試析新世紀中國電影敘事的國際化策略

我國電影行業(yè)在經(jīng)歷了五代導(dǎo)演的探索和延展后，逐漸被世界熟知并接受?，F(xiàn)階段以張藝謀、陳凱歌為代表的第五代導(dǎo)演陣容仍在為我國電影向國際化發(fā)展而努力。在2005年，張藝謀的作品《英雄》曾經(jīng)連續(xù)兩周蟬聯(lián)北美電影票房冠軍，為我國電影打開國際市場取得了初期的良好效果。當(dāng)然，我國不僅要在宣傳策劃、制作技巧和發(fā)行放映方面向國際化發(fā)展，更重要的是將敘事主題、價值觀和敘事方式向國際化標(biāo)準轉(zhuǎn)變。

一、敘事主題的國際化策略

20世紀90年代初，張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》和陳凱歌導(dǎo)演的《霸王別姬》等優(yōu)秀電影作品分別在柏林電影節(jié)和戛納電影節(jié)陸續(xù)斬獲獎項，成功地將中國電影推銷至國際市場，填補了藝術(shù)和市場、世界性和民族性間的鴻溝。

本文選取《霸王別姬》敘事的國際化策略進行具體分析?！栋酝鮿e姬》的敘事主題是掙扎，講述的是程蝶衣在封建社會結(jié)束后的軍閥混戰(zhàn)到文化大革命這段時間的時事風(fēng)云中，經(jīng)歷了人的生與死和愛恨的感情沖突，從而投射出對傳統(tǒng)文化的思考。影片以京劇舞臺為展現(xiàn)造型，在一片鑼鼓喧天和色彩斑斕的表演氣氛中，利用一出內(nèi)涵豐富的歷史劇目來唱響主人公程蝶衣的凄慘曲折的人生。同時借助京劇藝術(shù)和當(dāng)時藝人的生活狀態(tài)來引起人們對傳統(tǒng)文化、人性以及人的生存狀況的思考。影片中通過程蝶衣的角度向我們展現(xiàn)了歷史的風(fēng)塵，同時借助京劇的繁華與衰敗展現(xiàn)了民族性格的懦弱。程蝶衣在影片中是一個極具悲劇色彩的人物，在人性的束縛下，即使在人生的最輝煌時刻都未能真正體會愛恨情仇，過分追求對京劇與小樓情感的從一而終。陳凱歌導(dǎo)演將程蝶衣捧成“角兒”的科班隱喻為我國傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，直到后來小癩子的死以及小四的叛變都要歸結(jié)于科班沒有人情味而產(chǎn)生的后果。

有人評論說《霸王別姬》之所以在國際市場如此受歡迎，重點是迎合了國際的審美品味，確切的說是迎合了西方的口味。因為他們更渴求的是通過對社會環(huán)境的真實反映給人留下深刻的印象，進而引起對人性以及人生的思考，達到對人性的救贖，這為我國電影以后的敘事主題給了很好的定位。

二、敘事方式的國際化策略

（一）敘事時空順序的規(guī)劃

電影在開展情節(jié)敘述或是開頭結(jié)尾的引導(dǎo)和總結(jié)時，多需要通過時間變形來達到敘事空間的變換。我們可以將電影的敘事時間根據(jù)不同結(jié)構(gòu)分為本文時間、放映時間和本事時間。本文時間是指影片文本中所呈現(xiàn)事物的具體時間；放映時間是影片全部的時間，包括開頭和結(jié)尾；本事時間為影片中主要事件的時間流程。另外敘事空間還具有兩種形態(tài)，一種狀態(tài)是故事空間，是不同人物在不同環(huán)節(jié)下展開的活動。另一種狀態(tài)是一個完整的電影鏡頭下所展示的空間形態(tài)。

《霸王別姬》的故事空間十分宏闊，跨越了將近六七十年的發(fā)展時間。陳凱歌導(dǎo)演在展開詳細資料和道具的搜集后，充分展示了不同歷史階段的社會風(fēng)貌，讓人們更清楚地了解到20世紀我國社會發(fā)生的重大變革。無論對清朝封建統(tǒng)治結(jié)束后軍閥割據(jù)、抗日戰(zhàn)爭、國家內(nèi)戰(zhàn)、新中國成立以及文化大革命動蕩社會環(huán)境下底層人民生活的狀態(tài)，還是人們在情感中的掙扎，都在影片中進行了詳細的影像呈現(xiàn)。影片將主要的故事空間設(shè)置在戲班中，將圍繞程蝶衣為主的人和物的表演和生活狀態(tài)作了嚴謹?shù)挠跋癯尸F(xiàn)，從而確定了影片的敘事風(fēng)格和情感格調(diào)。戲班陰暗的后臺讓敘事顯得更為曲折和隱秘，又使程蝶衣與小樓、戲班關(guān)系更加地撲朔迷離。

（二）敘事視點的定位

《霸王別姬》的敘事視點具有個人化的特點，表現(xiàn)的是以程蝶衣的角度和口吻展開的敘述，從而定下影片的敘事基調(diào)，讓觀眾了解影片講述了程蝶衣曲折凄慘的一生，從而折射出對社會環(huán)境的不滿與無力感?！栋酝鮿e姬》作為京劇的經(jīng)典曲目，其角色原型是虞姬這名女性，講述了其與愛人項羽生離死別的場景，與這部影片中程蝶衣的性別不符。但在這部影片中由于自身和環(huán)境的原因?qū)е轮鹘切愿衿蚺曰?，也正是這樣為以后程蝶衣因社會世俗導(dǎo)致的愛而不得埋下伏筆。影片中曾多次出現(xiàn)程蝶衣坐在鏡前描眉的畫面，不斷將觀眾帶入程蝶衣的角色認知當(dāng)中，充分了解程蝶衣在愛與恨中掙扎的痛苦狀態(tài)。另外還通過小樓以及其他人的視角展現(xiàn)他們對同性愛情的不同理解，預(yù)示程蝶衣以后的悲慘命運。程蝶衣在不同歷史階段進行表演時，遇到了不同的人，包括軍閥、西方列強、共產(chǎn)主義建設(shè)者，他們對程蝶衣的生活狀態(tài)表現(xiàn)了不同的態(tài)度。這顯示了電影在制作過程中更需要以探索的姿態(tài)來關(guān)注更多觀眾的的心態(tài)，進而符合大眾口味，顯現(xiàn)電影作品敘事的國際化視野。

（三）敘事結(jié)構(gòu)的有序性

對近代社會環(huán)境的復(fù)雜和不公平現(xiàn)象以及程蝶衣為主觀視點鏡頭，并利用符合情節(jié)發(fā)展的背景音樂和俊美的角色呈現(xiàn)，使得《霸王別姬》突破了原有線性敘事的敘事結(jié)構(gòu)，形成了“開端—發(fā)展—高潮”的敘事模式，這種敘事模式引用了典型的好萊塢影片的敘事風(fēng)格，從而更為準確的掌握到觀眾內(nèi)心情感的起伏，再加上視聽手段和故事情節(jié)的小高潮，最終進入程蝶衣在文化大革命中接近于癲狂狀態(tài)的高潮。影片在開端出現(xiàn)了科班在街上賣藝出現(xiàn)狀況，小樓挺身而出化解危機的情景，加深了程蝶衣對小樓的印象，為以后的感情戲做好鋪墊。接著程蝶衣的母親為讓孩子進入戲班狠心剁掉了程蝶衣多出的一根手指，讓觀眾明白當(dāng)時生活的不易。同時《霸王別姬》采用了好萊塢電影慣用的積累情緒的視聽手段，比如在程蝶衣在和小樓多年再見時，發(fā)現(xiàn)小樓已經(jīng)有了妻子，雖然嘴上不說，內(nèi)心卻是五味雜陳，對小樓的情感是又愛又恨，直到最后情感的爆發(fā)，延伸到“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的頓悟，升華了整個影片的主題。

三、價值觀的國際化策略

隨著我國經(jīng)濟在國際上影響力越來越大，同時我國文化方面同樣要做到擴大國際市場的要求，而文化的的核心觀念就是價值觀。在新世紀下，如何讓中國電影敘事的國際化能夠突出表現(xiàn)，即是我國文化所表達的價值觀是否為國際所接受。《霸王別姬》的關(guān)注視野更多是對人性的解放，需要人們摒棄世俗的眼光，尊重任何人生存和抒發(fā)情感的權(quán)力。有媒體人曾說過，一部優(yōu)秀的電影作品必然離不開民族精神和國家命運的體現(xiàn)，價值觀將成為我國電影文化的主流。《霸王別姬》更注重的是歷史的寫實，這在國際市場中作為一種通用語言，部分地域和語言，能夠引起全世界觀眾在情感上的共鳴。例如在影片中，程蝶衣的母親為然孩子能夠活著，愿意答應(yīng)一切條件讓孩子進入科班，這是生活環(huán)境所迫，是軍閥混戰(zhàn)時期人民生命安全得不到保障的體現(xiàn)。

四、結(jié)束語

總之，在新形勢下國家間各方面的交流越來越頻繁，優(yōu)秀的導(dǎo)演能夠為我國電影邁進國際市場提供有力的技術(shù)和知識支持，不斷提升中國電影的發(fā)展高度。另外加上大量的資金投入和頂尖的制作團隊的包裝后，必然提升中國電影的畫質(zhì)，給觀眾帶來視覺上的享受。另外針對敘事的國際化策略，需要立足在確定的敘事主題上，開展敘事空間和敘事結(jié)構(gòu)的具體探索和實踐，并結(jié)合我國電影行業(yè)發(fā)展的實際情況，制定適合我國電影向國際市場進軍的策略，促進我國電影行業(yè)的更好發(fā)展。

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