馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)紅色影視作品的指導(dǎo)——以電視劇《亮劍》為例

紅色影視作品指的是紅色歷史革命為題材的影視作品。其中包括經(jīng)典紅色電影，也包括近年來(lái)熒屏上不斷涌現(xiàn)的紅色影視劇。紅色影視作品是社會(huì)主義文化不可或缺的一部分，對(duì)于思想宣傳具有重要作用，不僅弘揚(yáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，而且有助于指導(dǎo)觀眾形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，紅色影視作品一定要以馬克思主義為根基，在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，創(chuàng)作出觀眾更喜歡的影視作品。電視劇《亮劍》是根據(jù)都梁同名小說(shuō)改編的。講述了我黨優(yōu)秀將領(lǐng)李云龍的傳奇一生，影片故事錯(cuò)綜復(fù)雜，跨度是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一直到文革撥亂反正反正時(shí)期。這不僅是一部有思想的優(yōu)秀電視劇，還是一部有指導(dǎo)意義的紅色影視作品。通過(guò)對(duì)電視劇《亮劍》分析，探究馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)紅色影視作品的指導(dǎo)意義。

一、典型的男性角色

偉大的革命與思想導(dǎo)師馬克思、恩格斯在他們的論著中特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)文藝真實(shí)性及傾向性的認(rèn)識(shí)，主要包括運(yùn)用文藝如何處理一般和現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象和本質(zhì)、主觀和客觀等關(guān)系，在對(duì)人物塑造上就顯得格外典型?！吨旅簟す四嗡埂芬粫?，恩格斯提出了對(duì)人的本性做出關(guān)鍵論斷，“《致敏·哈克奈斯》對(duì)人的本性做出了關(guān)鍵論斷，“所有的人都是典型的，但也是特定的，如同老黑格爾認(rèn)為的那樣，本應(yīng)當(dāng)如此?！倍鞲袼沟恼撌鲱H有深意，典型的人物形象個(gè)性是鮮明的，盡管所有的人物都具有典型性、代表性，然而，人物必須是鮮活、具體而特殊的，即典型的人物應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性。

電視劇《亮劍》中的男主人公李云龍是非傳統(tǒng)意義上的人物形象，身為軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，帶領(lǐng)部隊(duì)行軍打仗，但是渾身卻或多或少帶著一股子匪氣，李云龍經(jīng)常酗酒、舉止粗野、行為驕橫，常常以“老子”自居，不僅不遵守部隊(duì)的規(guī)定、命令、政策，還屢教不改。他這樣的一個(gè)人物性格和做派在革命英雄群體中是具有典型性的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)條件影響了一代人的素養(yǎng)。劇中李云龍的人物形象正是在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下來(lái)塑造完成的。李云龍的個(gè)性也是那個(gè)時(shí)代的共性，他獨(dú)特的人物形象，不僅符合同時(shí)代的革命英雄人物特征，也正是那個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定人物形象的產(chǎn)物。

李云龍這一形象不正好代表了八路軍隊(duì)伍里那一部分“泥腿子”軍人嗎？在當(dāng)時(shí)的革命隊(duì)伍中，這些“泥腿子”才是具有鮮活血肉的一群人。我們起初并不總是懷有崇高的理想，都是在對(duì)著環(huán)境的變化，自身也受到了影響，李云龍的一生也是在不斷的成長(zhǎng)和發(fā)生變化，體現(xiàn)了農(nóng)民在戰(zhàn)爭(zhēng)革命的年代受共產(chǎn)主義熏陶一步步的成為一名優(yōu)秀的軍人及將領(lǐng)。李云龍的愛(ài)情不也從另一方面反映了他的人物性格嗎？劇中他的愛(ài)情可謂是一波三折，也正如同他這個(gè)人一樣，粗糙而強(qiáng)烈，愛(ài)情面前沒(méi)有什么身份區(qū)別，革命英雄和“泥腿子”都有自己追求愛(ài)情的權(quán)力和愛(ài)人的欲望，秀芹和田雨都是他喜歡的人，在追尋自己的愛(ài)情的時(shí)候，李云龍顛覆了傳統(tǒng)高調(diào)型的英雄主義形象，他和常人一樣擁有渴望愛(ài)情的普通訴求。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝中，李云龍獲得了無(wú)數(shù)的榮譽(yù)，也屢立戰(zhàn)功。在電視劇的前半部分主要凸顯了小農(nóng)主義及英雄本位主義，按照那個(gè)時(shí)候的李云龍的思想，認(rèn)為這既是報(bào)國(guó)，也是打天下，在這樣一個(gè)交織的過(guò)程中他不斷尋求真實(shí)的自己，也體現(xiàn)了那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代軍人特有的價(jià)值觀。李云龍?jiān)趧≈胁粩嗟胤稿e(cuò)，不斷的被懲罰，但是他并沒(méi)有引以為戒，從嗜酒誤事、到違抗軍令，先斬后奏等等，這一些列的舉動(dòng)都是他自我小農(nóng)意識(shí)的體現(xiàn)，劇中李云龍是一個(gè)江湖氣息濃重，滿口臟話的團(tuán)長(zhǎng)，這樣的團(tuán)長(zhǎng)顯現(xiàn)出了一身的匪氣。

在李云龍的一生中，他都在不斷的矯正找尋人生的真正道路，李云龍的人物塑造在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代非常具有可信度，那樣的條件下，發(fā)生在李云龍自身和身邊的事情都是可能發(fā)生的、是按照既定的規(guī)律發(fā)生的。李云龍的語(yǔ)言風(fēng)格及行事作風(fēng)，都是遵從當(dāng)時(shí)特定條件下的規(guī)律做的事、說(shuō)的話。這樣的電視劇更有效的表達(dá)還原真實(shí)的的歷史人物形象，把李云龍這個(gè)革命英雄人物形象刻畫的更加自然深刻，虛構(gòu)的劇情內(nèi)容一方面是為了迎合觀眾的喜愛(ài)，另一方面也更加貼近特定的現(xiàn)實(shí)。電視劇《亮劍》通過(guò)現(xiàn)代意識(shí)來(lái)審視英雄，將李云龍的真實(shí)個(gè)性的形象塑造的淋漓盡致。同時(shí)劇中另外兩個(gè)主要男性分別是楚云飛和趙剛，他們的人物性格和李云龍形成鮮明的反差，三人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感連接和棱角分明的人物性格，讓觀眾可以從中找到自己喜歡的類型，將個(gè)人的情感投射到劇情中，人物角色里，代入感強(qiáng)烈。

《亮劍》在人物塑造和敘事策略上摒棄了典型的套路，把人物還原成為原生態(tài)的人，以此為出發(fā)點(diǎn)，探尋人生道路，在敘事上也是力求自然深刻，盡量還原事實(shí)。劇中一個(gè)典型的軍人被塑造的真實(shí)感人，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)英雄塑造的新突破，這也是此部電視劇獲得觀眾喜愛(ài)的重要原因。

二、慘淡的女性群體

電視劇《亮劍》中，與李云龍有關(guān)聯(lián)的的女性一共有兩位，秀芹和田雨，一個(gè)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代受迫害的女性代表，一個(gè)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后方醫(yī)護(hù)人員的代表。秀芹雖然是一個(gè)堅(jiān)定的土生土長(zhǎng)的農(nóng)村革命者，但是由于她的自身限制，所以還是受到一些封建思想的束縛，以封建男性的規(guī)范來(lái)要求自己。在劇中她是李云龍的第一任老婆，也特別符合當(dāng)時(shí)李云龍的個(gè)性，對(duì)他是言聽(tīng)計(jì)從，但是卻在新婚之夜，被日本人給擄走了。隨后的劇情走向雖然落入俗套，秀芹英勇就義，在新婚丈夫顧全大局的炮火下獻(xiàn)身了革命，這是我們一直宣揚(yáng)的大無(wú)畏革命精神。雖然秀芹在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了生命，卻把李云龍帶上了更深的救贖之路。對(duì)于革命而言，她是剛毅的，被革命磨礪的十分堅(jiān)韌，甚至在城墻上那一幕已經(jīng)超越了主人公李云龍的革命情懷。這也正是為了反襯出她愛(ài)情和婚姻的傷害，準(zhǔn)確的說(shuō)，她還沒(méi)有完成一個(gè)為人婦的行為之前已經(jīng)被日本人傷害了，也是悲情的。秀芹在劇中的戲份不多，卻給觀眾，尤其是女性觀眾留下了深刻的映像，也帶給觀眾更多女性層面的思考。

不同于在農(nóng)村成長(zhǎng)起來(lái)的秀芹，田雨是一名深宅豪院的大家閨秀，但是也是一名出色的女性革命成員。在李云龍的死纏爛打的追求下，最終和她口中的“老李”結(jié)合在了一起，這也是兩個(gè)不同文化階層的融合，起初的各方面不融洽，主要是內(nèi)涵文化不同，但是經(jīng)過(guò)歲月的積淀，兩人還是幸福的在一起生活著。田雨這一人物設(shè)置更多的是為了襯托五大三粗的李云龍如何一部部拜倒在她的石榴裙下，其實(shí)暗含了李云龍個(gè)人的思想的轉(zhuǎn)移，對(duì)文化的渴望和追求。但是，田雨也是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，她雖然不受封建思想的束縛，但是卻步入了無(wú)性別的階級(jí)斗爭(zhēng)中。在一個(gè)沒(méi)有男性及女性性別的分別得環(huán)境中，是對(duì)個(gè)性的不重視，新男權(quán)意識(shí)徹底抹殺了性別平等。劇中老李雖然呈現(xiàn)出一幅怕老婆的“假象”，但隨著劇情的發(fā)展，李云龍是絕對(duì)的“領(lǐng)導(dǎo)者”，他更多時(shí)候是沒(méi)有考慮過(guò)他老婆田雨的感受的，不管是言談舉止、喝酒打人，還是另尋新歡，這都是李云龍強(qiáng)勢(shì)的男權(quán)主義在影響田雨，她也是默默地承受著，所謂的抗?fàn)幵谇捌谝呀?jīng)被消磨的一干二凈。

劇中的兩位主要女性是伴隨主人公李云龍前半生和后半生的重要人物，她們的慘淡，一是由于當(dāng)時(shí)的歷史大環(huán)境所有發(fā)的，另一個(gè)原因是受到她們的丈夫李云龍的影像而逐步成為婚姻的陪葬品。

三、堅(jiān)持馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)原則

“美學(xué)和史學(xué)”共同構(gòu)成了馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)原則。從美學(xué)的角度出發(fā)來(lái)看，文藝評(píng)價(jià)是要以人與世界關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，通俗的說(shuō)就是藝術(shù)創(chuàng)作不能沒(méi)有審美，藝術(shù)作品要遵循審美規(guī)律。史學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文藝作品需體現(xiàn)歷史和社會(huì)的關(guān)系，就是將藝術(shù)創(chuàng)作放在特定的歷史情境中去看待，從而揭示歷史。電視劇《亮劍》正是堅(jiān)持以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)原則進(jìn)行人物塑造和設(shè)置劇情的。

（一）創(chuàng)作尊重歷史

以歷史觀來(lái)審視《亮劍》，本劇最大限度的尊重并還原了歷史。首先，影片塑造了一個(gè)樸素原生態(tài)的李云龍，從一個(gè)普通的軍人，沒(méi)有受過(guò)文化教育的領(lǐng)導(dǎo)，從一個(gè)“泥腿子”通過(guò)自身的努力成為國(guó)家的棟梁，獲得少將軍銜， 同時(shí)也順利在南京政治學(xué)院畢業(yè)。

其次，本劇在展現(xiàn)國(guó)共關(guān)系上也是非常寫實(shí)的，劇中另一個(gè)重要人物，楚云飛的形象塑造就內(nèi)涵著復(fù)雜的國(guó)共關(guān)系。他和李云龍亦師亦友，亦敵亦同，用他自己的話說(shuō)就是如果沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)，他們肯定是非要好的朋友和兄弟。然而，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨因?yàn)閮?nèi)部的腐朽和沒(méi)落，注定必然潰敗。

再次，本劇毫無(wú)保留的呈現(xiàn)了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)給革命事業(yè)帶來(lái)的破壞。正是由于歷史環(huán)境的不斷變化，李云龍?jiān)谶@一過(guò)程中受到了不同程度的打擊和猜忌，但最終，通過(guò)對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，讓他克服了一個(gè)個(gè)的艱難險(xiǎn)阻。電視劇中呈現(xiàn)的這段歷史讓人不禁唏噓，也讓觀眾對(duì)此有了更深刻的了解。

（二）展現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力

《亮劍》在創(chuàng)作上不僅尊重歷史，而且還努力去表現(xiàn)歷史，在追求藝術(shù)目的的同時(shí)，運(yùn)用多重手法來(lái)呈現(xiàn)。首先，本劇選取了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上和戰(zhàn)場(chǎng)下的故事集合而成，呈現(xiàn)了軍隊(duì)將領(lǐng)李云龍傳奇色彩的一生，從一個(gè)大老粗，到軍隊(duì)干部，槍林彈雨面前他絲毫不畏懼，但是在兒女情長(zhǎng)上卻屢屢受挫，同樣劇中也匹配了趙剛，一個(gè)受過(guò)高等教育的優(yōu)秀政工干部，楚云飛，國(guó)名黨內(nèi)部少有的優(yōu)秀將領(lǐng)，他們作為李云龍的朋友和敵人，從不同角度對(duì)比塑造了李云龍個(gè)性化的人物性格，給影片的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在電視劇中，通過(guò)影視表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出了一幕幕“仿真實(shí)”事件，不管是在和日本人作戰(zhàn)時(shí)的各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，國(guó)共合作時(shí)堅(jiān)持的方針政策，都將人物與事件人性化的刻在了每一件事情中，使觀眾覺(jué)得非常自然可信。就是在這樣的一種情境中，日本軍團(tuán)司令、國(guó)民黨軍隊(duì)高級(jí)干部，包括李云龍身邊的“老丁”、“老孔”、“老趙”等都隨著劇情的深入發(fā)生了性格的轉(zhuǎn)向。本劇的藝術(shù)表現(xiàn)力，正是通過(guò)各種人物的鮮明性格塑造和起伏轉(zhuǎn)折的故事來(lái)呈現(xiàn)的，側(cè)面突出了我黨革命隊(duì)伍中人性光輝燦爛的一面，深得觀眾喜愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色影視作品在我國(guó)有深厚的根基，從二十世紀(jì)二三十年代開(kāi)始就已經(jīng)嶄露頭角，對(duì)于現(xiàn)在而言，紅色影視作品依然是我國(guó)社會(huì)主義精神的重要組成部分。無(wú)論是建設(shè)群眾，還是塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都起到了重要作用?！读羷Α吩趪?guó)內(nèi)紅色影視劇中已經(jīng)算是經(jīng)典的上乘之作，本劇堅(jiān)持了馬克思主義理論指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和思想性的融合，為國(guó)內(nèi)紅色影視劇樹(shù)立了典范，提供了借鑒。

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