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淺談科技紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》中的人文情懷

作者:胡亞嵐來源:《視聽》日期:2019-06-22人氣:1874

《互聯(lián)網(wǎng)時代》是中國第一部全面、系統(tǒng)、深入、客觀解析互聯(lián)網(wǎng)的大型紀(jì)錄片,全片共十集,每集50分鐘。以往的科技類紀(jì)錄片,缺少人文情懷的表達(dá),這給科技類紀(jì)錄片套上高大上的枷鎖,給人一種思維定勢——人文性不宜用于科技類紀(jì)錄片中。該片打破了傳統(tǒng)科技類紀(jì)錄片的一般范式,將技術(shù)性的東西虛化,轉(zhuǎn)而將鏡頭從技術(shù)畫面的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)向普通大眾,講述在互聯(lián)網(wǎng)時代下普通人民的生活現(xiàn)狀、社會的發(fā)展變遷以及當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶給我們的影響;在歷史的呈現(xiàn)上,通過以史開篇,敘述過程中聯(lián)系歷史,講述科技發(fā)展史過程中添加口述史,使得本片在充滿人文性、又具歷史性。

人文性即人文情懷和人文關(guān)懷,一般認(rèn)為,是對人的生存現(xiàn)狀的關(guān)注,對人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求,關(guān)注人的命運(yùn),人的內(nèi)心世界,以及不同的感受,關(guān)注人的深層的心理狀態(tài)和與之相聯(lián)系的社會背景的變遷。就紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》來說,該片的人文性主要體現(xiàn)在這三個方面:以人為本、平民視角、關(guān)注社會。

一、以人為本,彰顯人文內(nèi)涵

人文的第一要素是人本,通俗點(diǎn)講就是在紀(jì)錄片中要將人置于中心位置,講述人的故事,挖掘人的感情,關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)人的尊嚴(yán)與自主性,并且要能站在人的立場上看問題,讓觀眾在觀片的過程中感受到人性化與人情味。而這種人性化與人情味,主要通過以下三個方面體現(xiàn)出來:

(一)故事化的內(nèi)容呈現(xiàn)

故事化是當(dāng)前紀(jì)錄片敘事的主要手段,紀(jì)錄片的人文關(guān)懷,主要體現(xiàn)在故事中?!痘ヂ?lián)網(wǎng)時代》另辟蹊徑,將敘述的對象從技術(shù)轉(zhuǎn)向人,通過講述互聯(lián)網(wǎng)時代人的故事來展現(xiàn)科技,其人文情懷,也通過故事來體現(xiàn),如故事中的細(xì)節(jié),體現(xiàn)人與人之間的感情,關(guān)注弱勢群體。第四集《能量》中,以四個故事體來現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的力量:2012年北京首都國際機(jī)場遭受暴雨期間,義務(wù)組團(tuán)開車去接被困機(jī)場群眾的志愿者;菲特臺風(fēng)期間支援浙江余姚的志愿者;幫助癌癥媽媽開網(wǎng)店的魔豆媽媽們;關(guān)注國際貧困,創(chuàng)立國際國際扶貧基金的休·埃文斯,呈現(xiàn)人人性的真善美。這四個故事,看似在講互聯(lián)網(wǎng)時代的一種現(xiàn)象,但講的其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)時代下的一種溫情。

(二)訪談式采訪方式

不將自己的意志強(qiáng)加給被采訪者。就本片來說,創(chuàng)作者在采訪時,將受訪者與采訪者置于平等的地位,就采訪問題與受訪者進(jìn)行交流,從畫面呈現(xiàn)的內(nèi)容來看,受訪者處于一種相對輕松的狀態(tài),如采訪的環(huán)境往往是他們的工作辦公室,家里或者咖啡廳這些他們非常熟悉的地方,敘述時也采用比較輕松的聊天的方式,不再是以往正襟危坐在再攝像機(jī)面前,而這種不受拍攝者干涉的輕松交流方式,使得畫面內(nèi)容更加自然,如受訪者在陳述觀點(diǎn)時,他們的肢體語言很豐富,呈現(xiàn)給觀眾的就是雙方交流的一種狀態(tài),如受訪者往往會用一些手勢,在談到其興奮的內(nèi)容時,眼睛里充滿興奮的色彩,在談到較深刻的內(nèi)容時,也會低頭沉思一下才發(fā)表其見解,在采訪中,充分體現(xiàn)出受訪者的自主性。

二、平民視角,聚焦普通人物

平民視角是紀(jì)錄片常用的一種創(chuàng)作手法,這種手法使得紀(jì)錄片充滿生活性,也是作者表達(dá)人文情懷的一種手法,此手法通過講述普通人的日常生活與工作,將片中的主人公真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾的面前,拉近觀眾與劇中人物的心理距離。

(一)敘述主體的轉(zhuǎn)移

《互聯(lián)網(wǎng)時代》中,普通人物構(gòu)成了片子的敘述主體,這是作者敘述視角的轉(zhuǎn)移,也是人文性的一種表現(xiàn)。以往的科技類紀(jì)錄片,敘述的主體往往是技術(shù)和技術(shù)相關(guān)的人物,片中很少見到普通大眾出場,《互聯(lián)網(wǎng)時代》將敘述的主體從科技轉(zhuǎn)移到普通人的身上,普通人的故事成了本片最大的看點(diǎn)。如第三集《能量》,普通人的故事構(gòu)成了本集的重要內(nèi)容,通過講述這些人的故事來展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn),使得片子的內(nèi)容貼近大眾,更能展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)時代的特點(diǎn),而作者視角的轉(zhuǎn)移,正是人文性的體現(xiàn)。

(二)敘述語言的轉(zhuǎn)變

敘述語言由說教向陳述的形式轉(zhuǎn)變,是《互聯(lián)網(wǎng)時代》在敘述方式上顛覆傳統(tǒng)科技紀(jì)錄片的又一體現(xiàn),也是人文情懷的一種表達(dá)。本片在敘述的過程中,采用敘述性的語言娓娓道來,與以往科技類紀(jì)錄片普及知識的敘述語言不通,這種敘述方式,作者不會直接給出自己的觀點(diǎn),通過擺事實(shí)講道理的方式緩緩?fù)七M(jìn),這種敘述方式是一種充滿人性化的敘述方式。如第六集《遷徙》在講述網(wǎng)絡(luò)對年輕一代婚戀的影響時,創(chuàng)作者沒有直接指出互聯(lián)網(wǎng)對年輕一代婚戀的影響和這背后的原因,而是通過給出英國、美國和中國網(wǎng)絡(luò)見面交友的數(shù)據(jù),讓觀眾自己得出互聯(lián)網(wǎng)正在瓦解和解構(gòu)著傳統(tǒng)的婚戀模式這一結(jié)論。而如何會產(chǎn)生這種原因,創(chuàng)作者也沒有自己得出結(jié)論,而是通過百合網(wǎng)首席執(zhí)行官田范江陳述的一段話來點(diǎn)明:“婚戀是人們生活當(dāng)中非常重要的一部分,很自然也會受到互聯(lián)的影響和改變,特別是對于新的一代年輕人,他們非常小的時候就開始使用互聯(lián)網(wǎng),可以說他們對于互聯(lián)網(wǎng)的熟悉和依賴,是與生俱來的。因此,當(dāng)他們長大之后,很自然也會利用互聯(lián)網(wǎng)來尋找自己的伴侶”。這種首先拋出問題,然后通過采訪從專家口中說出的原因,比創(chuàng)作者直接通過解說詞僵住出來更令觀眾信服,也更具說服性。

(三)鏡頭的平視視角

“平視”是一種拍攝角度,指鏡頭與被攝對象處于大致相同的高度,其視覺效果接近于我們?nèi)粘I钪醒劬τ^察事物的視線,平視鏡頭體現(xiàn)創(chuàng)作者對觀眾和被攝對象的尊重,體現(xiàn)出創(chuàng)作者真實(shí)、客觀公正的態(tài)度,這正是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。在紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時代》中,平視鏡頭是的運(yùn)用最多,不管是曾今的互聯(lián)網(wǎng)之父,還是利用互聯(lián)網(wǎng)犯罪的罪犯,亦或是坐在地上沉迷于網(wǎng)絡(luò)的“低頭族”,痛失唯一兒子的母親,創(chuàng)作者都采用平視鏡頭,絲毫沒有流露出崇拜、鄙視、同情和可憐的感情,采用平視鏡頭拍攝,拍攝者只是充當(dāng)記錄的角色,在拍攝過程中不參雜自己的主觀感情,讓被攝對象感覺到尊重,也有助于他們真情的流露,為創(chuàng)作者挖掘人物感情創(chuàng)造條件;對于觀眾來說,這種不加干涉的拍攝態(tài)度,也讓觀眾感受被尊重,能讓他們感情深入其中。

三、關(guān)注社會,體現(xiàn)紀(jì)錄片的內(nèi)涵

人文關(guān)懷要求關(guān)注人的生存現(xiàn)狀,這就要求在關(guān)注人的同時,還得關(guān)注人所生存的社會,在肯定社會進(jìn)步時,也應(yīng)該看到社會發(fā)展過程中存在的一些問題。本片在肯定互聯(lián)網(wǎng)給社會帶來巨大好處的同時,也將視線聚焦于其對社會帶來的一系列問題上,探索其對人的影響,尋找這些問題背后的原因。

互聯(lián)網(wǎng)時代下,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給社會和人帶哪些問題?這些問題對我們?nèi)水a(chǎn)生了什么樣的影響?我們應(yīng)該怎么辦?本片在充分肯定技術(shù)發(fā)展對社會的促進(jìn)和對人帶來便利的同時,將敘述視角聚焦在我們身邊的這些社會問題上,如技術(shù)會不會代替人?網(wǎng)絡(luò)社交成癮淡漠了對身邊人關(guān)注和交流;犯罪感的降低促使網(wǎng)絡(luò)犯罪的加??;技術(shù)的進(jìn)步拉大了貧富差距;在網(wǎng)絡(luò)游戲上花費(fèi)的時間太多;以及網(wǎng)絡(luò)暴力對人的傷害等。這一系列的問題都是社會現(xiàn)在正在經(jīng)歷的和即將要面臨的。創(chuàng)作者通過對比的方式,將這些社會問題一一呈現(xiàn)出來,引起人們的關(guān)注,在敘述中也夾雜了者創(chuàng)作者的濃濃的擔(dān)憂之情。

四、結(jié)語 

一個優(yōu)秀的紀(jì)錄片創(chuàng)作者,他一定是一個有情懷的人,只有這樣,才能拍出打動人心的紀(jì)錄片?!痘ヂ?lián)網(wǎng)時代》通過在片中加入人文性的視角來敘述,使得片子充滿了人文關(guān)懷的同時,亦體現(xiàn)出創(chuàng)作者人文情懷,是科技類紀(jì)錄片在創(chuàng)作上一次有益的嘗試。



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