查瑪舞等宗教性舞蹈，不僅展現(xiàn)了蒙古族人民對(duì)神靈的敬畏與祈求，更體現(xiàn)了宗教文化在蒙古族舞蹈中的重要地位。

4.呈現(xiàn)民族文化的氣質(zhì)

蒙古族文化氣質(zhì)凝聚為，融合游牧自由，彰顯堅(jiān)韌豪邁，敬畏自然天地。蒙古族舞蹈以粗獷豪放、熱情奔放的特點(diǎn)著稱，其特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作上，更體現(xiàn)于舞蹈?jìng)鬟_(dá)的精神內(nèi)涵中。蒙古族舞蹈以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了蒙古族人民堅(jiān)韌不拔、勇敢無(wú)畏的民族精神與氣質(zhì)，展現(xiàn)獨(dú)特深邃的民族精神與風(fēng)貌。

二、蒙古族舞蹈“肩”的動(dòng)態(tài)分析

（一）蒙古族舞蹈“肩”的動(dòng)作解讀

1.“肩”部動(dòng)作的分類及基本功練習(xí)要義

蒙古族舞蹈的肩部動(dòng)作涵蓋硬肩、柔肩、繞肩、聳肩、甩肩、碎肩六大類別。

（1）硬肩

硬肩動(dòng)作以力度與節(jié)奏的完美融合著稱，動(dòng)態(tài)要領(lǐng)在于肩部肌肉的緊繃與快速交替，舞者需憑借胸部與背部肌肉的內(nèi)驅(qū)力量，促使肩胛骨做出后縮與前沖的動(dòng)作，借次營(yíng)造出肩部顯著的起伏與停頓效果。在此過(guò)程中，手腕與手臂需與雙肩協(xié)同配合，在交替收縮時(shí)做出前后擺動(dòng)，從而展現(xiàn)出蒙古族舞蹈特有的力度與節(jié)奏感，這是硬肩動(dòng)作的核心要求。硬肩的舞蹈演繹，對(duì)舞者肌肉基礎(chǔ)與精準(zhǔn)的動(dòng)作控制能力有著嚴(yán)格要求，動(dòng)作要求力度僵而不硬，以韌性連接。

硬肩的基本功練習(xí)，首要步驟是維持基礎(chǔ)站姿，以肩部為運(yùn)動(dòng)軸進(jìn)行前后的聳動(dòng)，同時(shí)雙臂隨肩部動(dòng)作自然擺動(dòng)；其次，注重內(nèi)在的柔韌控制，確保肩部運(yùn)動(dòng)流暢自如，避免聳肩幅度過(guò)大而導(dǎo)致手臂靜止，以免顯得僵硬；再者，肩部保持松弛狀態(tài)，利用手腕與手臂的輔助作用，避免頸部緊縮產(chǎn)生的不佳姿態(tài)。

（2）柔肩

有別于硬肩的剛勁有力，柔肩十分注重動(dòng)作的柔和、細(xì)膩與連貫，基本由女性舞者做出柔肩的動(dòng)作。柔肩要求舞者保持肩部的放松狀態(tài)，通過(guò)緩慢而連貫的肩部細(xì)微的肌肉調(diào)節(jié)，以連綿不斷的流動(dòng)感，展現(xiàn)蒙古族女性端莊、穩(wěn)重、含蓄的內(nèi)在美。柔肩既體現(xiàn)著蒙古族人民對(duì)美的獨(dú)特追求，又彰顯著深厚的文化底蘊(yùn)。

柔肩的基本功練習(xí)，肩部需緩緩下沉，沿一條弧線軌跡行進(jìn)，隨后上提，并再次沿弧線將動(dòng)作流暢地轉(zhuǎn)移至另一側(cè)肩膀。在肩部下沉的過(guò)程中，身體與呼吸需同步下沉，并伴有輕微的顫動(dòng)，肩部甩動(dòng)時(shí)要賦有彈性，而身體則需保持一種向上的挺拔感。

（3）繞肩

繞肩，憑借動(dòng)作一氣呵成的流暢與連貫，構(gòu)成了蒙古族舞蹈的一大亮點(diǎn)，使人過(guò)目不忘。蒙古族舞蹈的繞肩，細(xì)分劃分為雙肩繞動(dòng)、單肩繞動(dòng)及交替繞肩三種形式。在雙肩繞動(dòng)中，雙肩同時(shí)重復(fù)前上后下的圓周運(yùn)動(dòng)；單肩繞動(dòng)則專注于單一肩膀的前上后下繞行；而交替繞肩則是雙肩依次輪換進(jìn)行圓周運(yùn)動(dòng)。繞肩動(dòng)作要求舞者維持頸部與頭部的平穩(wěn)，雙肩放松自如，腰部隨肩部動(dòng)作自然前傾后仰，彰顯出一種內(nèi)斂而優(yōu)雅的美感。繞肩動(dòng)作的動(dòng)態(tài)要領(lǐng)在于肩部的環(huán)形運(yùn)動(dòng)與身體的協(xié)調(diào)配合，舞者通過(guò)肩部的環(huán)形運(yùn)動(dòng)，形成了前后、左右等多種方向的繞動(dòng)，既展現(xiàn)了蒙古族舞蹈的靈動(dòng)之美，又體現(xiàn)了舞者對(duì)身體控制的精湛技藝。

繞肩的基本功練習(xí)，要對(duì)雙繞肩時(shí)，雙肩一起從前往后或從后往前環(huán)繞進(jìn)行關(guān)注；單肩繞或交替繞時(shí)，控制一個(gè)肩膀不動(dòng)，動(dòng)單個(gè)肩膀，或兩個(gè)肩膀交替進(jìn)行；繞肩的全部動(dòng)作要畫出完整的立圓。

（4）聳肩

聳肩動(dòng)作源于蒙古族人民對(duì)騎馬時(shí)肩膀聳動(dòng)的生動(dòng)還原，聳肩分為雙聳肩和交替聳肩。聳肩以舞者放松的肩部小幅度的快速聳動(dòng)，展現(xiàn)出輕盈而歡快的氛圍，動(dòng)態(tài)強(qiáng)調(diào)頻率幅度的小而輕。聳肩時(shí)，肩膀直上直下，向上過(guò)程應(yīng)充滿力量，向下時(shí)應(yīng)輕松自然地回到原位。聳肩承載著蒙古族人民對(duì)馬背生活的熱愛與向往，彰顯著蒙古族人民樂(lè)觀豁達(dá)的民族性格。

聳肩的基本功練習(xí)，千萬(wàn)不能縮脖子，可以與勒馬手相結(jié)合，好似騎在馬背上；雙聳肩可以結(jié)合腳部動(dòng)作一起練習(xí)，交替聳肩則兩個(gè)肩膀交替進(jìn)行。

（5）甩肩

甩肩動(dòng)作展現(xiàn)的是肩部動(dòng)作的力量釋放的震撼效果，舞蹈中的甩肩動(dòng)作，依靠舞者肩快速、有力、有彈性的甩動(dòng)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，既展現(xiàn)了蒙古族舞蹈的粗獷與豪放，又體現(xiàn)了舞者強(qiáng)大的肌肉力量與精準(zhǔn)的動(dòng)作控制能力。

甩肩的基本功練習(xí)，要保持腰部挺立，雙肩放松；用三角肌、胸大肌收縮的力量，把肱骨、肩胛骨向前收回來(lái)，再快速、有彈性地向后甩出去、再還原。

（6）碎肩

碎肩動(dòng)作以其快速而細(xì)碎的肩部抖動(dòng)而獨(dú)具特色。舞者通過(guò)肩部的快速抖動(dòng)，以碎肩的姿態(tài)傳遞舞蹈的節(jié)奏和韻律，靈動(dòng)展現(xiàn)了蒙古族舞蹈的活潑與魅力，體現(xiàn)了舞者對(duì)身體協(xié)調(diào)性的高超技藝。

碎肩的基本功練習(xí)，要注意腰部、后背的控制，雙臂放松，不能憋氣。

2.“肩”部動(dòng)作的呼吸配合

舞蹈中的呼吸是舞者控制身體、表達(dá)情感和保持動(dòng)作流暢性的基礎(chǔ)，舞者以呼吸的節(jié)奏和深度調(diào)整，有效控制肌肉，使舞蹈動(dòng)作更加精準(zhǔn)、有力。蒙古族舞蹈中的呼吸方式深刻反映了蒙古族人民的精神特質(zhì)，在蒙古族舞蹈的基本功練習(xí)過(guò)程中，通常從地面體態(tài)動(dòng)律的緩慢呼吸練習(xí)為開端，以便更好地理解和感受呼吸的運(yùn)用。蒙古族舞蹈較多采用“長(zhǎng)吸慢呼”的技巧，在表達(dá)蒙古族人民身處廣袤草原時(shí)的豁達(dá)與英勇的同時(shí)，維持呼吸的平穩(wěn)與均勻。

蒙古族舞蹈中多樣的肩部動(dòng)作伴隨著獨(dú)特的呼吸模式，一般來(lái)說(shuō)，硬肩動(dòng)作在肩部迅速交替的過(guò)程中，伴隨短促有力的呼吸節(jié)奏，通過(guò)快速吸氣與呼氣，強(qiáng)化動(dòng)作的力度與節(jié)奏感，體現(xiàn)了蒙古族人民堅(jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌；柔肩動(dòng)作強(qiáng)調(diào)呼吸的綿長(zhǎng)與均勻，以深呼吸的方式，使氣息與肩部柔和細(xì)膩的動(dòng)作相融合，展現(xiàn)出蒙古族女性柔情似水的內(nèi)在氣質(zhì)；繞肩動(dòng)作要求舞者以流暢的呼吸起伏與肩部的旋轉(zhuǎn)形成和諧的韻律，體現(xiàn)蒙古族舞蹈的靈動(dòng)；聳肩動(dòng)作在肩部快速聳動(dòng)的瞬間，伴隨快速的吸氣與呼氣，通過(guò)氣息的瞬間釋放，增強(qiáng)動(dòng)作的輕盈感與活力；甩肩動(dòng)作對(duì)舞者深呼吸的力量積蓄十分關(guān)注，以呼氣的力量釋放，在肩部快速甩動(dòng)的瞬間營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，將蒙古族舞蹈的粗獷與豪放展現(xiàn)的淋漓盡致；碎肩動(dòng)作需要舞者短促而頻繁的吸氣與呼氣，使氣息與肩部動(dòng)作形成緊密的互動(dòng)，通過(guò)氣息的下沉與腰部的發(fā)力，帶動(dòng)肩部快速而有力的抖動(dòng)，形成了蒙古族舞蹈特有的動(dòng)感與節(jié)奏。

3.“肩”部動(dòng)作的情感傳遞

“肩”部動(dòng)作在蒙古族舞蹈的情感傳遞層面，肩負(fù)著重要的使命作用。硬肩的剛勁有力，伴隨著短促有力的呼吸，瞬間點(diǎn)燃觀眾心中的激情，傳遞著蒙古族漢子堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神力量；柔肩的細(xì)膩流暢，好似草原徐徐清風(fēng)，輕拂心田，傳遞著蒙古族女性溫柔細(xì)膩、內(nèi)斂深沉的情感韻味；繞肩的靈動(dòng)旋轉(zhuǎn)，展現(xiàn)著蒙古族人民的內(nèi)心喜悅與歡愉，而聳肩與甩肩的輕盈與力量，則分別傳遞出輕松愉悅與豪邁奔放的情感色彩；碎肩的快速抖動(dòng)，以節(jié)奏化的強(qiáng)烈表達(dá)，將舞者內(nèi)心的激動(dòng)與熱烈傳遞給每一位觀眾。

4.“肩”部動(dòng)作在舞蹈的重要地位

蒙古族舞蹈的一大亮點(diǎn)在于演員上身肢體的標(biāo)志性抖肩動(dòng)作，蒙古族肩部動(dòng)作不僅引領(lǐng)上身的運(yùn)動(dòng)軌跡，更是構(gòu)建蒙古族舞蹈獨(dú)特扭韻的關(guān)鍵。通過(guò)肩部靈活的前后扭動(dòng)，不僅帶動(dòng)了手臂與腕部的流轉(zhuǎn)，還巧妙地融合了腰部的律動(dòng)以及下肢的協(xié)調(diào)動(dòng)作，共同編織出蒙古族舞蹈那舒展而柔美的韻律之美。肩部動(dòng)作還是實(shí)現(xiàn)蒙古族舞蹈中柔臂技巧的重要驅(qū)動(dòng)力，引領(lǐng)著手臂與腕部的柔美延展，結(jié)合下肢的橫移步法，完美呈現(xiàn)了柔臂的靈動(dòng)與和諧。更為深遠(yuǎn)的是，肩部動(dòng)作在蒙古族舞蹈中的運(yùn)用遠(yuǎn)不止于此，它還廣泛參與到提腕、壓腕等多種細(xì)膩動(dòng)作的完成中，與舞蹈中的其他元素緊密相連，共同構(gòu)建了一個(gè)和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

肩部動(dòng)作與其它蒙古族舞蹈語(yǔ)言的相互關(guān)聯(lián)與配合，不僅增強(qiáng)了舞蹈的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力，更使得蒙古族舞蹈的風(fēng)格特色得以更加鮮明、深厚地展現(xiàn)，讓觀眾在觀賞中深刻感受到這一民族舞蹈的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。

5.“肩”部動(dòng)作的文化凝結(jié)

“肩”部動(dòng)作在蒙古族舞蹈中，不僅是技藝精湛與美學(xué)追求的直觀展現(xiàn)，更是民族文化精髓的深刻凝聚與傳承。抖肩，獨(dú)特的民族舞蹈元素，如同一面鏡子，映照出蒙古族悠久的歷史傳統(tǒng)與鮮明獨(dú)特的民族性格

硬肩對(duì)草原生活中騎馬、狩獵等動(dòng)作的模擬，以剛勁有力的肩部舞動(dòng)，象征著蒙古族人民面對(duì)惡劣自然環(huán)境時(shí)的堅(jiān)韌與不屈，硬肩蘊(yùn)含的力量，正是蒙古族民族精神中不畏艱難、勇往直前的真實(shí)寫照，展現(xiàn)著蒙古族人民堅(jiān)韌不拔、大氣磅礴的民族性格；細(xì)膩流暢的柔肩，展現(xiàn)了蒙古族女性溫柔、內(nèi)斂的氣質(zhì)，映射出蒙古族文化中對(duì)和諧、寧?kù)o生活的向往；繞肩動(dòng)作，以對(duì)草原廣闊無(wú)垠、萬(wàn)物生長(zhǎng)的生動(dòng)描繪，傳遞著蒙古族文化中崇尚自然、追求和諧的理念；聳肩好似草原上的鳥兒振翅高飛，寓意著蒙古族人民對(duì)自由的渴望與追求；甩肩的力量釋放，如同草原上奔騰的駿馬，展現(xiàn)出蒙古族人民面對(duì)困難時(shí)的勇敢與堅(jiān)韌。

（二）蒙古族舞蹈“肩”的審美意蘊(yùn)

1.“肩”部動(dòng)作蘊(yùn)含的韻律之動(dòng)態(tài)美

舞蹈中的“肩”部動(dòng)作無(wú)不展現(xiàn)著蒙古族特有的韻律動(dòng)態(tài)美，舞者以嫻熟的肢體語(yǔ)言，伴隨音樂(lè)的旋律，以肩部的多種舞蹈姿態(tài)，為觀眾呈現(xiàn)著猶如草原之上奔騰駿馬的灑脫和自在，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感和流動(dòng)性。流動(dòng)中的節(jié)奏感，體現(xiàn)于動(dòng)作的頻率和力度之上，還體現(xiàn)于與身體其他部位的協(xié)調(diào)配合中，形成整體動(dòng)作的和諧統(tǒng)一。肩部動(dòng)作的韻律之美，不僅增強(qiáng)了舞蹈的動(dòng)態(tài)效果，更使觀眾在欣賞過(guò)程中感受到一種視覺(jué)上的愉悅和心靈上的震撼。

2.“肩”部動(dòng)作蘊(yùn)含的靈動(dòng)之神韻美

蒙古族舞蹈中的“肩”部動(dòng)作，往往能夠細(xì)膩地捕捉并表達(dá)舞者的內(nèi)心情感，將情感轉(zhuǎn)化為舞蹈語(yǔ)言，使觀眾能夠感受到舞者所傳遞的意境和情感，呈現(xiàn)“肩”部動(dòng)作蘊(yùn)含的靈動(dòng)之神韻美。如，聳肩動(dòng)作的輕盈與力量相結(jié)合，恰似草原上初升的太陽(yáng)，映照出蒙古族人民樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，傳遞出他們對(duì)生活無(wú)盡的熱愛與向往；碎肩動(dòng)作的高頻詞抖動(dòng)，最大程度還原駿馬飛奔的姿態(tài)，展現(xiàn)出蒙古族人民的勇敢與堅(jiān)韌。這些“肩”部動(dòng)作通過(guò)細(xì)膩的表現(xiàn)和情感的傳遞，形成了舞蹈中靈動(dòng)之神韻美。

3.“肩”部動(dòng)作蘊(yùn)含的藝術(shù)之想象美

肩部動(dòng)作作為蒙古族舞蹈的重要組成部分，不僅是對(duì)草原生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，更是對(duì)民族精神和審美追求的深刻反映。肩部動(dòng)作通過(guò)巧妙的構(gòu)思和獨(dú)特的創(chuàng)意，將蒙古族人民的審美追求和藝術(shù)想象融入其中，形成了舞蹈中獨(dú)特的藝術(shù)之美。觀眾在藝術(shù)欣賞中，感受著舞蹈的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略著蒙古族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

蒙古族是一個(gè)崇尚自然、自由奔放、英勇善戰(zhàn)且擁有豐富文化和歷史底蘊(yùn)的民族，蒙古族舞蹈熱情奔放，節(jié)奏明快，動(dòng)作剛?cè)岵?jì)。蒙古族舞蹈肩部動(dòng)作豐富多變，無(wú)論是硬肩的剛勁、柔肩的細(xì)膩、繞肩的靈動(dòng)、聳肩的灑脫、甩肩的震撼，還是碎肩的歡快，都充分展現(xiàn)了蒙古族舞蹈的獨(dú)特韻味與民族風(fēng)情。

文章來(lái)源：  《尚舞》   http://12-baidu.cn/w/wy/26862.html