優(yōu)秀綜藝節(jié)目對傳統(tǒng)文化的弘揚作用研究——以央視《中國詩詞大會》為例

中華傳統(tǒng)文化作為整個中華民族的精神血脈，更是中華民族繁榮發(fā)展的根基。在博大精深且種類繁多的中國傳統(tǒng)文化當聽眾，詩詞文化則是其中奇珍至寶，在眾多詩詞當中都濃縮涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)文化精神，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨特魅力。因此，詩詞不能夠成為當代人們供奉在“廟堂”的古老文化，而應當使其現(xiàn)代普世意義充分發(fā)揮。因此，如何讓這些歷史悠久的傳統(tǒng)文化能夠歷久彌新地傳承下去，是當今時代人們需重視的問題。中央電視臺作為國家媒體，深刻認識到自身對傳統(tǒng)文化的弘揚傳承重責，在相繼推出了《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等眾多優(yōu)秀文化類綜藝節(jié)目之后，在2016年又精心策劃制作了《中國詩詞大會》，創(chuàng)新性地將抽象化的詩詞文化以具象的電視節(jié)目形式表達出來。節(jié)目自第一季開播以來便實現(xiàn)了口碑與收視的雙豐收，到2018年第三季完結，帶領我們共同領略了古典詩詞之美，形成了“全民詩詞”的文化浪潮?！吨袊娫~大會》作為一檔優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，使古代詩詞推廣變得更加好看、好聽且極具趣味性，有著諸多創(chuàng)新之處，文章便以該節(jié)目為例，針對優(yōu)秀綜藝節(jié)目對傳統(tǒng)文化的弘揚作用展開分析研究。

一、優(yōu)秀綜藝節(jié)目對傳統(tǒng)文化的弘揚作用

（一）詩詞為本，汲取傳統(tǒng)文化內核

近年來我國電視熒屏上出現(xiàn)了大量不同類型的綜藝節(jié)目，整體呈現(xiàn)泛娛樂化、低俗化趨勢，許多節(jié)目在滿足觀眾短暫歡愉后，并未引發(fā)觀眾的深入思考，久而久之便會形成審美疲勞。而央視制作推出的《中國詩詞大會》則更像是眾多綜藝節(jié)目中的“異類”，其一詩詞文化內核滿足了觀眾對精神文化方面的需求，在弘揚傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用。詩詞作為中華文化的代表及寶貴精神財富，該節(jié)目與詩詞作為本體，帶領觀眾共同領略中華詩詞的魅力，使得傳統(tǒng)文化在電視熒屏上重放光彩。

《中國詩詞大會》是一檔全民參與的大型文化類綜藝節(jié)目，但自古以來詩詞文化始終以一種曲高和寡的姿態(tài)存在，為了實現(xiàn)大眾化弘揚，節(jié)目組應當做好詩詞選擇的專業(yè)性與普及性權衡。因此，節(jié)目組所選擇的詩詞篇目大多源自教材課本，屬于耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞，并且涵蓋了不同的主題風格，跨越了長達數(shù)千年的時間，從《詩經(jīng)》到毛澤東詩集，均有所涉獵。因此，《中國詩詞大會》節(jié)目組打造的這檔更加“接地氣”的文化類綜藝節(jié)目，讓觀眾在感受詩詞美感的同時，也能從中汲取營養(yǎng)；在學習經(jīng)典詩詞的同時，也弘揚了中華傳統(tǒng)文化。

（二）賽制合理，盡顯傳統(tǒng)文化風采

央視推出的《中國詩詞大會》旨在打造全民參與的詩詞盛宴，所以并沒有將節(jié)目定位與專業(yè)性、學理性過強的知識競賽，而是采取更加簡單、新穎、靈活的賽制，呈現(xiàn)出各知識階層均能接受的節(jié)目形式。其中，賽詩、飛花令、擂臺賽等賽制的安排都對詩詞文化的弘揚起到有利效果。自古以來，古代文人便有賽詩傳統(tǒng)，《中國詩詞大會》將該傳統(tǒng)作為節(jié)目賽制形式，并且以“以一敵百”的循環(huán)機制去設置單人挑戰(zhàn)與守擂爭霸環(huán)節(jié)，讓節(jié)目更具趣味性與懸念性。

從《中國詩詞大會》的第二季開始，增加了“飛花令”比拼環(huán)節(jié)，這一創(chuàng)意源自于古代文人雅士飲酒對詩，節(jié)目制作人員將這一行酒令的文字游戲進行了改良，關鍵字眼的設置不再局限于“花”，像“風”、“酒”、“夜”等古詩詞中的高頻字也能成為“飛花令”環(huán)節(jié)的關鍵字眼，通過選手之間你來我往的詩詞對誦，營造出緊張刺激、趣味橫生的賽詩氛圍。此外，節(jié)目組針對不同難度的題型以不同的形式出現(xiàn)，比如簡單熟悉的詩詞便要求回答前后句，較為生疏的詩詞則以多項選擇的形式出現(xiàn)，同時節(jié)目組還邀請了眾多專家學者向觀眾講解詩詞背后的文化背景知識，與我們的現(xiàn)代生活緊密結合。通過合理賽制的安排，《中國詩詞大會》帶領觀眾一步步走進詩詞世界，感受詩詞的底蘊，真正實現(xiàn)了展現(xiàn)詩詞風采，弘揚傳統(tǒng)文化的目的。

（三）詩意化形，營造傳統(tǒng)文化意境

從央視《中國詩詞大會》節(jié)目的舞美設計來看，無論是動畫、音樂，還是舞臺等元素都融入了傳統(tǒng)文化元素，旨在用造出讓人身臨其境的傳統(tǒng)文化意境。通過利用現(xiàn)代化多媒體技術將原本抽象化的詩詞意境以影像形式具象表達出來，并且舞臺燈光會隨著詩詞的不同而變化，顯得別有一番韻味?！吨袊娫~大會》第二季更是搭建了炫麗的水上舞臺，讓人仿佛置身于波光粼粼中聆聽詩詞，漫游在詩詞的海洋當中，感受到傳統(tǒng)文化的美感。

節(jié)目主舞臺背景是一塊弧形的LED屏幕，能夠跟隨詩詞內容的不同去顯示相應影像，比如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”時會顯示出西嶺、白雪、江邊、船等冬季美景；“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”時會顯示出毛主席蒼勁有力的書法以及紅軍長征的艱苦歲月。同時，百人團每一位選手面前都會有LED小屏幕，有選手答錯便會呈現(xiàn)出盾牌被擊碎的效果，場面甚是壯觀，也為整個比賽氛圍渲染了緊張感。如此看來，《中國詩詞大會》節(jié)目的設計極具詩情畫意與古典韻味，通過具象化呈現(xiàn)讓觀眾身臨其境去感受詩詞之美，沉浸在傳統(tǒng)文化的美好意境中。

二、電視綜藝節(jié)目中弘揚傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新策略

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化制作理念

從近年來我國自主創(chuàng)新的弘揚傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目來看，幾乎都根植于本土文化，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，為節(jié)目創(chuàng)新找尋源泉，收獲社會效益與經(jīng)濟效益的雙重“豐收”，得到觀眾與專家學者的一致好評。傳播積極健康的文化是電視媒體的重要使命，所以電視媒體人在制作綜藝節(jié)目時應當以弘揚傳統(tǒng)文化為宗旨，去有效彌補當前傳統(tǒng)文化教育的缺失，促使國人能夠重拾傳統(tǒng)文化精神，引起觀眾的內心共鳴。因此，電視綜藝節(jié)目應當以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為核心靈魂，對電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作理念予以創(chuàng)新，推出更具民族風格、文化底蘊的優(yōu)秀節(jié)目。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播形式

一直以來，傳統(tǒng)文化都以高高在上的姿態(tài)存在于我們的日常生活之外，與當前大眾化、娛樂化的綜藝節(jié)目顯得格格不入，所以要想獲得更好的傳統(tǒng)文化弘揚效果，則應當作出傳統(tǒng)文化作品的局限，找尋更適合傳統(tǒng)文化傳播的新方式，讓當今時代人們群眾能夠更加接受與喜愛。綜藝節(jié)目無疑是目前極為大眾化的趣味性、娛樂性節(jié)目，以傳統(tǒng)文化作為核心，以綜藝節(jié)目形式傳播，能夠有效達到向大眾傳播傳統(tǒng)文化的目的。比如《中國詩詞大會》節(jié)目則充分利用了現(xiàn)代化的傳統(tǒng)手段，通過微博、微信平臺去征集參賽選手，并且節(jié)目播出過程中通過掃描二維碼能夠與節(jié)目現(xiàn)場同步答題，贏取獎品?？梢?，對綜藝節(jié)目內容與形式進行創(chuàng)新，能夠獨辟蹊徑提高傳統(tǒng)文化的傳播效果，這對于弘揚中華傳統(tǒng)文化而言更具現(xiàn)實意義。

三、結束語

綜上所述，電視節(jié)目在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮著關鍵性作用，通過對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式進行創(chuàng)新編排，能夠以綜藝節(jié)目的形式去調動觀眾的收看興趣，從而引導觀眾對傳統(tǒng)文化精神的感悟。由此看來，優(yōu)秀的電視節(jié)目巧用綜藝節(jié)目的形式，承載著弘揚中國傳統(tǒng)文化的使命?！吨袊娫~大會》作為一場詩詞文化的盛宴，帶給觀眾一場重拾經(jīng)典、感悟詩詞的精神洗禮，為更多文化類綜藝節(jié)目的策劃制作提供了眾多借鑒之處。在今后的激烈市場競爭中，電視媒體從業(yè)人員更應重視對傳統(tǒng)文化的深度挖掘，助力文化類優(yōu)秀綜藝節(jié)目的長遠發(fā)展，為弘揚中華傳統(tǒng)文化注入新的活力。

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